一、先入為主凝聚課堂
師：對鄭成功這位民族英雄，同學(xué)們已經(jīng)有了一些初步的了解。我相信，只要大家打開書，把《鄭成功》這篇課文認認真真、仔仔細細地讀一遍，你肯定會有更深刻的認識。
(學(xué)生自由地朗讀課文，師在巡視中邊聽個別學(xué)生讀書邊示意學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子。)
師：讀了一遍課文，誰有話要說？
生：讀了課文，我知道鄭成功在廈門修造船只，操練海軍，他看到自己親手訓(xùn)練的海軍紀(jì)律嚴明，充滿了必勝的信心。
師：首先，我要感謝你，因為你是第一位回答問題的同學(xué)，你為大家開了個好頭，我還要表揚你，只讀了一遍書，你對鄭成功的戰(zhàn)前準(zhǔn)備已有了較深的印象，看來你讀書很用心。
【賞析：先入為主！抓好第一評價，給了學(xué)生以寬容和信心，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，積極創(chuàng)設(shè)和諧激勵的氛圍，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作好鋪墊�！�
二、導(dǎo)而弗牽融入文本
生：課文主要講了鄭成功收復(fù)臺灣，建設(shè)臺灣兩件事。
師：同意嗎？
生：同意。
師：誰愿意寫到黑板上。
生：（一生上臺板書：收復(fù)臺灣、建設(shè)臺灣）
師：（指向剛才板書的同學(xué)）大家看這位同學(xué)的板書，你有什么發(fā)現(xiàn)？
生：他把“收復(fù)”兩個字寫得特別大。
師：你能告訴大家，你為什么要把“收復(fù)”寫得這么大呢？
生：因為，我覺得他（指鄭成功）只有收復(fù)臺灣，才能建設(shè)臺灣。
師：也就是說，收復(fù)臺灣很重要，如果不能收復(fù)，就談不上建設(shè)了，對嗎？
生：對。
生：老師，我有不同意見，光收復(fù)就有用嗎？不去建設(shè)能行嗎？我覺得建設(shè)也很重要。
師：你的意思是，建設(shè)和收復(fù)一樣重要，也應(yīng)該寫大些，是嗎？
生：對！
師：瞧！這兩位較上勁了。一個認為收復(fù)重要，一個認為建設(shè)和收復(fù)一樣重要。真好！老師真高興！你倆都很善于讀書，很會動腦子。我相信，還有更多的同學(xué)想發(fā)表自己的看法，不過我倒有個建議，咱們先別急著討論“收復(fù)”和“建設(shè)”哪個重要。因為說話要有根據(jù)，誰能把“收復(fù)”和“建設(shè)”這兩個部分讀熟了，誰的發(fā)言才有權(quán)威性。
生：（欲讀）
師：讀吧！看書中哪些地方是寫“收復(fù)”？哪些地方是寫“建設(shè)”的？好好讀一讀。
生：自由讀“收復(fù)臺灣”“建設(shè)臺灣”兩部分內(nèi)容。（其實等于再讀全文。）
【賞析：此處關(guān)于“收復(fù)”和“建設(shè)”孰重孰輕的辯論為時尚早，實際意義并不是太大，陳老師及時作出“抉擇”，沒有就此話題辯論下去，而將這一生成的話題巧作處理，將學(xué)生引領(lǐng)到熟讀課文上來�？此�“忍痛割愛”，但這恰恰就是陳老師“導(dǎo)”的藝術(shù)體現(xiàn)，何時導(dǎo)？怎樣導(dǎo)？陳老師“該出手時就出手”為我們作出了榜樣�！�
三、披文入情彰顯本色
師：是啊！他們挖空了心思，用盡了所有卑劣的手段，用盡了所有折磨人的酷刑，把罪惡的磨刀伸向了無辜善良的臺灣人民。也許，我們能從一些電影電視里有關(guān)的鏡頭體會到這種殘酷的場面。但歷史的真實更會讓包括我們在內(nèi)的每一位有良知的中國人義憤填膺！痛恨不已！請看大屏幕。（師映示補充材料，學(xué)生自由閱讀。）
