【內(nèi)容提要】真是進入了21世紀，連“神童”教育也“與時俱進”了。古代是有錢能使鬼推磨，現(xiàn)在是有錢就能成“神童”，如此發(fā)展下去，中國的“神童”就要多得出口外國了。也許有人不以為然，說這怎么可能呢？我說，這怎么就不可能呢？北京的“日出計劃”只是中國“神童”教育大海里泛起的一朵不起眼的小浪花。其他什么超常兒童實驗學(xué)校、特長實驗班、國際奧林匹克競賽等等培訓(xùn)結(jié)構(gòu)，正在中華大地上如雨后春筍般地竟相生長著。

    “神童”教育在中國已有二十多年的歷史。據(jù)一份統(tǒng)計資料顯示，中國的“神童”教育效果“顯著”，目前已培育“神童”290 萬。成績既然如此喜人，“神童”教育在中國開展得轟轟烈烈也就是情理之中的事了。最近幾年更是不斷有人推出培養(yǎng)“神童”的所謂“方案”，一個個信勢旦旦地承諾，“從我這里出去的，個個都是神童。”這不，今年一個培訓(xùn)機構(gòu)就在北京推出了“日出計劃”，號稱只要孩子從小接受他們的培訓(xùn)，10歲時就能趕超一個大學(xué)生。目前所收學(xué)員最小的只有9 個月，最大的也不超過10 歲。據(jù)該培訓(xùn)機構(gòu)的創(chuàng)始人攸武介紹，該培訓(xùn)不需要任何的篩選，只要交錢，所有的孩子都能成為“神童”。 培訓(xùn)的每個級別的收費也不相同，最高的費用為一年14萬元。而培養(yǎng)這些“神童”的教師，是一些正在高校就讀的大學(xué)生和研究生。

    真是進入了21世紀，連“神童”教育也“與時俱進”了。古代是有錢能使鬼推磨，現(xiàn)在是有錢就能成“神童”，如此發(fā)展下去，中國的“神童”就要多得出口外國了。也許有人不以為然，說這怎么可能呢？我說，這怎么就不可能呢？北京的“日出計劃”只是中國“神童”教育大海里泛起的一朵不起眼的小浪花。其他什么超常兒童實驗學(xué)校、特長實驗班、國際奧林匹克競賽等等培訓(xùn)結(jié)構(gòu)，正在中華大地上如雨后春筍般地竟相生長著。而集大成者就是1978年中國科技大學(xué)成立了中國第一個大學(xué)少年班。到現(xiàn)在為止，國家用了二十幾年的時間，花費了那么多的人力、物力、財力來進行“神童”教育，新一代“神童”先不論，單說中科大少年班培養(yǎng)出的那些老牌“神童”，現(xiàn)在已是人到中年，應(yīng)該有不俗的表現(xiàn)了吧�？涩F(xiàn)實卻不盡如人意。從前些日子中科大少年班首批學(xué)子回母校聚會一事中，我聽出了一絲不和諧的聲音。

    當(dāng)時在中科大少年班里，寧鉑、謝彥波、干政三人的專業(yè)都是理論物理，這三位當(dāng)年都是中國家喻戶曉的“神童”，然而他們的命運卻發(fā)人深思。尤其是寧鉑，1978年的整個中國媒體都在報道他。說他2 歲半時已經(jīng)能夠背誦30多首毛澤東詩詞，3歲時能數(shù)100個數(shù)，4歲學(xué)會400多個漢字， 5歲上學(xué)，6歲開始學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)概論》和使用中草藥，8 歲能下圍棋并熟讀《水滸傳》。幾乎一夜之間，這個戴眼鏡的少年神童為整個中國所熟知。以至20 多年后，有人把他與張華、朱伯儒并列為當(dāng)時的“時代人物”。但寧鉑與物理學(xué)的結(jié)緣卻是一個美麗的錯誤。因為他的物理成績在各科中較弱，更重要的是，他對物理不感興趣。本來在選系時，寧鉑已告訴老師“科大的系沒有我喜歡的。”并打了一份報告，請求調(diào)到南京大學(xué)去學(xué)天文，只是“因為科大不愿意放走這個名人”，寧鉑才第一次徹底地失敗了。對天文學(xué)的愛好受阻之后，寧鉑轉(zhuǎn)向了對神秘主義“星相學(xué)”的研究。在本科畢業(yè)留校任教后，雖然在19歲就成為全國最年輕的講師，但他一直想逃跑，很少做物理學(xué)科上的研究，卻把大量時間用于圍棋、哲學(xué)和宗教。1988年結(jié)婚后，他練習(xí)氣功、吃素，與常見的生活習(xí)慣漸行漸遠。2002年，寧鉑前往五臺山出家，不料卻被校方很快找了回去。再一年后，他終于成功地實現(xiàn)了“出家為僧”的理想。再看謝彥波，這位當(dāng)年因天賦杰出，在很多年里被周圍的人半開玩笑地稱為“未來的諾貝爾獎得主”的人，后來與導(dǎo)師不睦，便中途結(jié)束留學(xué)美國，以碩士身份回母校接受了物理系副教授的教師工作。而同樣曾留學(xué)美國的干政，現(xiàn)在則一直隱居于離中科大不遠的居民小區(qū)里，多年來與母親相依為命，幾乎與世隔絕。

