甩田火

　　喔啊油，喔啊油！

　　甩了田火好兆頭，

　　隔壁田里一蚌殼，

　　我家田里三石六。

　　喔啊油，喔啊油！

　　甩仔田火喝老酒，

　　喝了老酒爬墻頭，

　　要采隔壁院里紅石榴……

　　農(nóng)歷正月十五夜，是個奇怪的時間，城里人鬧花燈、張燈、提燈、迎燈、看燈。鬧燈是假，鬧情是真。燈影里有多少笑就有多少情。鬧燈是假，燈下相會才是真。有多少情男癡女，相識相逢、相戀在燈影里。

　　村落里沒有燈彩張掛，只有舉著用稻草扎成的火把在田野上奔走呼喊：“喔啊油、喔啊油……”美其名曰甩田火。

　　其實，甩田火是假，祈盼今年好收成是真，村落里唱田歌是假，與鄰家女子偷情是真……

　　難道這就是中國古村落得以繁衍相傳的古俗嗎？

　　田埂上的腳步丫印

　　水田的邊界線，泥土和草，長長的隆起。或許是水田的肋骨，那么細，那么狹，那么軟，彎彎的樣子，一根連著一根。一頭連著村落前的籬笆，一頭通向遠處的小河。

　　軟軟的田埂上，有許多看不清楚是誰的腳丫印。有一行深深的，負重在腳丫印，是男人挑著沉甸甸的稻禾，踩下的收獲符號。看得出來，深印里還透溢出長長的喘氣聲和竹扁擔“格吱、格吱”的叫聲。還有那腳趾上如葉脈的趾紋，竟是如此清晰。

　　有一行纖纖柔柔的腳丫印，小心翼翼的、含著三分羞澀的，是妹子的吧！它們像詩句一樣寫得斜斜的，行書似的印在田埂上，煞是好看！生怕踩塌了田埂似的，在秋雨連綿綿的田野里，這雙腳從田間跨上來，凍得冰冷冰冷的……

　　還有一雙，小小的，嫩嫩的腳丫也曾在上面印走。那是前面兩雙腳丫的支生，左右兩朵小花上，長著五個可愛的小花瓣。

　　一年年，一歲歲，三雙腳步丫印一直不斷地在田埂上印落著；一年年，一歲歲，田埂上的小草枯了又榮，榮了又枯……

　　牧牛呼聲

　　你小時候騎過牛嗎？你有過躺在牛背上眼望藍天，讓牛自在游走，嘴里嚼著甜香的草莖的那種感覺嗎？

　　還有，你和放牛娃們玩耍，牛走遠了，有沒有聽到他們亮起尖尖的童聲呼唱：啊來來……

　　水牛是江南水鄉(xiāng)農(nóng)家耕作的依靠，駕馭它耕地是大人的事，而牧牛的任務往往落到孩子們身上，也只有孩子們牧牛才會有似歌唱的呼聲。

　　牧牛是非常自在的，它一般在早晨牛工作之前，或者傍晚勞作之后，從田里歸來。

　　啊來來、啊來來，

　　天上飄云彩，

　　牛兒吃青草，

　　吾儂騎牛背……

　　牧牛也是非常無聊的，特童的身邊是常帶著一根自制的竹笛，胡吹些小調(diào)解悶。要是在晴朗的天氣里，放松一下老牛身上勞累的肌肉，悠悠自得地踐著嫩草，把一天的辛苦忘掉。

