一年級(jí)下冊(cè)人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的編排，在上冊(cè)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了新的突破，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：以專(zhuān)題組織教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合；以?xún)和詾檫x文的重要標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注了兒童的生活情趣；以傳統(tǒng)的語(yǔ)言形式承載了識(shí)字和傳承中華優(yōu)秀文化的任務(wù)，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的多維目標(biāo)；以學(xué)習(xí)伙伴的口吻提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，促進(jìn)了學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)豐富了學(xué)習(xí)過(guò)程，加強(qiáng)了課內(nèi)外、學(xué)科間的聯(lián)系。翻閱一年級(jí)下冊(cè)的人教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，讓我們油然而生一種對(duì)教材勇于突破不斷創(chuàng)新的感動(dòng)，繼而產(chǎn)生一種走進(jìn)教材體驗(yàn)教材的沖動(dòng)。冷靜下來(lái)，我們應(yīng)該認(rèn)真思考面對(duì)新教材，怎樣構(gòu)建新的課堂，怎樣創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)？
一、擴(kuò)大教學(xué)視野，用一種整體性思維取代單項(xiàng)性思維來(lái)觀照課堂
語(yǔ)文教學(xué)的整體性思維可以從幾個(gè)層面來(lái)理解：從語(yǔ)文與生活的整體性出發(fā)，語(yǔ)文課堂中應(yīng)該有生活的經(jīng)驗(yàn)，生活的智慧，語(yǔ)文課堂也應(yīng)該成為生活的一部分；從語(yǔ)文與其他學(xué)科的整體性出發(fā)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是為學(xué)好其他學(xué)科打基礎(chǔ)，其他學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式甚至思維方式，也可以或者應(yīng)該能夠促進(jìn)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)；從教材中語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體性出發(fā)，各項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容要融合，要發(fā)揮各項(xiàng)內(nèi)容的系統(tǒng)功效，合力提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在本冊(cè)的教材中有很多的觸角伸向生活。一類(lèi)是顯性的，教材中已經(jīng)明示，比如“我走在大街上，特別注意街道兩邊的招牌。這樣也能認(rèn)很多字呢！”是引導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字，也是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)強(qiáng)化、擴(kuò)大這種引導(dǎo)，可以定期組織學(xué)生進(jìn)行“識(shí)字大王”比賽，可以讓每個(gè)學(xué)生做一個(gè)“識(shí)字袋”，認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的字就往里邊裝，就好像往里邊存零錢(qián)；同時(shí)，識(shí)字的過(guò)程也是認(rèn)識(shí)生活，感受生活的過(guò)程，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生交流、表現(xiàn)，可以說(shuō)說(shuō)識(shí)字的故事和自己的感受等。一類(lèi)是隱性的，需要教師去挖掘，比如《四個(gè)太陽(yáng)》，教學(xué)中就要打通學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，以自己的生活來(lái)體驗(yàn)四季的不同，以自己的天真來(lái)感受美好的愿望，以生活和想象的智慧來(lái)表現(xiàn)自己純真的心靈。
