“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”新課程標準為語文閱讀教學進行了全新定位。“對話”的本質(zhì)是心靈的溝通。那么，如何搭建心靈溝通的平臺？如何引領(lǐng)學生與文本、作者對話？尤老師在教學《軍神》一課時，努力尋找對話的平臺、引領(lǐng)對話的過程、創(chuàng)建對話的環(huán)境，讓學生的心靈貼近劉伯承，真切感受他無比堅強意志。

　　一、尋找心靈對話的平臺

　　對話即溝通，它需要打動人心的話題，需要令溝通者能沉浸其間的心境，需要融匯貫通的對話線索。概言之，對話需要尋找合適的平臺。如何尋找呢？作為溝通文本與學生的重要中介，教師首先應(yīng)該對這兩者進行深入的前閱讀，亦即對話。從中尋找到文本、學生、作者、教師之間最恰當?shù)钠鹾宵c，從而牽一發(fā)動全身，形成話題、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、鋪就線索，進而使教師產(chǎn)生教學思路，形成教學的途徑，確立教學價值。從尤老師設(shè)計的教學思路和教學過程中的過渡語及相關(guān)資料可以看出，課前老師花了很多時間研讀教材；課堂上，老師和學生拉近了距離，課堂教學好似是師生之間所進行的一次談話。

　　二、引領(lǐng)心靈對話的過程

　　教學中，教師既是對話的中介者，更是引領(lǐng)者。在教師、學生、文本對話過程中，教師起著引領(lǐng)作用。教學過程應(yīng)該是依據(jù)學生閱讀心理需求的生長過程。而正如葉圣陶先生所說：教師的教是為了不教。如何讓學生通過語文閱讀課，逐步嘗試、學習，形成獨立研究、感悟、享受語言文化的能力呢？因此，在本節(jié)課中，培養(yǎng)學生自己與文本對話的能力，成為一個重要目標。尤老師給出問題，讓學生通過讀去尋找感動自己的地方，讓學生在讀讀、找找、再讀讀的過程中進行心靈與文本的對話，使師生的心靈得到共振。

　　三、創(chuàng)設(shè)心靈對話的環(huán)境

　　要使學生敞開心扉與文本對話，當教師走進課堂面對學生時，教師的眼中看到的只有學生，心中想到的只有學生。教師在課堂上的語言設(shè)計，對話時的語氣、語調(diào)、語速、語感甚至一個動作、一個手勢、一個眼神，都要圍繞是否有利于幫助學生與文本對話，是否有利于學生與作者情感共鳴而服務(wù)。教師用自己的情感去體驗、傳遞作者的情感，用自己的情感去激發(fā)、感染學生的情感，營造與閱讀文本相適應(yīng)的心理狀態(tài)。整堂課，尤老師始終保持飽滿的熱情，充滿激情地帶領(lǐng)學生走入劉伯承手術(shù)的每個環(huán)節(jié)，以動情的語言、感人的媒體輔助以及深情的朗讀抨擊著每個人的心

　　當然，課堂也有一些環(huán)節(jié)是值得大家思考的。如：教師設(shè)計的那些美妙的過渡語是否適合三年級的學生，學生是否真能被這些話語所打動；教師自身的感受、感悟，應(yīng)該通過某種方式慢慢滲透入學生的思維中，加上學生的獨特感受形成一種新的體驗，而不是一味地追求教師所預設(shè)的某個領(lǐng)域。