師：讀了這段話，你氣憤嗎？
生：氣憤！
師：誰有話要說？
生：我覺得荷蘭侵略者太慘無人道了！太沒有人性了！他們竟對手無寸鐵的臺灣同胞大肆殺害，而且還整個部落地屠殺。他們真是太可惡了！
師：太可惡了！太沒有人性了！全身上下找不到一塊人皮！每一個細胞都浸透了無恥和罪惡！
生：他們這樣肆無忌憚，根本不把中國人當(dāng)人看，就像殺死牲畜一樣，我真不明白，他們也是人，難道他們這樣做，心里真的能好受嗎？就不怕會有報應(yīng)嗎？
生：這使我一想起“南京大屠殺”，日本鬼子壞，荷蘭侵略者和日本鬼子一樣壞，他們殺人不眨眼，真應(yīng)該把他們千刀萬剮了！
師：你體會得很深刻！一切侵略者都是喪心病狂的殺人惡魔！就連當(dāng)年荷蘭侵略者的指揮官宋克，也不得不承認他們在中國犯下的罪惡太過分了！
所以臺灣人民……….。
生：恨透了這伙強盜！
師：什么叫“恨透了”？
生：“恨透了”就是非常地仇恨。
生：就是太恨了。
生：就是恨到了極點。
師：對！就是非常非常非常非常非常非常地恨！恨到不能再恨了！
師：（略停）那么，誰能把這種仇恨讀出來？
【細節(jié)精致、有序、感人，但真正動人心的還是教師那質(zhì)樸的情感引領(lǐng)和充滿智慧的生命教育，從而使整個課堂群情激憤�！�
生：明朝末年，荷蘭侵略者……..。他們殘酷地奴役…….臺灣人民，恨透了…..。
師：嗯！怒火已在胸中燃燒！但還沒有燒到極點！誰能讀得讓大家的怒火都燃燒起來？
生：明朝末年……恨透了……。
（聲情并茂，掌聲響起。）
師：來！大家一起“燃燒”起來！
生：齊讀，群情激昂！
師：假如你就是當(dāng)時被荷蘭侵略者殘酷奴役的臺灣同胞，你會對他們怎么說？
生：我會對他們說：“你們這些狗強盜，終有一天，我會讓你血債血還的！
師：對！以牙還牙！血債血還！“
生：我會說：“荷蘭豬！你們都給我聽著！你們這樣對待老子！你們不得好死！
師：對！豬狗不如的賊強盜！你們惡有惡報！你們不會有好下場的！
生：我會說：“你們這幫免崽子！就是吃了你的肉，扒了你的皮，也不解俺心頭之恨啊！”（眾笑，掌聲。）
【賞析：“作者用一致之思，讀者各以其情自得。”“恨透了”就是簡單的“非常地仇恨”嗎？陳老師從打動人心的辭藻背后，挖掘出了“恨透了”的內(nèi)涵與真情，并以此為切入點，層層渲情，推波助瀾，致使學(xué)生們在課堂上能全身心地投入到活動之中，那一句句肺腑之言，無不令人動容、讓人欣慰。學(xué)生由“個體氣憤”到“群情激昂”的轉(zhuǎn)變，是情感不斷“碰撞、融合、浸潤”的過程，在這一過程中學(xué)生自然看得見、摸得著、悟得深。相比那種“喜歡哪段就讀哪段”、“喜歡用什么方式學(xué)習(xí)就用什么方式學(xué)習(xí)”等“流行”做法，在某種程度上不僅加深了對文本“一致之思”的整體感悟，也使得每一位學(xué)生的“自得之情”來得自然、淳樸。陳老師通過他課堂教學(xué)實踐告訴我們，在充分尊重學(xué)生“高度個性化”的閱讀活動中，一定不能忽略甚至放棄教師對學(xué)生閱讀感悟的引導(dǎo)，“同構(gòu)共生”“彰顯本色”才是閱讀感悟要達到最高的境界�！�
四、歷練工具張揚個性
師：這一節(jié)重點描寫了收復(fù)臺灣的戰(zhàn)斗過程。正是由于鄭軍官兵對侵略者的無比仇恨，他們才勇往直前，同仇敵愾，打得敵人落花流水，驚恐萬狀，假如把這一部分拍成電影，把敵人驚恐萬狀，亂作一團的景象拍下來，你覺得應(yīng)該拍怎樣的內(nèi)容？我想請每位同學(xué)先做一名編劇，把這一場面寫成一個劇本，發(fā)揮自己的想像力，把敵人亂作一團的慘象寫下來�？梢赃x擇這樣寫：