語(yǔ)文和其他學(xué)科的溝通，本冊(cè)教材中反映得比較充分。比如，“該怎么畫(huà)我的家鄉(xiāng)呢？”“我會(huì)唱很多春天的歌……”“我要仔細(xì)看看螞蟻是怎樣生活的。”這樣的溝通，不僅僅是為了增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更是為了培養(yǎng)孩子對(duì)語(yǔ)文的一種更全面的看法，即語(yǔ)文是可以通過(guò)多種途徑學(xué)習(xí)的。因此，在教學(xué)中，我們就要從語(yǔ)文的角度去組織活動(dòng)，在活動(dòng)中突出語(yǔ)文的因素。比如，畫(huà)畫(huà)自己的家鄉(xiāng)，再學(xué)著課文的樣子把自己的畫(huà)介紹給小伙伴們。
針對(duì)教材以專(zhuān)題組織單元的編排方式，我們的教學(xué)視野也應(yīng)該從以一篇課文為單位轉(zhuǎn)向以一個(gè)單元為單位。教學(xué)時(shí)間可以統(tǒng)籌安排，學(xué)習(xí)內(nèi)容可以穿插融合，語(yǔ)文活動(dòng)可以靈活組織……比如，“多彩的春天”這一個(gè)單元，我們是否可以將《春雨的色彩》和《春曉》合在一起教學(xué)，那么“春雨到底是什么顏色呢？”是不是有了一個(gè)全新的視角？找春天、做風(fēng)箏、植樹(shù)等實(shí)踐活動(dòng)是否可以合并，是否也可以和識(shí)字一起安排。這樣想下去，我們是可以創(chuàng)造出更豐富更有效的語(yǔ)文教學(xué)形式的�？傊�，專(zhuān)題組元是一種新的教材編排方式，理解了這種編排，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)走進(jìn)了一個(gè)新的天地。
二、加強(qiáng)體驗(yàn)、感悟，用一種感性化過(guò)程取代理性化過(guò)程來(lái)開(kāi)展閱讀
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的中心，閱讀教學(xué)要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，要讓學(xué)生“有所感悟和思考”。（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）體驗(yàn)，就是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)；感悟，就是在感受中領(lǐng)悟。以體驗(yàn)感悟?yàn)槭侄魏瓦^(guò)程的閱讀教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體在情感驅(qū)動(dòng)下的感性化的直覺(jué)性的閱讀理解過(guò)程。這樣的過(guò)程自然不需要“科學(xué)”的分析和理性的說(shuō)教，而是需要對(duì)話(huà)、激勵(lì)、交流和表現(xiàn)。
本冊(cè)教材選文的兒童化傾向，為體驗(yàn)、感悟型閱讀的開(kāi)展提供了一個(gè)很好的憑借；或者說(shuō)，為課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念開(kāi)辟了一塊緊急迫降的場(chǎng)地。教材中有更多的課文是用兒童的眼光來(lái)看世界的，比如，《柳樹(shù)醒了》、《荷葉圓圓》；有更多的課文是表現(xiàn)兒童的生活的，比如，《兩只鳥(niǎo)蛋》、《失物招領(lǐng)》；有更多的課文是反映兒童的心愿的，比如，《棉鞋里的陽(yáng)光》、《四個(gè)太陽(yáng)》，還有更多的課文中充滿(mǎn)了童真、童趣、童思。
因?yàn)檎n文反映兒童的生活和想象，于是我們可以自然地實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和文本之間的對(duì)話(huà)，于是在《荷葉圓圓》的課堂上有了這樣的對(duì)話(huà)。
師：“小蜻蜓說(shuō)……”
生：“荷葉是我的停機(jī)坪。”
師：“小蜻蜓立在荷葉上……”
生：“展開(kāi)透明的翅膀。”（邊讀邊用雙手做展翅動(dòng)作）
師：（拿出一個(gè)未展開(kāi)的“荷葉”，將一只“小蜻蜓”放在荷葉角上）看到這里的荷葉和蜻蜓，大家想到了什么？
生：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”
師：我們大家一起來(lái)把這首古詩(shī)背一遍，好嗎？
因?yàn)檎n文貼近兒童的興趣和愿望，于是我們可以激勵(lì)孩子在不經(jīng)意間走進(jìn)課文，表現(xiàn)自我，于是在《荷葉圓圓》的課堂上又有了這樣的情景。
生：（從座位上“起飛”，“飛”到“大荷葉”上）我是一只小蜻蜓，荷葉是我的停機(jī)坪。我立在碧綠的荷葉上，展開(kāi)透明的翅膀，飛呀飛。（掌聲）
師：“碧綠”這個(gè)詞用得好！不過(guò)，你已經(jīng)立在停機(jī)坪上了，還能再“飛呀飛”嗎？
生：不能了。
師：那應(yīng)該怎么說(shuō)？
