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你也可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理

來(lái)源:奧數(shù)網(wǎng) 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2010-02-18 15:45:30

智能內(nèi)容

  ——有生活的地方就有數(shù)學(xué)

  相信很多人都會(huì)有這種印象:數(shù)學(xué)是一門(mén)深?yuàn)W的科學(xué),除了在學(xué)校和課本可以念到外,在實(shí)際生活中很少看到它,而且在日常生活中,除了加減乘除外,就很少用到它。

  對(duì)于喜歡數(shù)學(xué)的人,他們?cè)谧x到一些數(shù)學(xué)家的傳記,或者關(guān)于他們的發(fā)現(xiàn),往往會(huì)產(chǎn)生這樣的想法:這些人真的很聰明,如果不是天才怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)這些難得的定理或理論呢?

  這些看法和印象并不全部正確。今天我想告訴你的就是如果有天才的話,你也是一個(gè)天才。只要你有了一些基礎(chǔ)知識(shí),你懂得一些研究的方法,也可以作一點(diǎn)研究,也會(huì)有新發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)并不是只有數(shù)學(xué)家才能研究的。

  有生活的地方就有數(shù)學(xué)

  人類(lèi)靠著勞動(dòng)的雙手創(chuàng)造了財(cái)富,數(shù)學(xué)也和其他科學(xué)一樣產(chǎn)生于實(shí)踐?梢哉f(shuō)有生活的地方就有數(shù)學(xué)。

  你看木匠要做一個(gè)橢圓的桌面,拿了二根釘釘在木板上,然后用一條打結(jié)的繩子和粉筆,就可以在木板上畫(huà)出一個(gè)漂亮的橢圓出來(lái)。

  如果你時(shí)常郵寄信件,在貼郵票時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)這樣的現(xiàn)象:任何大于7元的整數(shù)款項(xiàng)的郵費(fèi),往往可以用票面值3元和5元的郵票湊合起來(lái)。這里就有數(shù)學(xué)。

  如果你是整天要拿著刀和鑊鏟在廚房里工作的廚子,看來(lái)數(shù)學(xué)是和你無(wú)緣?墒悄阌袥](méi)有想到就在你的工作也會(huì)出現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題。奇怪嗎?事實(shí)上是不奇怪的。

  比方說(shuō),你現(xiàn)在準(zhǔn)備煮“麻婆豆腐”,你把一大堆豆腐放在砧板上,如果你不想用手去動(dòng)豆腐,而想一刀刀切下去把豆腐切出越多塊越好。那么在最初一刀,你最多切出二塊,第二刀你切出四塊,第三刀你最多可以切出多少塊呢?你切了第五刀最多能切出多少塊呢?這里不是有數(shù)學(xué)問(wèn)題嗎?你會(huì)驚奇有一個(gè)公式可以算出第n刀得出的塊數(shù)。

  我們每天或多或少都會(huì)和錢(qián)打交道。你可能也會(huì)注意到這樣的現(xiàn)象:任何一筆多于6元的整數(shù)款項(xiàng)可以用2元硬幣及5元紙幣來(lái)支付。

  不是嗎?7元可以用一張2元和一張5元的紙幣來(lái)支付,8元可以用四張2元紙幣,9元可以用二張2元紙幣和一張5元紙幣去支付。一般情形怎么樣呢?

  你說(shuō)這不是很容易嗎?如果錢(qián)數(shù)是偶數(shù)的話,我只要用若干張2元去應(yīng)付就行了,如果是奇數(shù)的話,我只要先付一張5元鈔票,剩下的是偶數(shù)款項(xiàng),當(dāng)然就可以用2元紙幣去處理。是的,這里你就用到了整數(shù)的性質(zhì)。

  從這些例子你可以看到數(shù)學(xué)是在日常生活中是有用的,如果你細(xì)心的話,以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)就在你工作的地方會(huì)有一些數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生。

  發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理的秘訣

  數(shù)學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理呢?他們是否有一個(gè)秘訣?如果能知道那是多好。

  是的,這里有一個(gè)秘訣,下面的一個(gè)真實(shí)故事就會(huì)告訴你秘訣是在哪里?

  在中國(guó)湖南省的一個(gè)農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì),在1964年以前禾苗年年受到蟲(chóng)害,糧食老是不夠,畝產(chǎn)最多是五百多斤。

  那里的蟲(chóng)害最厲害的是一種叫蟻螟的蟲(chóng),它們能使稻枯心,農(nóng)民最初看到禾苗出現(xiàn)白線子才噴藥。可是農(nóng)藥噴了,蟲(chóng)卻沒(méi)治好。有一個(gè)農(nóng)民看到這種情形,他決定要想法子根治這種蟲(chóng)害,可是有人卻認(rèn)為他文化低,不可能做出這樣的事來(lái)?但是他不理會(huì)這些意見(jiàn)。當(dāng)?shù)谝淮拿晟龊螅褪卦谔镞呌^看,看蛾子如何產(chǎn)卵,發(fā)現(xiàn)卵塊的地方就插標(biāo)記,記下產(chǎn)卵日期,看它什么時(shí)候孵化。不管刮風(fēng)下雨,日夜不離田邊,終于揭開(kāi)了秘密。掌握到了這種蟲(chóng)的生長(zhǎng)規(guī)律,于是就有法子消滅它。以后也控制了其它蟲(chóng)害,糧食畝產(chǎn)到目前增至一千二百多斤。

  許多人承認(rèn)在科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明:如物理上的落體定律,化學(xué)上的合成胰島素,鏈霉素,在生物上的發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律,在醫(yī)學(xué)上用針灸醫(yī)治聾啞病癥者,都是需要依靠實(shí)驗(yàn)和觀察。我說(shuō)數(shù)學(xué)上的發(fā)現(xiàn)也是靠觀察得來(lái)的,讀者不是會(huì)覺(jué)得奇怪嗎?

