《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要尊重學(xué)生的多元理解和獨(dú)特感受。于是，為了體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，時(shí)下的課堂教學(xué)中便經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的情形：不管學(xué)生的回答是否正確，理解如何，老師對(duì)學(xué)生的感悟一味叫好，廉價(jià)表揚(yáng)。

　　一次聽《邱少云》這一課時(shí)，有位學(xué)生發(fā)表了自己獨(dú)特的見解：“人的生命是何等的寶貴，邱少云在完全可以保住生命的情況下，卻活活被燒死，死得可惜，死得不值，我覺得他這是犯傻。”老師居然大加贊許：“你真了不起，有了自己的理解和感受！”對(duì)回答的內(nèi)容不置可否！這使我感到吃驚。“真善美”和“假丑惡”都已含糊不清，這不叫尊重學(xué)生的“獨(dú)特感受”，這分明是對(duì)學(xué)生的盲從。

　　對(duì)小學(xué)生來說，當(dāng)然是“言者無罪”，要鼓勵(lì)這種敢天真無邪發(fā)表自己見解的精神，但對(duì)一些是非很分明的問題，老師應(yīng)毫不含糊地發(fā)表一下自己的看法，要給予學(xué)生以正確的引導(dǎo)。任何時(shí)候都要“兩點(diǎn)論”不能“一點(diǎn)論”。一說“尊重學(xué)生的感受”，連錯(cuò)誤的東西也不敢否定了；一說要“重感悟”，該講的也不敢講了；一說要“賞識(shí)孩子”，對(duì)孩子的錯(cuò)誤也不敢批評(píng)了，這是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。對(duì)此，我們不禁要問：

　　（1）如果我們的學(xué)生心靈如此脆弱，如此不堪一擊？他們走上社會(huì)又如何面對(duì)挫折？

　�。�2）“一千個(gè)讀者有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”，沒錯(cuò)。但我們能人《哈姆雷特》中讀出林黛玉嗎？多元理解應(yīng)有個(gè)底線，否則“多元”等于“無元”。

　�。�3）我們不要社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值了嗎？獨(dú)特體驗(yàn)要尊重，這是當(dāng)代社會(huì)張揚(yáng)個(gè)性的需要。但并不意味著我們對(duì)什么都可以熟視無睹，都可以聽之任之。正如錢正權(quán)老師在《課文的價(jià)值取向與學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)》一文所說的，我們能為學(xué)生欣賞狐貍的欺騙行為而喝彩嗎？一個(gè)文明社會(huì)的存在，離不開主導(dǎo)價(jià)值的支撐，是社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值維系著這個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。

　　我覺得，對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。

　　尊重，但決不能盲從！