生：我立在碧綠的荷葉上，展開(kāi)透明的翅膀，大家看我多美麗呀�。ㄐβ暎�
三、還原語(yǔ)文本質(zhì)，用一種動(dòng)態(tài)的方式取代靜態(tài)的方式來(lái)活化學(xué)習(xí)
語(yǔ)文是有生命的，語(yǔ)文的生命融入主體參與下的不斷生成的語(yǔ)境和流動(dòng)的語(yǔ)流之中。語(yǔ)文學(xué)習(xí)其實(shí)是應(yīng)該在這樣的活生生的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的，可惜很多的時(shí)候，我們總是把詞語(yǔ)、句子甚至語(yǔ)段都當(dāng)成孤立靜止的東西來(lái)教學(xué)了。于是，就有了在語(yǔ)文教學(xué)中以科學(xué)化之名行“科學(xué)主義”之實(shí)的怪現(xiàn)象。
本冊(cè)教材的編排較好的體現(xiàn)了語(yǔ)文的整體性和動(dòng)態(tài)性。比如，課后習(xí)題和語(yǔ)文園地中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，大都是“朗讀課文，背誦課文”、“讀讀背背”、“日積月累”等，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)以積累誦讀為主。那么，教學(xué)中我們應(yīng)該順應(yīng)這種變化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)性，我們可以想法設(shè)法讓學(xué)生在感悟、理解的情況下，自然而然地背誦，而不是一味地要求強(qiáng)記，盡管適當(dāng)?shù)膹?qiáng)記也可以博聞；我們可以在教學(xué)中強(qiáng)化整體性理解課文，并將關(guān)鍵詞句的理解放在一個(gè)大的語(yǔ)境中去處理，并通過(guò)對(duì)于詞句的理解，促進(jìn)動(dòng)態(tài)語(yǔ)境的生成。
再比如，“多彩的春天”這個(gè)單元的識(shí)字“春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、柳綠花紅、鶯歌燕舞……”這些詞語(yǔ)構(gòu)成的是一個(gè)完整的畫(huà)面，通過(guò)誦讀、理解，完全可能在孩子們的頭腦中形成以一幅美麗的圖像，在內(nèi)部語(yǔ)言和外部語(yǔ)言的作用下，就能形成一個(gè)語(yǔ)境，在這樣的語(yǔ)境中識(shí)字、學(xué)詞，學(xué)到的字詞才會(huì)是活生生的。識(shí)字教學(xué)尚且可以做到如此，更何況其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)呢？
四、擺正師生關(guān)系，用一種民主性指導(dǎo)取代權(quán)威性指導(dǎo)來(lái)組織學(xué)習(xí)
新教材的使用要求教師要準(zhǔn)確給自己角色定位，確立一種新型的師生關(guān)系。有人說(shuō)：教師是合作學(xué)習(xí)中的首席，是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)又是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者。
說(shuō)得很對(duì)，但實(shí)際上我們做得怎么樣？還是很值得反省的。在南寧的賽課中，看到香港的黃錦燕老師上課，我們才知道在師生關(guān)系的處理上，我們是說(shuō)得多，做得少；說(shuō)得好聽(tīng)，做得不夠真誠(chéng)。黃老師確實(shí)已將“以學(xué)生為本”化作了自己的血肉，她尊重學(xué)生是真誠(chéng)的，已經(jīng)成了一種習(xí)慣。下課時(shí)，她對(duì)聽(tīng)課的三四千位老師說(shuō)：“今天，非常感謝逸夫小學(xué)的小朋友，請(qǐng)大家用熱烈的掌聲來(lái)鼓勵(lì)這些學(xué)生”，而我們呢，則習(xí)慣于讓學(xué)生說(shuō)：“謝謝聽(tīng)課的老師們！”這是多么大的反差��！
課堂上，“老師應(yīng)該在學(xué)生中間，而不是在學(xué)生之上、之前，要真正做到俯下身子，心貼著心，沒(méi)有師道尊嚴(yán)，只有朋友間的友情、信任與合作，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)零距離。”（崔巒語(yǔ)）
本冊(cè)教材的呈現(xiàn)為師生關(guān)系的更新創(chuàng)造了條件。單元前的導(dǎo)語(yǔ)、課后練習(xí)、語(yǔ)文園地等都以學(xué)習(xí)伙伴的口吻敘述，親切自然。比如，在《鄧小平爺爺植樹(shù)》的課后引導(dǎo)學(xué)生：“植樹(shù)節(jié)快到了，我們也去植樹(shù)吧！”這樣的設(shè)計(jì)，不是為我們的教學(xué)做出示范了嗎？親切、平等，伙伴似的引導(dǎo)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，多好！
