《望廬山瀑布》一課是小學(xué)語文第九冊(cè)中的一首古詩。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我運(yùn)用了“五結(jié)合”的方法，收到了較好的教學(xué)效果。
一、舊知與新知相結(jié)合構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
詩歌做為一種文學(xué)體裁自古有之，其中題材相同的作品舉不勝舉�！锻麖]山瀑布》是李白所寫的一首描寫廬山瀑布的古詩。對(duì)于描寫瀑布的詩，學(xué)生在四年級(jí)第一學(xué)期學(xué)過葉圣陶先生寫的《瀑布》一詩。二者描寫的對(duì)象相同，但表達(dá)的方式不盡相同，它們之間有聯(lián)系又有區(qū)別。因此，我以葉圣陶先生寫的《瀑布》一詩引入新課，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的溝通，從而構(gòu)建起以詩歌為文學(xué)體裁，以瀑布為描寫對(duì)象的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
通過了解我得知，學(xué)生沒有看到過瀑布，對(duì)瀑布的感性認(rèn)識(shí)并不十分清晰。根據(jù)這一情況，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我先請(qǐng)學(xué)生看一段瀑布的錄像，邊看邊背誦曾經(jīng)學(xué)過的葉圣陶先生的詩《瀑布》。然后讓學(xué)生說說觀看瀑布的感受。學(xué)生回答后，我告訴學(xué)生：在我國(guó)眾多的瀑布之中，廬山瀑布聞名天下，古往今來，許多文人墨客駐足于廬山瀑布之前，寫下了許多贊頌的詩篇。今天我們就來學(xué)習(xí)一首描寫廬山瀑布的詩《望廬山瀑布》。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，我根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及感性認(rèn)知基礎(chǔ)，以舊的知識(shí)喚起學(xué)生對(duì)瀑布的認(rèn)知回憶，從而引出新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣做，一方面使學(xué)生在頭腦中就瀑布的知識(shí)找到了一個(gè)古今連接點(diǎn)，使新知識(shí)找到了一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)，使學(xué)生初步感受到同一個(gè)景象，不同的人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)及在不同的心情下所描繪的內(nèi)容、方式與情感是不同的。滲透一種比較學(xué)習(xí)的思想。從而在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)以瀑布為中心點(diǎn)的有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
二、自主與指導(dǎo)相結(jié)合搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者。教學(xué)中，要確立學(xué)生的主體地位，努力建構(gòu)自主學(xué)習(xí)的方式，通過學(xué)生自主的探索獲取語文知識(shí)，在實(shí)踐中提高語文能力。當(dāng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，教師要善于提出有價(jià)值的、富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、交流，把學(xué)生的理解逐步引向深入。
本課的教學(xué)重點(diǎn)之一是大體把握詩意。古詩的學(xué)習(xí)學(xué)生從一年級(jí)就開始了，通過四年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力，因此，在教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)利用字典理解詞語的意思，并記錄在書上，在課堂上，我讓學(xué)生根據(jù)注釋及聯(lián)系生活實(shí)際以小組合作學(xué)習(xí)的形式自主理解詩句的意思，在此基礎(chǔ)上全班進(jìn)行匯報(bào)，達(dá)到知識(shí)的溝通與共享。對(duì)于“遙看瀑布掛前川”一句學(xué)生理解上有困難，我就引導(dǎo)學(xué)生看瀑布圖，理解瀑布是從什么地方落下來的？下面形成了什么？學(xué)生通過看圖理解了瀑布是從山上流下來，到山腳下形成了奔騰的河流。由此，學(xué)生理解了詩句的意思。[
三、欣賞與朗讀相結(jié)合提高鑒賞能力。
閱讀是一個(gè)學(xué)生、教師、文本、作者和編者多重對(duì)話的過程，但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生。因此，要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的閱讀要求是：理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩；聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。對(duì)于古詩文的誦讀要求是：通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。由此可見，朗讀與欣賞是相輔相成的。
