大多數(shù)家長對各種教育知識和教育方法知之不多，對教育教學規(guī)律了解甚少，因而，在教育子女的過程中容易出現(xiàn)種種偏差。有的“望子成龍”“望女成鳳”心切，對子女恨鐵不成鋼，過分責備，使子女喪失信心；有的過分疼愛，溺愛庇護，使子女嬌生慣養(yǎng)；有的簡單粗暴，打罵失效，甚至造成子女暴戾乖張。在這些功利驅(qū)使下，我們有些家長，常常會步入家庭教育的誤區(qū)。

　　問題之一：家長對子女過分寵愛。

　　當今社會，絕大數(shù)家庭是獨生子女。獨生子女難教，這是很多家長和老師的感慨。說它難，是因為今天的獨生子女大多生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境里，包圍在兩代人的百般呵護中，感受著時代帶來的現(xiàn)代化的信息，思維特別活躍，行動特剫敏捷；同時，自私、自負、驕傲、懶散等缺點也暴露無遺，只懂得索取、享受，不懂得奉獻、義務。而在未來的社會，如果不懂得社會規(guī)則和責任，就無法生存。責任、義務、權利等概念應當在孩子懂事起來就慢慢地錄導他，家長不光要關心孩子人格的培養(yǎng)，素質(zhì)的培養(yǎng)，要教會孩子怎樣做人。但我們有些家長卻不這樣想，他們以為小孩子還小，還不懂事，家長應該給予他們更多的呵護。

　　我在工作中遇到這樣一個家庭。一家五口仺：爺爺、奶奶、父親、母親、兒子。爺爺奶奶生的是女兒，招女婿，生了一個孫子，高興得不得了。小孩子要什么，只要辦得到，爺爺奶奶沒有不答應的；小孩子與人家孩子吵架，爺爺奶奶護著小孫子，說別人不好；父母要教育孩子，必須爺爺奶奶同意才行，乃至到了初中，隨著小孩子長大，各種問題接踵而至。因經(jīng)濟問題，父母離婚，父親離家，母親改嫁，負擔小孫子重任就全部落到爺爺奶奶身上，而爺爺奶奶隨著年齡增高，無法外出打工，失去了經(jīng)濟來源，但小孫子吃慣用慣了，伸手要錢，要不到銥就借，進而發(fā)展到偷，敲詐同學，最后進了勞教所。這時，爺爺奶奶悔恨莫及。如果說，這位獨生子變成今天這樣，是因為自己缺乏自控能力所遠成的，還不如說是爺爺奶奶的過分“呵護”把他送進了勞教所。溺愛害人啊！

　　問題之二：家長對子女過分嚴格

　　有些家長在教育子女過程中，見求過分嚴格。一味的責罰，過分的嚴格要求，往往會將家長與子女情感溝通的距離拉大。有這樣一位學生，從小父母離異他歸父親領養(yǎng)。父親是個機械廠的工人，教育方法簡單粗暴。只要兒子在校表現(xiàn)不好，成績下降，父親知道后不分青紅皂白就是一頓打罵，長些以往，兒子見到父親就怕，遇到什么事也不與父親說，在學校沉默寡言，學習成績一路下滑。見此情況，父親很著急，在老師的指點下帶兒子去看醫(yī)生，診斷下來，兒子得了嚴重的抑郁癥。到此，父親懊悔莫及。

　　有位教育專家說：專制的教養(yǎng)是不給孩子以活動自由，采用苛求、命令、威嚇、禁止等手段，使孩子難以建立起自尊和信心，這易造成孩子膽怯、退縮或粗暴甚至攻擊的個性特征。上面所舉事例正好這位專家的理論。孩子渴求朋友，孩子渴求尊重，孩子渴求賞識，孩子渴求保護。當孩子感到困惑時，我們的家長能象朋友伸手幫一把嗎？當孩子滔滔不絕地向你傾訴時，我們的家長能靜下來，認真地傾聽而不打斷嗎？當孩子想為自己作一次主時，我們的家長能尊重他的想法并正確引導他嗎？當孩子取得成績時，我們的家長能真心贊賞他嗎？

　　問題之三：家長對子女過分護短

　　教育子女既是家庭之事，又是社會之事，家長應正確引導。

　　“癩痢頭的兒子自家好”，好多家長在自已子女做錯事時，不是正面教育、引導，而是一味護短，遵循家丑不可外揚的原則。當子女與別人家孩子發(fā)生爭執(zhí)時，不原因，一味把責任推在別人身上。長此以往，孩子會養(yǎng)成說謊，不講理，沒有社會責任感等惡習，甚至走上犯罪道路。

