美帝國主義者竟然要售給臺灣愛國者導彈，此舉所包藏之禍心，已引起我人民之極大憤慨，我外交部有力反擊，已嚴正交涉，已嚴正表達抗議，已嚴正敦促美方立即停止，已嚴正要求美帝國主義停止該錯誤想法。

　　表面上，美國悍然欲售給臺灣愛國者導彈，非常震撼。那么美國這么做到底要干什么呢？本質地講，美國售給臺灣的，是搗蛋，如何搗蛋？授給臺灣如何搗蛋，特別是授給臺灣的“愛國者”搗蛋秘訣，那就是，售給臺灣愛國者導彈。

　　所謂臺灣的“愛國者”，簡單的說，即是希望一手伸手要錢，一手骨子里不論如何也不愿與大陸統(tǒng)一或者至少是保持臺灣半獨 立的現狀的那些人。他們有急獨的號稱臺灣 是一個“國 家”的民進黨和深綠人士，也有對大陸心存不好印象的很少了解大陸現實的、不贊成臺獨臺灣社會人士，當然也有哪些經常往來于大陸，但是希望臺灣維持所謂主體性，保持現狀到永遠的人。

　　美國這么做，首先是美國國內政治的需要，其次是臺灣現實的需要。既然你情我愿，各有所需，于是就把這事給干了，大陸眼睜睜地看著，干瞪眼也沒用。

　　美國的政治需要，主要分為美國國內選舉的需要、軍火利益的需要、國家戰(zhàn)略的需要。

　　民進黨下臺以后，梗在兩岸之間的緊箍咒開始瓦解。兩岸之間的交流與交往相對阿扁時代有所進展。但是兩岸趨于走近并不是沒有引起美國的警惕和芥蒂。兩岸的合流意味著中國這個實體實力的全面升級和提升，對于戰(zhàn)略對手的能量走向增長，并且可能以最快的速度威脅美國今天的地位與收益，對美帝國絕對是夢魘。因此急于出手也要選擇有利時機，想搞阻擊不能光靠意氣。在現在這個環(huán)境下，賣完乖得到好處以后就該擺臉。所以，抓緊出手給中國以阻擊，是一種戰(zhàn)略反應。而馬英九在上次臺灣縣市長敗選之后，尤其是宜蘭縣的敗選，似乎開始反省他的對大陸“開放”政策，轉向走向所謂維持臺灣自主，似乎傾向于阻止兩岸往來升溫。馬英九的心思美國很清楚地看出來了，不失時機地在他退縮的時機獻上一份厚禮，使得表面上看是美國人干的。二者一唱一和，各取所需。但臺灣只是馬英九想要嗎？非也，民進黨在上次選舉中嘗到甜頭，似乎歸結于反抗大陸的回報，因此愿意更加變本加厲，美國干親的導彈到來，能鼓動臺灣“愛國者”們的士氣，尤其是能給回光返照中的民進黨打氣。臺灣“愛國者”們這樣為了一己私利如此浪費一個民族的時間和感情，可謂恒遠絕古，令后人仰慕。當然，奧巴馬選擇在這個時候翻臉不認人，還在于希冀在即將到來的選舉中，能為自己的民主黨撈上一把，畢竟，在對華政策上如果過于給美國選民留下親切友好的形象，是要丟分的。在中國吃過飯是一回事，和中國是什么關系是另一回事。而且，對于對臺灣出售愛國者這樣最重磅的武器，美國軍火商借機賺上一把，議員們的臉上，將會迎來更多的訕笑，美國輿論，可以預見，更多褒揚。

　　在時下這個時候，臺灣為什么要做出這種購買的選擇？主要還是在馬英九政府的兩岸策略轉變與臺灣社會的心態(tài)使然。馬英九似乎認為，搗大陸的蛋，才能贏得臺灣真正的人心，臺灣人的心態(tài)在于，搗大陸越多越放任蛋，才能撈到更多資本。名嘴趙少康、尹乃菁不是在電視上說了嗎，臺灣選要像民進黨這樣會搗蛋的，才能為臺灣在大陸的談判中爭取到更多而利益。這話當然不假，但是須有一個底線，中華民族又不是臺灣說想干嘛咱們就得干嘛的。