映示：1以“敵人驚恐萬狀，敵艦隊亂作一團”作開頭，用“有的……有的……..”句式來描寫。
2以“敵人狼狽極了”，作開頭接著往下寫。
3參考詞語：喪家之犬，漏網(wǎng)之魚，心驚膽戰(zhàn)，哭爹喊娘，聞風(fēng)喪膽，負隅頑抗，屁滾尿流，像……像……像……魂飛魄散，丑惡百出。
生：自由練筆。（師巡視了解。）
師：誰第一個上來讀，如哪位編劇得到的掌聲最熱烈，他就是最佳編劇。
生：敵人驚恐萬狀，亂作一團。他們就像一窩受了驚嚇的老鼠到處亂撞，“哇哇”亂叫。有的手拿土槍，但兩眼發(fā)直，兩腿直打哆嗦，有的東躲西藏，不是做了刀下之鬼，就是跌落大海，一命嗚呼，有的干脆跪地求饒，哭爹喊娘，有的見勢已去，拔劍自刎，還有的竟尿濕了褲子……。
生：隨著“轟隆”一聲巨響，敵人的艦船開了花，他們就像無頭的蒼蠅一樣糊沖亂撞，不是撞上了子彈，就是碰上了刀尖，不是跌進了大海，就是被長矛鉤住了雙腿……一個個面如土色，鬼哭狼嚎，狼狽極了！
【賞析：做一名“編劇”，寫一本“劇本”。陳老師在充分尊重學(xué)生的主體地位同時，還為學(xué)生搭建了語言實踐的平臺，熟知他的人都知道，在他的“理論與實踐”中衡量一堂語文課成功與否的最大指標(biāo)，是學(xué)生是否有足夠的時間憑借教材這個“例子”進行恰當(dāng)?shù)摹⑶擅畹恼Z言實踐，在實踐中內(nèi)化語言、運用語言、升華人文內(nèi)涵……在這里，他用鮮活的課堂教學(xué)又一次堅定了自己的立場，致使學(xué)生的語言實踐不僅超越了文本、超越了時空、也超越了自我。工具的歷練與人性的張揚，從陳老師的語文課堂中，我們真正領(lǐng)悟到了所謂“語文”的含義——語文是語言和精神的和諧統(tǒng)一�！�
五、立根樹魂感召生命
師：是啊，對這樣一位偉大的民族英雄，我們怎能忘記呢？臺灣同胞怎能忘記？每一位中華兒女又怎能忘記？請看大屏幕：（映示幾個網(wǎng)頁：1、鄭成功塑像；2、鄭成功陵墓；3、鄭成功紀(jì)念館；4、鄭成功詩；5、兩岸共慶鄭成功誕辰了80周年；6、鄭成功郵票；7……
（最后映示：鄭成功塑像。）
師：面對這樣一位頂天立地的民族英雄，你想對他說什么？
生：鄭成功！你永遠長眠在我們的心中！
生：鄭成功！你是臺灣人民的大救星！
生：鄭成功！你是我們民族的驕傲！
生：不管過去了多少歲月，人們都將記住一個永恒的名字——鄭成功！
【賞析：“怎能……怎能……又怎能……”引導(dǎo)學(xué)生在深層次感悟的基礎(chǔ)上，教師又不失時機地進行網(wǎng)絡(luò)瀏覽，但網(wǎng)絡(luò)瀏覽，不是簡單的告知，而是教師在追求的一種相似的和諧的共振，是一種“潤物細無聲”的精神感化與生命召喚。立根樹魂，在學(xué)生用浸滿生命色彩的語言文字表達著自己獨特的生命體驗時，語文的工具性和人文性達到了雙贏，致使“感悟”始終在“工具”和“人文”的視界中自由地徜徉著。】
【總體感悟】
尊重生命，彰顯人性，構(gòu)建充滿生命活力的課堂，這是新一輪課改大力提倡的教學(xué)理念。教師、學(xué)生、文本的共振，語言與精神的共振，語文與生活的共振，讓陳建先老師的課堂教學(xué)充滿了智慧、充滿了活力。下面就試著談?wù)勛约旱娜c感悟：
一、教師、學(xué)生、文本的共振
