1．動機(jī)與行為論

　　按照行為學(xué)習(xí)理論，動機(jī)也可以說是對過去行為的不同強(qiáng)化的結(jié)果。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)行為得到了強(qiáng)化(例如取得了好成績），他們就會被激勵繼續(xù)學(xué)習(xí)；但是如果學(xué)生沒有從學(xué)習(xí)中得到強(qiáng)化(例如取得了一個不理想的成績），他們將失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。如果學(xué)生因為學(xué)習(xí)而受到懲罰(例如因成績不好而被家長責(zé)罰或受到老師的訓(xùn)斥），他們將可能會逃避學(xué)習(xí)。

　　2．動機(jī)與需要論

　　根據(jù)需要理論，動機(jī)是由需要引發(fā)的。每種需要對人們的重要程度不同，比如有些人需要被肯定，被愛；有些人則更關(guān)注生理和安全方面的滿足。顯然，一個正處在饑餓狀態(tài)的人不會有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)。在學(xué)校，學(xué)生的基本需要是愛和自尊。如果學(xué)生在學(xué)校中感受不到被愛，也看不到自己的能力，他們似乎就很難產(chǎn)生去追求更高目標(biāo)的動力。如果一個學(xué)生不能確定自己是否被愛，以及是否有能力，就可能會去尋求一種比較安全的方式。比如，他努力學(xué)習(xí)只是為考試，并非因為興趣；他會比較合群，以找到安全感。教師的責(zé)任是盡力使每一個學(xué)生感到被接受和被尊重。

　　3．動機(jī)與不和諧論

　　根據(jù)認(rèn)知不和諧論，保持自我形象的需要是一個強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動機(jī)。例如：如果我們相信自己各方面能力都很強(qiáng)，我們將會努力學(xué)習(xí)以便發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)才能，同時也會在其他方面努力，以證實自己各方面的才能。但是，在現(xiàn)實生活中，我們有時會遇到這樣的情況：我們的行為與我們的自我形象相矛盾。認(rèn)知不和諧論認(rèn)為，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的價值觀與信仰與自己的行為或?qū)ψ约旱目捶ú灰恢聲r，會感到很不舒服。為解決這種不和諧，人們或者會改變自己的行為以適應(yīng)其價值與信仰，或者會尋找借口使自己的行為合理化。

　　4．動機(jī)與人格論

　　動機(jī)有時被理解為趨向目標(biāo)的一般傾向。在這個意義上，動機(jī)通常被認(rèn)為是一種較為穩(wěn)定的人格特征。不同的人被不同的動機(jī)所激勵，所以，人們的表現(xiàn)與成就各不相同。動機(jī)作為一種人格特征主要是指動機(jī)與人們的成長經(jīng)歷有關(guān)。如果一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績很好，并因此得到老師同學(xué)的贊揚，就會逐漸形成一種熱愛學(xué)習(xí)的個人品質(zhì)；反之，就會形成一種不喜歡甚至厭惡學(xué)習(xí)的品質(zhì)。教師的責(zé)任是，盡力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極正面的學(xué)習(xí)環(huán)境，使之形成積極正面的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣。

　　5．動機(jī)與歸因論

　　歸因理論對成功與失敗有四種解釋：能力、努力、任務(wù)難度、運氣。能力與努力是內(nèi)在歸因，而任務(wù)難度與運氣是外在歸因。能力是一個相對穩(wěn)定的因素，努力是可變因素；同樣，任務(wù)難度相對穩(wěn)定，而運氣可變。學(xué)生有可能把自己學(xué)習(xí)的成功與失敗歸因于四種中的任何一個或更多。如果學(xué)生成功了，可能會很愿意把這個成功歸因為能力，而不是其他；如果學(xué)生失敗了，則可能把這個失敗歸因于不走運或課程太難，這樣下次還會努力爭取成功。