　　在飄逸的牧歌里，牧童和老牛之間的心靈是相通的，或許就在這一刻，老牛了懂得生命的意義。

　　水車 水車

　　水車，水車吱紐紐，

　　河水翻進龍溝溝，

　　今天的青苗明天的穗，

　　歲月隨著汗水流。

　　綠色的童年搖落了荷葉上的水珠，紅晴蜓卸走了古老的歌，不去思戀桃花的粉色，更不是苦苦哀求，只是惦記著小樹的落葉，和鄰家缸里的女兒紅米酒。

　　水車、水車吱紐紐，

　　老牛牽著木陀走，

　　相思太苦相思太累，

　　快讓風兒都吹走。

　　沉默的小河倒映著野薔薇的花影，婆娘們喊吃飯一聲一抬頭。祖祖輩輩平淡的故事，只有那水車轉了很久、很久、

　　水車、水車轉悠悠，

　　唱歌的人兒已出走，

　　離開了古老的村落，。

　　離開了鄉(xiāng)情的溫柔。

　　如今的水車在嘆息，或許只有它的聲音還能召喚離鄉(xiāng)人回頭……

　　讀書的種田人

　　耕亦樂、讀亦樂，耕讀兼得者更樂！

　　村落的繁衍，商賈的萌生，使村落變成了村鎮(zhèn)。然而它的運轉模式、文化的守制、淳樸的風情依然如舊。這里的人信奉“種田耕地萬萬年”的祖訓。

　　耕者，為稻糧謀，為衣食之始祖，立人之最根本也！滴下汗水換取大地的收獲天經(jīng)地義，社會之基礎也！但是種田不讀書，同耕作之牛又有何區(qū)別？種田人不讀書，就不會領會其耕作之樂！三國時期諸葛亮的詩文通曉天下，但他常懷念青年時的耕讀生活，回憶躬耕之樂。

　　耕田的人讀書，天下可安矣！

　　讀書能明其做人之理，安達于社會。讀書明理之樂乃人生之一極！

　　村落里以耕讀者受人尊敬，為人效模。

　　天下種田人之多幾乎布及每個角落，耕之余而讀書，讀之隙而耕作，相得益彰，兩樂并一樂。

　　躬耕之勞，運行于身，適于自然環(huán)境，乃生存這根本。讀書之勤，遂明事理于心，使人處事豁達袒然。

　　村落里的種田人都能讀書，其境界之高可想而知也！

　　搶轎

　　廟會的香火在古廟的誦禱聲中繚繞，受供奉的神垂目安坐，養(yǎng)足精神準備行街出巡。

　　神位出巡稱出會，是廟會的高潮，村落沿襲了不知多少代的風俗，村落里的寺廟供奉的只是地方上的神，每逢神的生日或村鎮(zhèn)上鬧病荒的時候總要請神出巡以驅(qū)邪惡習之氣。

　　神位是八人抬的大轎，出巡行街時有時會飛奔，這就是搶轎，旨在搶出神的威風和神氣，把鎮(zhèn)村上的邪氣斬除驅(qū)盡。

　　搶轎人個個都是力大無比，奔跑飛速。在八個大漢肩扛轎子奔跑搶轎的同時，還有第九個人更是身手不凡，他擎舉黃羅蓋大傘腳踩在轎椅上，急轉黃傘，口中大聲呼喊，更是威武無比。夾著十六只大腳急迫的著地聲，竟有排山倒海之勢。

　　搶轎人在抬神出巡之前，會喝一種上一年配制的米酒。在地下埋了一年的陳酒就在搶轎前挖起，一觸摸酒壇，涼得透骨！那是用冬天里的冰雪夾著鹽埋在它的周圍，再蓋上濕漉漉的稻草，埋進深深的泥潭。

　　搶轎人在抬轎前總是要喝一大碗搶轎酒的，酒的溫度很低，酒勁發(fā)作慢。酒一下肚子會冷靜下來，而奔跑時酒勁頓起，先抑后揚，發(fā)力于身體手足，根本不覺疲乏。

　　今人的冰塊加酒是遠遠不能相比的……

　　春臺戲

　　魯迅先生所描述過的社戲，道出了浙江紹興農(nóng)村對戲劇的偏好。

　　在這里的古村落里，人們把它叫做春臺戲。望文生義應是春天里搭建臺演戲。其實，演戲不僅在春天，一年四季都有。春臺，即是眺望遠處之所，杜子美先生有詩云：

　　楚岸收新雨，春臺引細風。

　　站有高處看戲，俗稱看春臺戲。

　　村落里看春臺戲是不要錢的，它在露天觀看。古時的戲臺搭在廟宇之中，戲臺面對殿上神座，在樂神的同時，百姓同樂看戲。

　　村里有廟會，或逢大戶人家喜事，即出錢請戲班子演戲，普通人家看戲是不須付錢的，古俗看戲前還要看戲子。自有一些好色之人在開演前早早來到戲班子化妝之地，打聽演員姓名。如有紅角來村，更要興師動眾，出錢的東家更要宴請角兒。