    按理說，“神童”先天既足，如果后天培養(yǎng)得當(dāng)?shù)脑�，是不難成為杰出人才的�？墒�，由于中科大的教育問題，這三位老牌“神童”非但沒有成為人才，反而命途多舛沉淪為庸人，這是多么可惜的事��！由這三位“神童”的不幸命運，社會上掀起了一股“中科大少年班是培養(yǎng)人才還是摧殘人才？到底還要不要辦下去”的激烈討論。本來借這股討論的東風(fēng)，中科大應(yīng)該好好反思一下少年班的培養(yǎng)模式，最起碼從此能拿出點讓人們信服的培養(yǎng)“神童”的方案來，也好向社會有個交代�？梢幌蜃屓俗鹁吹闹锌拼髤s擺出一付死豬不怕開水燙的架勢，秉持“走自己的路，讓別人去說吧”的精神，依然我行我素一派堅強不屈的風(fēng)度。請聽聽中科大校方對此是如何解釋的。分管少年班工作多年的中科大副校長程藝說，這些現(xiàn)象在普通的大學(xué)班級同樣存在，不是少年班的特有產(chǎn)物。從總體看，少年班畢業(yè)生成才率非常高，85%以上考取國內(nèi)外高校和科研機構(gòu)的研究生，三分之一獲得博士學(xué)位，比例遠高于本校普通本科生。其中數(shù)百名杰出人才活躍在國內(nèi)外知名學(xué)府、科研機構(gòu)和經(jīng)濟領(lǐng)域，一般在30 歲左右就做出了令世界矚目的成績。中科大校長朱清時說“我們的態(tài)度是不受外界干擾，一心辦好少年班。”

    我明白了，中科大不過是拿出了應(yīng)試教育的理論，用所謂的高升學(xué)率試圖混淆成才率。不要說85%的研究生升學(xué)率和三分之一的博士升學(xué)率，就算少年班的“神童”們?nèi)�都成了研究生甚或博士生，這又能說明什么呢？不過說明碩士博士在我國的機器大生產(chǎn)取得了大躍進式的成功罷了。高學(xué)歷者未必就是人才，其中庸才有的是；是人才者未必就要弄個高學(xué)歷，這已是現(xiàn)在人們心知肚明的事情。堂堂一個中科大副校長，雖不能要求他是個教育專家，但教育思想也不能如此落后，落后得遺人以笑柄，落后了整整一個世紀。聽程副校長的意思，少年班的杰出人才還不少呢，時下還大都“活躍”著。也許是我這山野村夫孤陋寡聞吧，不知道這些人才到底是一付怎樣的“杰出”樣。我只知道，像世界性的一些大獎諾貝爾獎，國人還無人能問鼎，少年班的人才肯定不會“杰出”到里面去；就連中國的幾個大獎像國家自然科學(xué)獎，獲獎?wù)咧幸膊�沒有少年班的人才在“杰出”著；至于最近升空的神舟六號飛船，那些擔(dān)當(dāng)中國航天事業(yè)重任的少壯派人才，似乎也沒聽說是從中科大少年班里“杰出”出來的。那么這些少年班的“神童” 們一般在30 歲左右能做出什么“讓世界矚目的成績”呢？不過，寧鉑、謝彥波、干政這三人在今年倒是讓世界“矚目”了一回，但“成績”的取得，應(yīng)歸功于中科大好大喜功刻板機械式的教育，不能劃到這三個老牌“神童”頭上。人家中科大還要“一心辦好少年班”，故而我們有理由相信，這種“讓世界矚目”的“成績”，今后還會源源不斷地取得！