　　首先是馬英九方面的抉擇因素，三方面。第一，上次縣市長選舉尤其是宜蘭縣關鍵一站選舉的敗選，對于過于將成敗當成一回事的馬英九，對于一心想連任并將真正施政能耐展現于下屆的馬英九，一定是個不小的刺激。對于馬英九來說，執(zhí)政能力或者兩岸的高明之處并未顯現，似乎有一種一切能耐要在連任以后在展露的情節(jié)。而如今危機來臨，似乎連任要成泡影，于是本能地急著否定自己，急切轉向，將失誤歸結于自己的兩岸開放之上，迎合民進黨倡導的反共反大陸，結果就要反交流，抓緊制造臺灣的自主的“國家”形象，給執(zhí)政政府和臺灣的“愛國者”穿上皇帝的新裝。何以見得？馬英九最近在接受西方媒體的采訪時，首次明確釋放了他的兩岸關系定位信息，那就是臺灣是一個“主權獨立的國家”，表面上貼的是中華民國。第二，內心真實的想法攤牌，那就是，與很多臺灣人的想法合流，絕對不輕易與大陸政府共享民族共治，而是畫地為牢，自封為王，做自己的皇帝，做個在地緣政治上左右逢源的白臉獨。第三，馬英九政府的戰(zhàn)略選擇開始清晰明確，即是為政政績所需，更是由于上次選舉失利的形勢所迫。馬英九上臺以來，之前都是沒有清晰的觀點，一直靠著左右搖擺來平衡天平，而現在，在事態(tài)的變化之中，馬英九做出了最現實的選擇。國家民族在人性、在權力誘惑前，都是不堪一擊，何況是看不見的東西。對于很多的政客來說，或許他們只有在上了斷頭臺的時候，才會想起民族大義，高呼以博取同情。而政治人物的權力意圖，也表現在現實防御上。臺灣也希望增強武器裝備，強兵強力，縮小與大陸的差距。既能降低心理恐懼點，向民眾強化“國家主權”印象，又能在將來大陸對馬英九的白臉獨絕望而對臺灣使用武力時，臺灣有有力反擊的砝碼。馬英九表面上是懦弱隨和的，但是做出的卻是陰險虛偽的。這在某一集的《康熙來了》里面察覺的出。一會兒嘻嘻笑笑，一會兒耳邊細語，一會兒又一本正經，但是一直游離在本性掩蓋與表演之間。馬英九又是一個又是受選票左右的政治人物，而不是美國或者大陸。對于大陸的壓力，沒有那么攸關政治生命的感官，于是也就變得模糊遙遠而置若罔聞。

　　其次，臺灣社會的心理非�，F實。臺灣社會對于兩岸、對于大陸、對于統(tǒng)一的真正行情，有誰了解？臺灣社會對大禮當然感興趣，他們也需要鈔票，但同時，他們也需要選票，這個我們有沒有正視呢？選票不僅僅是手中的選票，更是心目中的那種制度或者價值觀。而這一點，目前短時期內與大陸無法彌合，尤其是政治。在臺灣，不論在大陸發(fā)生的中華民族的何等大喜事，他們基本充耳不聞，是優(yōu)越感難以放下身段，還是嫉妒心理難以撫平，無從可知。臺灣社會口口聲聲號稱國際觀，與國際接軌，眼里卻看不見在國際上矗立著的大陸，實在有趣。其實，他們心里只有自己。幾十年的民進黨、國民黨宣傳，他們認為大陸是土匪、專制、不可理喻已經成為固定思維，難以扭轉，這種固化久而久之會形成一種強化，最終演變成一種強化。在很多臺灣人心目中，他們天然地認為自己是人民作主的，以民為本的，擁有世界上都有的民主光環(huán)。以為和世界走得最近，自己就最先進，而其他華人社會，多數在封建社會。盡管阿扁用幾十億有力的事實證明，他們本質上沒做到主。排斥大陸的臺灣人，首先是從政治理想與現實開始的，然后延伸到大陸百姓，最后逐漸深入到對大陸人這個集體。這個你可以從大陸打工仔對東莞的臺商和KTV的小姐對他們的描述管窺一二。在他們看來，大陸人民或許是水深火熱，卻充斥歌功頌德，愚得不可理喻，他們害怕將來有一天統(tǒng)一以后也變成這樣，所以對統(tǒng)一，就會條件反射，不樂意，盡管事實不盡所謂然。

