兒童版上下五千年因?yàn)橹袊?guó)有近五千年的歷史，故通常說(shuō)“上下五千年”就是指代整個(gè)中國(guó)歷史。

　　《上下五千年》是一本簡(jiǎn)易敘述中國(guó)歷史的書籍，從中國(guó)傳統(tǒng)的史前傳說(shuō)至明清時(shí)期，前后四千多年的歷史，書中描述了在歷史上影響比較久遠(yuǎn)的事件和人物，此書有助于歷史興趣愛好者粗線條了解中國(guó)歷史，串聯(lián)歷史梗概。

　　另有《世界上下五千年》一書，是描述世界各國(guó)歷來(lái)影響比較久遠(yuǎn)的事件和人物的書籍。

　　中華上下五千年

　　作者：著名語(yǔ)言學(xué)家、教育學(xué)家林漢達(dá)中華文化歷史久遠(yuǎn)，有記載以來(lái)的歷史就有幾千年。在華夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。中華文化就是我們生命之源�！吨腥A上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中，編者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言寫出來(lái)，不加鋪敘和描寫，基本上沒(méi)有虛構(gòu)。但本書不僅僅局限于歷史，而是廣泛涉及哲學(xué)、軍事、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域，使本書從一般的歷史性介紹上升到對(duì)中華文化各個(gè)層面的廣泛介紹。

　　我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。

　　在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。

　　譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦�，究竟是從哪里�?lái)的？古時(shí)候流傳著一個(gè)盤古開天地的神話，說(shuō)的是在天地開辟之前，宇宙不過(guò)是混混沌沌的一團(tuán)氣，里面沒(méi)有光，沒(méi)有聲音。這時(shí)候，出了一個(gè)盤古氏，用大斧把這一團(tuán)混沌劈了開來(lái)。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。

　　以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長(zhǎng)高了一丈。這樣過(guò)了一萬(wàn)八千年，天就很高很高,地也就很厚很厚，盤古氏當(dāng)然也成了頂天立地的巨人。后來(lái)，盤古氏死了，他的身體的各個(gè)部分就變成了太陽(yáng)、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

　　這就是開天辟地的神話。

　　神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰(shuí)也不會(huì)相信真有這樣的事。但是人們喜歡這個(gè)神話，一談起歷史，常常說(shuō)從“盤古開天地”起。這是因?yàn)樗�象征著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創(chuàng)造力。

　　那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的猿人。

　　我國(guó)科學(xué)工作者在祖國(guó)各地先后發(fā)掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國(guó)境內(nèi)最早的原始人，已經(jīng)有一百萬(wàn)年以上的歷史。像云南發(fā)現(xiàn)的元謀猿人，大約有一百七十萬(wàn)年歷史；陜西出土的藍(lán)田猿人，大約有八十萬(wàn)年歷史；拿有名的北京猿人來(lái)說(shuō)，也有四五十萬(wàn)年的歷史了。

　　這里，我們就從北京猿人說(shuō)起。北京猿人生活在周口店一帶。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(xī)牛和梅花鹿。

　　猿人的力氣比不上這些兇猛的野獸，但是他們和任何動(dòng)物根本不同的地方，就是猿人能夠制造和使用工具。這種工具十分簡(jiǎn)單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經(jīng)過(guò)人砍削的；石頭呢，是經(jīng)過(guò)人工砸打過(guò)的，雖然很粗糙，但畢竟是人制造的工具。

　　他們就是用這種簡(jiǎn)單的工具來(lái)采集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來(lái)同野獸作斗爭(zhēng)，獵取食物。

　　但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。

　　幾十萬(wàn)年過(guò)去了，猿人在艱苦的斗爭(zhēng)中進(jìn)化了。在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發(fā)現(xiàn)另一種原始人的遺跡。這種原始人的樣子，已經(jīng)和現(xiàn)代人沒(méi)有什么兩樣。我們把他們叫做“山頂洞人”。

　　山頂洞人的勞動(dòng)工具有了很大的改進(jìn)，他們不但能夠把石頭砸成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨制成骨針。別看這一枚小小的骨針，在那時(shí)候，人們能磨制骨針可不是一件簡(jiǎn)單的事。有了骨針，人們可以把獸皮縫成衣服，不像北京猿人時(shí)期那樣赤身裸體。

　　山頂洞人過(guò)的也是群居生活。但他們的群居生活已經(jīng)按照血統(tǒng)關(guān)系固定下來(lái)。一個(gè)集體的成員都是共同祖先生下來(lái)的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會(huì)就進(jìn)入了氏族公社時(shí)期了。