幾十年來，諾貝爾獎的得主中，猶太人所占的比例遠比其他民族高。猶太人在智力取向活動中的優(yōu)勢為全世界所公認，所以猶太人出色的智慧秘密也一直蒙著一層神秘的面紗。其實，仔細研究一下就會發(fā)現(xiàn)，他們的聰慧除了遺傳之外還與家庭的教育有很大的關(guān)系，因為他們非常重視早教，而早教的秘密就掩藏在這個民族的生活習慣中。

　　吻甜書的儀式：

　　在猶太人家里，寶貝稍微懂事，媽咪就會翻開圣經(jīng)，滴一點蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這個儀式的用意是，告訴寶貝書本是甜的，讓寶貝在最初接觸書時，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書。猶太人家庭還有一個世代相傳的習慣，那就是書櫥要放在床頭。如果放在床尾，就會被認為是對書的不敬。這些民族習慣都使得他們成為一個愛書的民族。聯(lián)合國教科文組織1988年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家，成為世界之最。

　　給人們帶來的啟示：

　　智慧除了來自遺傳因素之外，有時更來自于一種好的習慣。還有什么比讀書更能增長人的知識，引發(fā)人的思考，提升人的智慧的習慣呢？猶太人抓住了早教的要點。

　　傳統(tǒng)的家庭問答

　　猶太人家庭的寶貝，幾乎都要回答這樣一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢？”如果寶貝回答的是錢或財物，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的更重要的東西，寶貝，你知道是什么嗎？”要是寶貝回答不出來，母親就會說：“寶貝，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是智慧，因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。”

　　給人們帶來的啟示：

　　猶太人世代相傳這樣一個問題，其實是很有用意的，既是在引導(dǎo)寶貝形成正確的人生觀，也是在提醒自己，時刻把對寶貝的教育重點放在內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)上。

　　猶太人的諺語

　　猶太人中流傳著一句話是說：“不做背著很多書本的驢子”猶太人不僅非常重視知識，而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新，學習應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案所組成的；學習便是經(jīng)常懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是智慧的大門，知道得越多，就會懷疑得越多，而問題也就隨之增加，所以發(fā)問使人進步。正是基于這種認識，猶太人家庭特別注重與寶貝的思想交流，寶貝一直受到成人的教誨和指導(dǎo)。寶貝們可以同成人談話并討論問題，偶爾成人還會同寶貝們纏個沒完，意在引導(dǎo)他們投入到學習與研究上去。無疑，猶太人出名的口才和智慧測試中的高分同這一點不無關(guān)系。

　　給人們帶來的啟示：

　　首先是引導(dǎo)寶貝讀很多書，其次是避免書呆子式的學習方式，看來智慧=知識+運用知識才是不變的真理。猶太人不僅非常重視知識，而且更加重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新，學習應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。

　　思考是由懷疑和答案所組成的：

　　從小背誦經(jīng)書的習慣，在猶太人的家庭里，寶貝從很小的時候就開始背經(jīng)，成了不變的定律。在這里，猶太人的目的不是讓寶貝們理解經(jīng)文的意思，而是讓他們機械地背誦。猶太人認為，這樣大量的背誦是培養(yǎng)良好記憶力的途徑。如果不能讓寶貝有一個好的記憶力，今后學習其他事情就會增加很大的難度。寶貝在很小的時候會先從誦讀祈禱文開始，稍大會接觸《摩西五經(jīng)》、《圣經(jīng)·舊約》及《塔木德經(jīng)》，這是每個猶太人一生必修的東西。而且，猶太人有一種特殊的方法來誦讀經(jīng)文。除了抑揚頓挫地朗讀，還要按一定的節(jié)律左右搖擺。他們一邊用手按著經(jīng)書，一邊動用所有能想到的身體器官，按照經(jīng)文的意思，將自己完全投入進去。他們認為，同時使用看﹑讀、聽、說、動，要比一般的單純默讀式學習方法，效率提高幾倍，并這種習慣會保持一生。