　　所以美國只要一出手，臺灣上下內心里是一百個歡迎，多么完美的搗蛋契機，一拍即合。美國這樣稍稍地教授，臺灣立馬就學會了如何倒大陸的蛋，于是做起了“愛國者”導彈這門生意，兩者皆大歡喜。而這樣，對臺灣人來說，才能讓臺灣贏得最多的好處，付出最少的代價，讓大陸血本無歸，也不管什么中華民族。

　　這個買賣當然雙方各自得利，然而兩岸的人民呢？對于中華民族呢？美國人處心積慮授給臺灣“愛國者”搗蛋，就是要將升溫的兩岸親近受挫制止，就是要將兩岸的合意離析分離，就是要將兩岸可能形成的合力勢力得到阻止，就是要將整個大中華、整個中華民族陷于紛爭、內耗、分裂的殘缺狀態(tài)，只有這樣的中華民族對于美國才是無可畏懼的，只有這樣的中華民族，才是受制于敵的，只有這樣的世界，對于美國而言，才是戰(zhàn)略構想之內的，是他們可以高枕無憂的，而不會是一個被人挑唆忙于內斗的中華民族的。

　　這或許根本不值得大多數臺灣人考慮的，因為他們更關注他們的眼前和他們的對岸，他們指望能在與大陸的無休止境、無所不為的爭取手段中，謀取到自己想要的所謂“主體性”。但是對于大陸的人民而言，或者對大陸而言，就不能只關注眼前。否則，這樣的民族，還會有什么希望呢？

　　面對熱情洋溢的付出，如今大 陸似乎要面對付諸東流、顆粒無收的局面，這是為什么呢？又該怎么辦呢？

　　這說明大陸過往策略有以下教訓：

　　第一，在某種程度上，對于特定的實體而言，一味遷就其實是對自己的殘忍。臺灣的民粹化有一個非常重要的著眼點，那就是眼前利益和現實主義，而不會考慮別人或者國家、民族的長遠利益。對于這種狀況出臺策略，不但要利誘，更要抓到臺灣的弱點不斷的施加壓力緊捏。

　　第二，不是所有的地方都適合經濟優(yōu)先，或者以為經濟議題就能從本本解決統(tǒng)一的存在難題。在一定的地區(qū)，衣食飯飽之后，人們期待更多的需求，馬斯洛的需求理論表明，在生存的需要解決以后的人們，需要的是價值實現的需要。僅僅以生存的蛋糕作禮，文不對題。在這種階段，價 值觀念是一種至關重要的需求，不但決定了人們的趣味，也決定了能夠吸引他們共識的凝聚力。

　　第三，價 值觀念兩岸的確缺乏交集。不管經濟交媾何歡，兩個追求不一樣的人重在一起，不過是天空不同海拔高度的飄云，看上去是那么在一起，實際距離遙遠得很。臺灣與大陸在歷史上當然有充分的交集，但是只是停留在歷史事物的記憶，并不能全解現實的感情隔閡�，F代人的心，就像火鍋，臺灣人喜歡一個人一只小火鍋來吃，而大陸或許只是一個大火鍋來吃，大陸的集體火鍋，在他們那里就沒市場了。

　　第四，政 治接觸不夠徹底，兩 岸底牌互沒摸清，在渾水地帶，政 客最喜歡打擦邊球挑戰(zhàn)政治底線的。而這是容易造成誤判，形成風險的。對于當前形式而言，亮出地牌，非常必要。要改變策略，主動應對，才能免于被動，四處滅火。聚也好散也好，中華民族拖下去，人心散盡。當然，統(tǒng)一以一個怎樣的的政 治模式維持，這個才是兩岸得最大交集，也是民族興旺與否的關鍵所在。這個模式，應該是一個具有全新智慧的一個模式，而不是局限于當前兩岸模式之中的選擇題。

　　最后我很想知道，所謂中 國大 陸的智 庫，你們都在忙什么呢？！