教例：人教版第八冊《落花生》
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師：學(xué)了課文，誰說說做人應(yīng)該做怎樣的人？
生：做人要做像落花生那樣的人。
生：像落花生。它雖然不好看，但是很有用。
生：我覺得做人要做像桃子、石榴、蘋果那樣的人。
師：（點頭）這位同學(xué)敢于發(fā)表自己的見解，還有嗎？
生：做人要像桃子、石榴、蘋果那樣，不但好看（外表），而且實用。
生：（議論）是啊！
生：相比之下，還是做像桃子、石榴、蘋果一樣的人好一點。
師：是嗎？
生：……不……是。
師：不是嗎？生不語。
師：（小結(jié)）同學(xué)們，做人要做像落花生一樣的人，雖然不起眼，但是有很大的實用價值。
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師：學(xué)了課文，誰說說做人應(yīng)該做怎樣的人？生分成四人一小組，研究、討論。
生：做人要做像桃子、石榴、蘋果那樣的人。
生：做人要做像落花生那樣的人。
生：做像落花生那樣的人，外表不好看，可是很實用。
生：做像桃子、石榴、蘋果那樣的人，漂亮實用。
師重新將學(xué)生分成兩個大組。
�。祝�“桃子、石榴、蘋果”派，乙：“落花生”派）
生展開第二輪研究、討論。
生：像落花生，外表不好看，卻很實用。
生：像桃子、石榴、蘋果，不但外表好看，同時又很實用。
生：像落花生，把心思、精力都放在實用上，不放在外表上。
生：像桃子、石榴、蘋果，學(xué)會包裝自己，宣傳自己，以更好地體現(xiàn)自身價值。
生：像落花生，做有真才實學(xué)而不圖虛名的人。
生：像桃子、石榴、蘋果，做“風(fēng)度翩翩”的人才。
……
師：同學(xué)們說得都很對，都有道理。希望在今后的生活中，或做像“落花生”一樣的人，或做像“桃子、石榴、蘋果”一樣的人。
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師：學(xué)了課文，誰說說做人應(yīng)該做怎樣的人？
生同桌討論，氣氛熱烈。
生：做人要做像落花生一樣的人，樸實無華。
生：是，做像落花生一樣的人。
生：這就是父親所希望的。
生：我覺得做人應(yīng)該做像桃子、石榴、蘋果那樣的人，既樸實又華麗。
生：從外表看，落花生和桃子、石榴、蘋果相比稍遜一籌。
師：從外表看，它們之間誰美呢？生：當(dāng)然桃子、石榴、蘋果好看啦！
生：我不同意他的觀點，我覺得花生也很漂亮。
生：你看，他的曲線多么柔美。
生：你看，他的衣裝（顏色）多么雅致。
……
生爭論激烈，各抒己見。
師：同學(xué)們，無論做像落花生一樣的人，還是做像桃子、石榴、蘋果一樣的人，我們都要先講究實用，都要做對社會有用的人，這才是我們所追求的。
生：我明白了，做人要做對社會有用的人，像落花生一樣，不注重外表。
生：我也明白了，做人要做對社會有用的人，像桃子、石榴、蘋果那樣，不刻意追求外表。
師：對了，我們不必注重外表，更不能刻意追求外表，我們應(yīng)該把一切心思、精力都放在實現(xiàn)自身價值、為社會做貢獻(xiàn)上。
生：是啊，要做像落花生一樣的人，樸實無華，默默無聞，一心為社會做出貢獻(xiàn)。
生：嗯！華麗不華麗，這并不重要。
生：不錯，我們千萬不能只把心思、精力放在打扮外表上。
課文學(xué)完了，花生“落”下來了嗎？很顯然，第一種教法，在學(xué)生剛剛形成的積極探討的氛圍中草草收場了。學(xué)生們的思想火花還沒來得及交鋒、碰撞，便在教師“是嗎、不是嗎”的問話中做出了定論。就這樣，在學(xué)生的盲從中，給學(xué)生灌輸進(jìn)教師事先準(zhǔn)備好的“臺詞”。新的課程理念告訴我們，在教學(xué)的全過程中，學(xué)生是認(rèn)識的主體，發(fā)展的主體，而教師僅僅是為學(xué)生的認(rèn)識和發(fā)展提供各種有利條件的服務(wù)者、配合者、支持者，再通過啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，得出結(jié)論。因而，花生未能真正“落”下來。
第二種教法，從教學(xué)過程來看，學(xué)生已經(jīng)成為學(xué)習(xí)的主人。在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍中，激發(fā)出了學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，讓他們加深對文本新的理解、體驗，甚至有所感悟、思考。這一點應(yīng)該是給予肯定的�？山處煹男〗Y(jié)語卻引發(fā)出了我們對于文本價值取向的思考，語文學(xué)科的人文性，決定了它的特有價值：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）文本總會表達(dá)出作者一定的思想感情，教師如何理解、把握，關(guān)系到學(xué)生在閱讀實踐的過程中將汲取到什么樣的“精神食糧”。做像桃子、石榴、蘋果一樣的人，既華麗又實用，這并沒有錯。問題在于這并非是文本的價值取向，應(yīng)該看到“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，但學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往又是多元的，我們在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗時，更應(yīng)該注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向。諸如做像落花生一樣樸實無華、不圖虛名、默默無聞的人，做像落花生一樣對社會有用的人，這些人文精神決不會因為時代的發(fā)展，而失去它自身的價值。因而，第二顆花生也沒能“落”下來。
第三顆花生終于“落”下來了，落地鏗鏘有力。第一，教師尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的獨(dú)特體驗。（即：做人要做對社會有用的人，像落花生那樣，不注重外表;做人要做對社會有用的人，像桃子、石榴、蘋果那樣，不刻意追求外表。）第二，教師注重將語文課程豐富的人文內(nèi)涵滲透到學(xué)生的精神領(lǐng)域（即：我們不必注重外表，更不能刻意追求外表，應(yīng)該把一切心思、精力都放在實現(xiàn)自身價值、為社會做貢獻(xiàn)上），從而較好地實現(xiàn)了文本的自身價值（要做像落花生一樣的人，樸實無華、默默無聞，一心為社會做出貢獻(xiàn)）。第三，通過學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主、合作、探究，有效地實現(xiàn)了學(xué)生從外部活動向內(nèi)部智力活動的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了語文能力的形成，并且在這一過程中，培養(yǎng)了學(xué)生良好的實踐本領(lǐng)和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在寬松、愉悅、積極的氛圍中接受新的知識，成了課堂發(fā)展的主體。第四，教師的作用凸現(xiàn)出來。這不僅表現(xiàn)于課堂在教師的精心組織和積極引導(dǎo)下，每位學(xué)生都增強(qiáng)了“自我”意識，得到了充分發(fā)展，而且表現(xiàn)于教師的教學(xué)智慧。“從外表看，落花生和桃子、石榴、蘋果相比稍遜一籌。”平平常常的一句話，就因為教師抓了“外表”這一字眼，從而讓學(xué)生在思維的過程中迸發(fā)出了不同的”聲音”。教師的每一次發(fā)現(xiàn)都可能是學(xué)生發(fā)展、成長的機(jī)會，智慧的火花也正是在這樣的機(jī)會中生成的。）
