什么的課才算一節(jié)好課？學(xué)習(xí)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我的看法有了很大的改變。
這要從十幾年前的一節(jié)課說起。記得那是一所實驗小學(xué)，上課的老師姓李。她講的是劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。她在講“柴門聞犬吠風(fēng)雪夜歸人”兩句時說，詩人聽到柴門外汪汪的狗叫，知道在這風(fēng)雪之夜，主人回來了。
李老師的話音剛落，一個男同學(xué)便舉手發(fā)言：“我在預(yù)習(xí)時看了《唐宋詩選講》，那上面的跟老師剛才講的不一樣。”
“怎么不一樣呢？”
他打開《唐宋詩選講》，把解釋這兩句的話讀了起來：“這時候，不禁回味起剛才的情景：獨(dú)自奔波于荒山之中，寒風(fēng)刺骨，大雪紛飛，哪里是歸宿？最后，好容易走到投宿人家的籬笆旁邊，聽到汪汪的狗叫，算是得到了歇腳的地方了。”--讀到這里，他放下書本說：“從這段敘述看來，'夜歸人'應(yīng)是指的詩人。”
究竟哪種說法對呢？李老師沒有忙下結(jié)論。她要同學(xué)們沉下心去，把這首詩再讀上幾遍，然后各抒己見。
一個男同學(xué)說：我認(rèn)為那本書上的說法不對。暮色來臨，詩人在山路上行走的時候，應(yīng)該在天黑之前，趁風(fēng)雪還沒有的時候，趕緊找人家借宿。而'天寒白屋貧'這句，也明明告訴我們詩人已經(jīng)在這戶很貧困的人家住了下來。他怎么會一直到大雪紛飛的黑夜才到處摸索著找投宿的地方？”
一個女同學(xué)補(bǔ)充說：“我同意他的意見。這首詩時間順序交得很清楚。'日暮蒼山遠(yuǎn)'，日暮的時候，詩人在山路上行走；'天寒白屋貧'，說明已經(jīng)借宿；到了夜里，風(fēng)雪交加，聽到柴門外邊有狗叫，知道是主人回來了……”
又個男同學(xué)發(fā)言：“出門在外的人回到家才叫'歸'，詩人只是途中借宿，怎么能說是'夜歸'呢？可見，'夜歸人'不是指的詩人。”
一個小胖子卻不以為然：“我覺得那本書上說的也有道理。因為狗只對生人叫，不會對主人叫。'夜歸人'如果是主人，怎么會'柴門聞犬吠'呢？”
“這也不見得！”一個同學(xué)馬上反駁，“在一般情況下，狗不對主人叫的，然而夜深人靜，有人敲門，狗是可能'汪汪'叫幾聲的。我家養(yǎng)過狗，我有過這樣的體驗。”
“丁零零……”下課的鈴聲響了，同學(xué)們還在爭論不休。李老師說：“大家課后還可以繼續(xù)討論。下課！”
這節(jié)課氣氛熱烈，學(xué)生思維活躍，我聽得很高興。課后我跟李老師交換意見，給予充分的肯定。但我也覺得有一點遺憾：“俗話說編筐編簍，貴在收口。你的簍子編得蠻好，就是沒有收口。這是美中不足之處。”
為什么如此強(qiáng)調(diào)“收口”呢？我當(dāng)時想：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，理應(yīng)給學(xué)生準(zhǔn)確的知識。再說這樣學(xué)生在考試的時候也能有所遵。能有所遵循。
通過學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，我認(rèn)識到，重結(jié)論輕過程恰是傳統(tǒng)語文教學(xué)的一個弊端。為什么如此關(guān)注結(jié)論（諸如詞語解釋、中心思想、寫作特點、某某人有什么優(yōu)秀品質(zhì)，等等）？原因很簡單，因為考試主要就是考這些內(nèi)容，這樣的結(jié)論可以轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)。如此進(jìn)行教學(xué)，就把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)、刻板的條文背誦。此種教學(xué)模式，排斥了學(xué)生的自我體驗，扼殺了學(xué)生的個性，把語文教學(xué)庸俗化到無須智慧努力，只要聽講、背誦條文就能獲取高分的地步。這樣的教學(xué)從根本上失去了對人的生命的存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而將學(xué)異化為“應(yīng)試工具”。
按照現(xiàn)代教學(xué)論的理念，對于師生互動中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火星，教師應(yīng)敏銳地抓住它，并予以引燃，使不同的體驗有一個交流和碰撞的機(jī)會。在這節(jié)課上，當(dāng)同學(xué)提出了不同的見解后，老師不失時機(jī)地讓同學(xué)們再仔細(xì)閱讀，認(rèn)真索。同學(xué)們也開動了腦筋，不時迸發(fā)出“即興創(chuàng)造的火星”。在爭辯的過程中，學(xué)的思維激活了，主體意識增強(qiáng)了，創(chuàng)造意識萌發(fā)了，這就是這節(jié)課最重要的教學(xué)成果。至于有無統(tǒng)一的結(jié)論，我們則不必過于看重。更何況學(xué)生讀的是古詩，“詩無達(dá)詁”，是允許見仁見智的。布盧姆說得好：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”課堂教學(xué)最重要的是教師善于抓住時機(jī)，讓學(xué)生去自我體驗、去自主學(xué)習(xí)，從而實現(xiàn)其自我建構(gòu)，培養(yǎng)其創(chuàng)新的素質(zhì)。雖然學(xué)生在爭辯中并未得出什么結(jié)論，但卻來了學(xué)生心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚(yáng)，創(chuàng)造力的解放，這才是這節(jié)課最值得肯定的地方。