  數(shù)學(xué)是研究一些數(shù)、形、集合、關(guān)系和運(yùn)算的性質(zhì)和變化的規(guī)律,人們是怎樣知道這些性質(zhì)和規(guī)律呢?

  是不是像一些宣傳宗教的小冊(cè)子講,連那大名鼎鼎的17世紀(jì)的英國(guó)科學(xué)家牛頓,也是因?yàn)樗茯\(chéng),為上帝所寵愛(ài),讓一個(gè)蘋(píng)果在他頭上掉下,啟發(fā)他發(fā)現(xiàn)物理上的《萬(wàn)有引力定律》?人的活動(dòng)是上帝在操縱嗎?

  讓我們看一看 18世紀(jì)的一個(gè)大數(shù)學(xué)家歐拉(Leonard Euler1707—1783)的一些意見(jiàn)吧!

  歐拉在他的一篇:《純數(shù)學(xué)的觀察問(wèn)題》的文章里寫(xiě)道:“許多我們知道的整數(shù)的性質(zhì)是靠觀察得來(lái),這發(fā)現(xiàn)早已被它的嚴(yán)格證明所證實(shí)。還有很多整數(shù)的性質(zhì)我們是很熟悉的,可是我們還不能證明;只有觀察引導(dǎo)我們對(duì)它們的認(rèn)識(shí)。因此我們看到在數(shù)論——它還不是一個(gè)完整的理論中,我們可以寄厚望于觀察:它能連續(xù)引導(dǎo)我們新的性質(zhì),我們較后嘗試證明。那類(lèi)靠觀察而取得的知識(shí)還沒(méi)有被證明,必需小心的和真理區(qū)別,像我們通常所說(shuō)它是靠歸納所得的。我們看過(guò)單純的歸納會(huì)引起錯(cuò)誤。因此我們要非常小心,不要把那一類(lèi)我們靠觀察而由歸納得來(lái)的整數(shù)的性質(zhì)當(dāng)為正確無(wú)誤。事實(shí)上,我們要利用這發(fā)現(xiàn)為機(jī)會(huì),去研究它的性質(zhì),去證明它或反證它,這兩方面我們都會(huì)學(xué)到有用的東西。”(見(jiàn)《歐拉全集》第二冊(cè))

  歐拉是瑞士人,一生大部份時(shí)間是在俄國(guó)和德國(guó)的科學(xué)院度過(guò),對(duì)這兩個(gè)國(guó)家特別是俄國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)。他是最多產(chǎn)的數(shù)學(xué)家,他在生之日已出版和發(fā)表五百多本書(shū)和文章,死后還留下二百多篇文章未發(fā)表,以及一大堆不太完整的手稿。

  他的工作涉及的范圍很廣,單是數(shù)學(xué)就包含了當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)的差不多所有的分枝,在物理、天文、水利等等一些較有實(shí)用的科學(xué)他也作出過(guò)貢獻(xiàn)。

  從1909年開(kāi)始瑞士的自然科學(xué)會(huì),準(zhǔn)備出版他的全集,他的全集到現(xiàn)在還沒(méi)有出完,他留在列寧格勒(現(xiàn)改名為圣彼得堡)的一大堆手稿,因?yàn)閮?nèi)容太多,到現(xiàn)在還要花許多時(shí)間和氣力去整理。

  為什么歐拉能作出這樣多的發(fā)現(xiàn)呢?在那篇《純數(shù)學(xué)的觀察問(wèn)題》的文章里,他已告訴了你一個(gè)秘訣,就是:“依靠觀察得來(lái)的。”事實(shí)上歐拉也是一個(gè)善于觀察的數(shù)學(xué)家。

  發(fā)現(xiàn)的工具是歸納和類(lèi)比

  18世紀(jì)的法國(guó)有一個(gè)農(nóng)民家庭出身的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家——拉普拉斯(Pierre—Simon de laplace 1749—1827)。拉普拉斯是現(xiàn)代概率論的奠基者之一。學(xué)物理的人對(duì)他很熟。

  他有一個(gè)很好的品德,就是對(duì)于年青一代的數(shù)學(xué)家當(dāng)作自己的孩子,幫助他們和鼓勵(lì)他們。有一些人的發(fā)現(xiàn)事實(shí)上是他早在幾十年前就得到了,但他也是把這發(fā)現(xiàn)的榮譽(yù)讓給年青人而不是自己占有、或者像一些所謂“專(zhuān)家”對(duì)這些新生的力量,在妒忌之余,加以阻撓打擊。

  拉普拉斯在關(guān)于概率論的哲學(xué)問(wèn)題的一篇文章里曾經(jīng)指出:“在數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)里,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和類(lèi)比(induction and analogy)。”這里他指出了發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理的一個(gè)方法。

 

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