　　原來，追星之風自古有之。

　　斗歌

　　用藍底的花頭巾裹住的，在田野里飄落了數(shù)百年的田歌，唱盡了村落里的風流軼事。生活是個萬花筒，也永遠是田歌所唱的內(nèi)容。

　　村落里的歌手們個個都是銀鈴嗓，清清亮亮的聲音在田野上飛來，猶如給大自然抹上一筆人性的風采。

　　好事的大人先生們對民間的風情俚曲情有獨鐘，而且有遠近的相比試的喜好，從中取樂。于是，就鼓動附近村落相互對歌，斗歌。

　　對歌為友誼賽，以情為重，有男女間通過歌唱來傾訴、或調(diào)情，甚至罵人和數(shù)落人的無奇不有，結果是智者為上。

　　斗歌就不同了，它有勝負，有德高望重的人做裁判，勝者榮耀，負都民不是沒有光彩。

　　有這樣的一個故事：兩個村落里各出了一個田歌高手，能看到什么樣唱什么，兩人又同時愛　　了一位漂亮姑娘。經(jīng)人協(xié)調(diào)，定在名為扁擔圩的地方斗歌，敗者自動退出情場角逐。

　　不料那姑娘更是個高手，在他們斗歌前，一連唱幾首歌就難倒了他們。兩人即含羞造退，自慚不如。

　　這種一對一的文化的較量，智慧的較量，應是人們以及社會前進的動力，為什么會消逝呢？

　　手龍舞

　　正月正，調(diào)龍燈，

　　小街小弄鬧盈盈，

　　鑼鼓聲聲敲，

　　秧歌滿街行，

　　龍燈龍燈上下舞，

　　年年歲歲風調(diào)雨順……

　　右手執(zhí)龍頭，左手擎龍尾，身穿功夫報，黑靴腳上蹬。調(diào)龍的阿哥多神氣，多英俊，色去了路邊看燈的姑娘、小媳婦的魂。

　　上下翻騰，左右打旋，十多條小龍在古老的石板路上此起彼伏鬧猛異常，引來了一片片喝彩聲。

　　京城里的皇帝穿龍袍坐龍亭，

　　村落中的老百姓看龍燈舞手龍。

　　龍，為子虛烏有的動物，為人們的意想所拼湊起來的動物，為何能成為中國人所崇拜的圖騰？這只是說明中國人歷來是理想主義者。

　　龍，嚴肅的、令人生畏的形象讓人不敢接近。

　　龍，又是浪漫的，手龍舞僅是許多龍舞中的一種。龍又是管水的神，又讓才能百姓感覺親切。古村落里，如果遇到大旱，就要把龍王爺抬出來暴曬，還要進行龍舞表演、競賽。

　　手龍舞是古代祭祀悅于神的巫舞，后來又發(fā)展為龍燈，再發(fā)展成為群舞……

　　灶與灶王爺

　　里鑊燒飯，外鑊炒菜，中間小小的軋鑊燒水。江南村落里每家的灶大多為此樣子。

　　灶身連著煙囪，一直升出屋頂。灶身上畫的萬年青十分顯眼，灶邊畫著一朵朵月季花。

　　灶的地方稱灶間，就是廚房沒，是一家最熱氣騰騰的地方。民以食為天的中國人，在這樣的生活重地，一定得有請神靈守護，這就有了灶王爺。灶王爺又稱灶君或灶君菩薩。人們對灶王爺是十分敬重的，但灶君是位君子，他非常體恤子民。

　　農(nóng)歷的十二月二十四日是獻灶日。往日的灶間是兼洗澡的地方，在灶君面前常赤裸身體，對他有所不恭，因此要獻赤裸灶。要給灶君菩薩吃湯圓，讓他不吱聲。

　　灶君菩薩的行頭極簡單，一張彩印他像的紙包一塊木頭，就可以放在灶上的專座位置，稍微講究一點的用一座小小的木轎讓他上座。每到年底，他要上天向玉帝匯報一年的工作。家家戶戶在頻頻行禮中將灶君焚燒，稱為送灶。再在年初請進新的灶君。