在本課的教學(xué)中，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)理解了詩的內(nèi)容后，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩句的內(nèi)在聯(lián)系，我問學(xué)生：這首詩中哪幾句是寫作者看見的瀑布的景象？哪句寫的是作者的感受？學(xué)生回答后，我引導(dǎo)學(xué)生用詩句回答老師的問題：“一天早晨，旭日東升，李白乘興來到廬山最著名的開先西瀑前，駐足遠(yuǎn)望，他看到什么？于是他產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？”在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生說說自己喜歡哪句詩？為什么喜歡？并提示學(xué)生可以從詩句所描繪的意境、寫法上或自己的感受談一談。有的學(xué)生說喜歡“日照香爐生紫煙”一句，因?yàn)檫@句話描繪出金色的陽光灑在香爐峰上，紫色的霧氣在山間繚繞的景象，李白選擇了一個(gè)“生”字，使靜靜的香爐峰有了動(dòng)感，為全詩罩上了一種浪漫的光環(huán)。有的學(xué)生說喜歡“遙看瀑布掛前川”一句，因?yàn)?ldquo;遙看”與題目中的“望”字呼應(yīng)，扣題。一個(gè)“掛”字是靜態(tài)的動(dòng)詞，只有“遙看”，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地掛在山上。有的學(xué)生喜歡“飛流直下三千尺”一句，因?yàn)檫@句寫出了瀑布從陡峭山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì)。一個(gè)飛字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，直下一詞，既顯山勢(shì)之高，又見瀑水之急，“三千尺”運(yùn)用夸張的手法，寫出了瀑布之長(zhǎng)。也有的學(xué)生喜歡“疑是銀河落九天”一句，因?yàn)檫@句運(yùn)用了比喻手法，用“銀河”比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃、氣勢(shì)磅礴又富于神秘的美。[
學(xué)生通過鑒賞每一個(gè)句子，對(duì)詩句的意境有了更加深入的理解，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生在每鑒賞完一個(gè)句子后，把自己的理解和感受通過讀來表現(xiàn)，學(xué)生的朗讀達(dá)到了一個(gè)新的高度，同時(shí)，在讀中學(xué)生又進(jìn)一步體會(huì)到詩人的浪漫與豪放的詩風(fēng)。
四、課內(nèi)與課外相結(jié)合拓展知識(shí)外延。
語文課程具有豐富的內(nèi)涵，是人類文化的重要組成部分。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情，豐富語言積累。
本課所學(xué)的是李白的詩，他是我國(guó)詩歌史上的一位偉大的詩人，但我所教的學(xué)生對(duì)于他了解得不多，而且也沒有了解他的途徑。因此，在本課的教學(xué)中我就利用課件為學(xué)生提供了李白的畫像及生平資料，使學(xué)生對(duì)他的人品及詩風(fēng)有了初步的了解，為深入理解他的詩打下了良好的基礎(chǔ)。
在學(xué)生順利學(xué)完李白的這首詩后，我從《廬山古今詩詞選》中選擇了李白另一首寫廬山的詩《望廬山五老峰》，師生共同朗讀、理解與欣賞。詩文如下：廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。通過這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩人的浪漫與豪放的詩風(fēng)，從詩中進(jìn)一步感受廬山的壯美景色，檢測(cè)了學(xué)生自主理解詩句的能力，豐富了語言的積累，拓展了本課知識(shí)的外延。
五、人文性與工具性相結(jié)合培養(yǎng)寫作能力。
人文性與工具性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語文，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的寫作能力。寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
本課通過學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》和《望廬山五老峰》這兩首寫景的詩，一方面培養(yǎng)了學(xué)生結(jié)合注釋及聯(lián)系生活實(shí)際理解詩句意思的能力，通過對(duì)詩句的品評(píng)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞能力。另一方面，通過朗讀、理解及鑒賞使學(xué)生體會(huì)到這兩首詩表達(dá)了詩人對(duì)廬山壯觀景色的贊美之情，也是作者對(duì)祖國(guó)秀美山川的熱愛之情，受到了熱愛祖國(guó)的思想教育。為了把這種教育進(jìn)一步深化，在學(xué)完這兩首詩后，我對(duì)學(xué)生說：“廬山風(fēng)景美如畫，引得詩人要安家。我們的祖國(guó)秀美的風(fēng)光比比皆是，讓我們一同來欣賞幾幅圖畫。”我利用課件展示出學(xué)生曾學(xué)過的四篇課文的圖片：海濱小城、黃山風(fēng)光、錫林郭勒大草原、九寨溝。請(qǐng)同學(xué)們說說看到了什么？用（）的（）來說話，并說說看了這幾幅畫的感受。學(xué)生通過觀察，用準(zhǔn)確、優(yōu)美的語言表達(dá)了圖畫的內(nèi)容，表達(dá)出對(duì)祖國(guó)風(fēng)光的贊美和喜愛之情。我順勢(shì)說：“你們能不能選擇其中的一幅畫，把你的所見所感用詩歌的形式表達(dá)出來，學(xué)生們欣然提筆。