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。”“語文教學(xué)應(yīng)在平等對話的過程中進行。”在陳老師的課堂教學(xué)中，師生之間的平等對話，變成了雙方相互“敞開”“接納”和“分享”；變成了相互吸引、相互包容、共同參與的建構(gòu)關(guān)系。正如克林伯格所說的那樣“在所有的教學(xué)之中，進行著最廣義的‘對話’……不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本原性的標(biāo)識。”立根樹魂，學(xué)生與文本的對話、師生對話、學(xué)生自我對話……使學(xué)生的感悟始終在“工具”和“人文”的視界中自由地徜徉，實現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本的相似的和諧的振動。
二、語言與精神的共振
語言與精神同構(gòu)共生！語言本身就是人的精神，語文教育本身就是人的精神教育；在發(fā)展學(xué)生語言的同時，學(xué)生的精神在成長，教師的精神也在成長！《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：教學(xué)是不斷生成的。因此面對文本，教師、學(xué)生都是作品創(chuàng)造的積極參與者。如我在教學(xué)蘇教版第十冊《天游峰的掃路人》一文時，就是把自己看作是積極參與者，期待與學(xué)生一起走近“天游峰的掃路人”。于是便從師生“游”天游峰的感覺入手——游天游峰是“怕”還是“不怕”？以致出現(xiàn)了的這兩種不同的感受，對學(xué)生來說既有選擇性又有挑戰(zhàn)性。將“問題”巧妙地變成“兩種不同的感覺”，而解決問題的途徑就是在將“這兩種不同的感覺”進行語言實踐上的融合與人文精神的感召。“‘征服’天游峰，‘走近’掃路人”的閱讀實踐活動就這樣，在“兩種不同的感覺”中展開。這在陳老師《鄭成功》一課教學(xué)中更是得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，師生共同參與文本閱讀的“度”非常的高，將語言的感悟、實踐與積淀潛移默化地轉(zhuǎn)變成為一種人文情感內(nèi)在熏陶與互為感化。
三、語文與生活的共振
任何事物的發(fā)展與變化，只有遵循一定的規(guī)律，才能實現(xiàn)良性可持續(xù)發(fā)展，閱讀活動也不例外。用耗散結(jié)構(gòu)理論來詮釋，我們就能發(fā)現(xiàn)閱讀活動也是一個“有序——無序——有序”的過程，因為閱讀活動本身是一個大系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)內(nèi)部往往會產(chǎn)生無數(shù)個各不相同的“小漲落”（即由于人的差異性使每個人對文本的理解與感悟程度各不相同），而當(dāng)漲落影響到一定“臨界值”時，系統(tǒng)就會產(chǎn)生“巨漲落”，致使教師、學(xué)生都在同時進行著積極的內(nèi)省和反思、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、感悟和積淀。而在陳老師的課堂教學(xué)中，不僅教師在耗散，學(xué)生也在耗散，文本也在耗散，一切的一在耗散，一的一切在耗散，這才是閱讀的最高境界。因此從陳老師的語文課堂中我們不難得出，要實現(xiàn)閱讀活動“有序——無序——有序”的耗散，教師的組織、引領(lǐng)作用不容忽視。“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是相等的。”教師的指導(dǎo)就是要促成閱讀活動“有序”與“無序”的相得益彰，所以我們無論怎么用教材來教，都不能打破“有序”的生活！用生活去實踐閱讀，用閱讀去影響生活，讓閱讀與生活共振，從而達到回歸閱讀源頭的目的。