　　賴學狗，躲灶口，

　　一躲躲到年夜頭，

　　只得吃塊糖糕頭。

　　——兒歌

　　土地廟

　　奇古奇，奇古奇，

　　燒香賣土地，

　　土地公公跌落牛屎里，

　　三日三夜爬不起……

　　——村落里的童謠

　　信仰是由選擇的，而寄托只是希望神或什么冥冥中的力量來幫助。

　　村落里的村民，現(xiàn)實得讓你吃驚，他們靠天靠地。自古就是齋天之舉，對土地的崇敬那更是出于內(nèi)心。土地神的名字就直呼為土地，小孩子們稱“土地公公”。村落里外，乃至田間的小廟，只有一平方米的類似神龕的廟屋到處可見，都是土地廟。土地神的級別雖低，但他管轄的范圍可大著哩！

　　城里城隍廟，城外土地廟。

　　其實，城隍也是管土地的神，只是范圍小多了，只管城墻以內(nèi)的土地。

　　人們對土地神由崇拜到寄托，是一種心理上的自慰，使苦難生活中的希望。農(nóng)民，誰能真正幫得了他們呢？誰能使他們的依靠呢？只有與土地同名的土地神了。然而，原本虛無的土地神他有用嗎？聽聽村落的童謠就知道了。