    其實，從一開始我們的“神童”教育就走錯了道路。神童們只是些先天條件好，從小就智力超常的人，但起跑快并不意味著能跑遠，智力超常并不意味著今后的學(xué)習(xí)、生活也會一帆風(fēng)順。曾有專家作過一項研究發(fā)現(xiàn)，很難證明人的成長過程中究竟受那些因素影響，因為變量實在是太多，智商只是影響人們發(fā)展的變量之一，與成功并沒有太多的必然聯(lián)系。而像中科大少年班的這種“神童”教育對孩子未來的發(fā)展卻非常不利。一是媒體的宣傳過早地使其成了名，一旦成為公眾人物，盡管集千般寵愛在一身，但孩子還沒有健全成長的心靈是接受不了這些寵愛的 ，正如把太陽所有的光輝都給了一株幼苗，其結(jié)果必然是幼苗的過早夭折，這對孩子人格的培養(yǎng)有百害而無一益，神童們要么被捧得飄飄然如在云端最后摔得很慘，要么產(chǎn)生抵觸情緒難有大的成功實現(xiàn)；二是“神童”教育只關(guān)注智商，對孩子的情商卻不怎么關(guān)心，不利孩子學(xué)會社會生存能力，導(dǎo)致個人綜合素質(zhì)不高，只會培養(yǎng)出一批病態(tài)型的“鬼才”、“怪才”，對社會的發(fā)展也沒有好處。在這方面，我們應(yīng)該向美國人學(xué)習(xí)，看看人家是如何“善待”神童的。

    在美國，當(dāng)班上出現(xiàn)幾個不費吹灰之力便學(xué)習(xí)成績名列前茅的神童學(xué)生時，教師并不會大張旗鼓地將其大名張貼在“光榮榜”上，或?qū)⑵渥鳛?ldquo;榜樣”要大家效仿，家長和社會也不會將其送往培訓(xùn)機構(gòu)接受“神童”教育，而通常只是輕描淡寫地聲稱：他們只是腦筋好使些，其他孩子只要稍稍多用些功，也完全有可能取得和他們一樣驕人的成績。當(dāng)然，不論教師還是家長，都認定給“吃不飽”的神童適度開“小灶”，不僅合理，而且也是必要的。但這類加添的“小灶”，并非書本知識或需要背誦的資料，而是動手、動腦、寫作、分析等實踐或研究能力的超前培養(yǎng)。美國專家們的一系列研究證實，正是神童的超常智力，有可能成為他們社交生活中的意想不到的一大障礙。盡管他們的智商很高，但“情商”卻未必高，心理上也遠未發(fā)展到成熟階段。鑒于此，美國的家長和教師都時興對神童們可能出現(xiàn)的“社交障礙”多加關(guān)心和引導(dǎo)。

    以平常心看待神童的成績，從綜合素質(zhì)上提高神童的能力，如此“善待”神童，才符合孩子們身心發(fā)展的需要，才可能使神童踏上成功的征程。這與我們拔苗助長式的“神童”教育簡直相去天淵，中國的神童長大后像王安石筆下的方仲永那樣“泯然眾人矣”就毫不奇怪了。

    中國本不缺少人才，人才也不難取得成功�？杀�的是，包括“神童”教育在內(nèi)的中國不合理的教育制度，往往扼殺了“神童”們成才的可能，阻斷了他們通往成功的坦途。還是讓我們重新回味王國維先生的一句話吧，“教育不足造就英雄與天才，而英雄與天才自不可無陶冶之教育。”我們需要的是使“神童”能得到“陶冶”進而成為人才的教育，而不是僵化教條式的把人才扼殺于搖籃之內(nèi)的教育！