　　我校有一位初二學生陳某，在校表現(xiàn)良好，成績優(yōu)秀。在初一時有一次想買一只“隨身聽”，價值100元，父母不同意，說：“我們沒錢，你有本事自己賺錢去買。”有一天放學后，陳某趁鄰居寶無人時，竊得現(xiàn)金500元，到街買了一只“隨身聽”，還把余下的錢交給母親，糊涂的母親居然收了，還告誡兒子今后做這些事時要注意，不見讓人知道，不能說出來。后來，陳某越來越大膽，連續(xù)偷了幾次，2000年10月3日晚上，他趁鄰居全家出去吃喜酒家中無人，潛入鄰居家偷東西，恰好被因身體不適提早回家的鄰居老大媽發(fā)現(xiàn)，老大媽大聲說：原來我家一直失竊是你干的，我要告訴你們老師。陳某怕老大媽說出去，壞他的名聲，就頓起歹念，殘忍地殺了老大媽，淪為殺人犯。教訓深刻��！糊涂的爹娘們，正確客觀地教育自己子女，不要護短，阻止他做壞事，更不能幫助他。子女教育成敗，既影響家庭的未來幸福，更影響社會的穩(wěn)定和進步啊！

　　問題之四：家長教育子女的思想不統(tǒng)一

　　一個家庭中，父母所表現(xiàn)的對人、對事的各種態(tài)度都會自覺或不自覺影響子女。父母的身教、言教都成為子女模仿學習的榜樣。一個和諧的充滿父慈母愛的家庭會給予子女以歡樂，愉快的感情體驗，生活在這樣家庭的子女思維活躍，有進取精神，對個性的形成十分有利。反之，一個破裂的家庭，或終日充滿矛盾的家庭，其殘缺的陰影會使子女每天都生活在一個失去童稚歡樂，惶恐不安的日子里，心理受到挫折，個性發(fā)展受到壓抑，甚至產(chǎn)生逆反心理，這對子女成長是十分不利的。

　　不難想象，一個家庭如果沒有具備良好素質(zhì)，富于進取精神的家長，沒有切實可行的目標，沒有既科學又有成效的方法，教育效果肯定不好。一個家庭里家長的教養(yǎng)態(tài)度必須一致，父親和母親對子女的要求不一致，或者方法上的差異往往導致教育效果的內(nèi)耗あ

　　馬卡連柯說過：家庭集體的完整和團結一致，是良好教育的一個基本條件。在家庭教育中，父親的訓斥和母親的誘導，父親的威嚴和母親的溫情，都是對立統(tǒng)一的，因而恰當?shù)匕堰@些不同的方法，運用在教育的過程乭，往往有收到良好的確良效果，但在一些家長素質(zhì)差的家庭中父母雙方往往不能采取一致的教育方法，這不僅不能收到應有的教育效果，而且已經(jīng)取得的教育效果也得不到鞏固，嚴重影響了家庭教育功能的發(fā)揮。

　　問題之五：家長對子女放任自流

　　教育的成敗，關系著民族興衰和國家的命運。而教育好下一代，是一項極其復雜而又細致的系統(tǒng)工程，作為學校教育，應責無旁貸地承擔主要責任。然而，隨著改革開放的不斷深入，教育面臨著越來越復雜的形勢和嚴峻的挑戰(zhàn)，僅僅依靠學校來教育下一代是遠遠不夠的。因此，有識之士早就提出構建以學校為主，加強家庭教育和社會的“一體兩翼”的大教育格局，以及學校、家庭、社會三者緊密結合通勛協(xié)作，形成目標統(tǒng)一、要求一致、內(nèi)容科學、方法優(yōu)化、形成活潑的“三位一體”的教育系統(tǒng)網(wǎng)絡。不管是“一體兩翼”還是“三位一體”，家庭教育已經(jīng)以不可阻擋的力量介入到教育下一代工作中來了，而且，越來晾示出不可替代的重要作用。

　　古代早就有重視家庭教育的優(yōu)良的傳統(tǒng)，《三字經(jīng)》有“昔孟母，擇鄰處，子孫學，斷機杼”。“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。養(yǎng)不教，父子過”之說，“孟母三遷”“岳母刺字”的動人說，已經(jīng)成為古代家庭教育的經(jīng)典故事。

　　作為孩子第一位而且是終身教師的家長，作為孩子第一所學校的家庭對孩子影響之深遠是不言而嗻的，但如果我們的家長不意識到自已肩上所負責任，不負教育責任，對子女教育不聞不問，這樣的家庭是危險的。

　　前不久，江澤民在關于《教胲問題的談話》中指出“教育是一個系統(tǒng)工程，是不斷提高教育水平，不僅要加強對學生的文化知識教育，而且要切實加強對學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育……。”加強和改進教育工作，不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各方面都要一起關心和支持。只有加強綜合，多管齊下，形成一種有利于青少年教育的一個組成部分，越來越凸現(xiàn)出它的重要性、必要性。我們的家長，唯有端正思想，不斷學習，把子女教育當作自己生活中的一件頭等重要的事情來做，才能避免在家庭教育乭走入誤區(qū)。