　　哭嫁

　　或許是數(shù)千年的母系社會向父系社會過渡轉換階段的遺風！是女性在母系社會對特權失落的一種悲歌！

　　在娘家的自在任性將要被丈夫的支配管束所代替，在娘家的地位將以侍候丈夫而下降，確實有可悲之處。

　　或許是女性天生的對家的依戀，對父母的貼心，一旦離開，且要與不熟識的男人相伴終身，一種未知苦樂的茫然，也確實有可悲之處。

　　女人的眼淚女人的歌。

　　水鄉(xiāng)人娶親不用轎子要坐船。由南方搖著迎親船吹吹打打到女家，然后女方把新娘及嫁妝送上船，搖回男方。只要新娘踏上船，就算男家的人了。

　　在出娘家門、上親船時，新娘必須哭。不哭為不孝�？蘼晭е�地方音調(diào)，如同歌唱，而哭唱歌詞的內(nèi)容很豐富。

　　哭嫁時許多人圍著，從哭詞中品味新娘對娘家父母的感情，可以品味新娘的聰穎與否……

　　魚鷹

　　人在水中是抓不到魚的，因為人的身體與魚相比太龐大了，太笨拙了。

　　魚鷹，其實它不是鷹，鷹式在天空中展翅的飛禽，魚鷹只是能在水中游泳而已。

　　養(yǎng)雞魚鷹的人當然把魚鷹看作生計的來源靠山，用它們最喜歡的食料喂它們。然而又把它們看作自己的奴隸。

　　每只魚鷹的項頸上都系有一根繩子，魚鷹抓到了大魚就吞不下去，只有微細的小蝦可以咽下，但它們從來不抓小魚小蝦。

　　只有在畫家的筆下，魚鷹才是水墨淋漓的英雄。

　　它們在水中潛行抓魚時，會發(fā)出咕咕的歡叫聲，興奮地追逐它們的獵物。

　　一斤以上的魚抓住了，奴隸主或許會給點什么，但魚鷹是不屑一顧的。它們只是把抓魚當成了一種取樂的過程，吃到吃不到魚反而是在其次了。

　　傍晚時分，魚鷹船靠岸，村落里的女人們圍了上來，一下子買走了所有的魚。

　　當主人在數(shù)錢的時候，魚鷹們在船上展開雙翅，讓羽毛上的水分趕快蒸發(fā)。

　　小船在夕陽的波光里滑行，它們縮著脖子，等待著回家的晚餐……

　　漁家女

　　劃著破舊的漁船，風里浪里總是向前。

　　補了再補的漁網(wǎng)，打撈的盡是無限惆悵。

　　命運注定她的父母，還有生在漁船上的她，畢生離開土地，整日整夜在波浪里生活，在波浪里成長，在波浪里懂得了人生的苦難和不能言語的辛酸。

　　魚兒太小沒，不忍起網(wǎng)又放回水去，兩手空空又如何面對漸漸老去的爹娘。打漁人家的女兒，漂泊的命，游蕩的魂，長得再美，村落的男人也看不上。

　　打魚人家的女兒，卻如水一樣的溫柔，如魚一樣的善良；如水一樣的明凈，如菩薩一樣的好心腸。

　　月亮從烏去里鉆出來，圓圓的臉蛋照映在水面，漁船停泊村落里的港灣。

　　突然，悠悠忽忽的漁歌聲飛呀，只有月亮在傾心聽唱。

　　月亮下的河水泛銀光，漁家女的歌聲好凄涼，此生只有一個心愿：哪一位小伙子愿上船做女婿，伺候他一輩子也心甘。

　　蠶花娘娘

　　春風吹醒了田野，

　　桑芽綴出新綠，

　　蠶子里的春液在萌動，

　　生命，在春意里蘊釀。

　　在桑田的盡頭，小河的岸邊，有一座蠶花娘娘廟。廟中的蠶花娘娘又被恭稱為蠶王菩薩。一張圓圓的鵝蛋臉，白凈的臉上有一雙慈祥的眼睛，長年注視著向她供奉的養(yǎng)蠶女，注視著門外一望無際的桑田。

　　人們把去年的蠶絲染上顏色，做成多多蠶云，放在蠶花娘娘前的恭桌上。前來祈求蠶王菩薩保佑，預禱蠶繭豐收的人，會把一朵朵蠶花帶到家。

　　這蠶花就是娘娘的眼睛和她的神威。養(yǎng)蠶女們把蠶花插在蠶房，娘娘就能看著寶寶，從蠶子中破殼而出，看著寶寶們吃桑葉，一天天長大、失眠、二眠、三眠，直至上山結繭。

　　在養(yǎng)蠶女困乏的時候，只要娘娘的蠶花在，什么事情都不會發(fā)生，平平安安。

　　平時關著的蠶花娘娘廟香火很少，這是因為在養(yǎng)蠶時節(jié)太操勞，暫時休息，準備來年再被打擾……

　　繡女

　　紅線短，綠線長，紅紅綠綠繡春光晶晶亮。

　　繡架圓，繡架長，千針萬針繡出百花爭艷。

　　姑娘從小學繡花，一根絲線劈成十八瓣。傳統(tǒng)的手藝一代代相傳，為人繡袍、繡巾、繡衣衫，熬白了頭發(fā)，熬枯了雙眼。

　　小繡女今年十八歲，心中只有一個小心愿：為自己繡個荷包送給心上人，希望他能珍藏，能喜歡。不要見了面說好，轉過身去就把荷包扔一邊。

　　繡花就得一針針實打?qū)崳�繡女盼的也是實心實意的男子漢。盡管他在外忙又累，回家有熱菜熱飯還有繡女的熱心腸。

　　上針短，下針長，長長短短繡出了深藏的心思，短短長長把他的魂兒牽。

　　嗨，就繡一出戲文孔雀東南飛。

　　軋蠶花

　　春蠶子喲黑黝黝，密密麻麻的一圈圈。姑娘媳婦們把它們揣在胸襟里。

　　在明媚的陽光里，踏著綴青的田岸，一路嬉笑來到村落的鬧市小街上。

　　今日軋蠶花，一年只有一天，阿天與五姑娘約在小街見面。

　　只有這一天，村落里的女人最開放，挑逗著男人來摸胸懷里的蠶子。只有男人的手碰到了乳胸前的蠶子，蠶子的春溢萌動，蠶寶寶才會壯實。這就是祖宗留下的風流之俗，讓后人也從中領悟人生的美麗……

　　五姑娘和大家一起唱起了歌：

　　年年歲歲養(yǎng)寶寶，

　　歲歲年年都祈禱，

　　吃了蠶花糕，

　　唱起蠶花謠，

　　知心的人兒快過來，

　　碰一碰，靠一靠，

　　明年再養(yǎng)好寶寶……

　　徐阿天心花怒放，把手伸向五姑娘……

　　然而這一切給她的嫂子看見了……