現(xiàn)在每年都會有一些家庭選擇讓孩子出國讀大學，特別是那些世界名校，更成為了家長矚目的焦點。去年9月，我的兩位學生鄭宜婷與李程分別飛往耶魯大學與哈佛大學，開始了她們嶄新的大學生活。隨之而來，有不少家長向我詢問鄭宜婷和李程究竟是怎樣的學生，有何特異的能力？從老師的角度看，她們能夠考取耶魯與哈佛有哪些訣竅？

　　從我對她們的了解，宜婷，溫雅廣博，李程，熱情靈慧；宜婷，知性中見出感性，李程，感性中見出知性……兩人確實有許多不同。如若細一思量，又會發(fā)現(xiàn)她們有很多相同。

　　首先是“魂在舍中”。一個人的內(nèi)在就好像始終燃著一團健旺的篝火，它由內(nèi)到外將一個人“照亮”了。讓你始終感覺這個人是帶著“光”與“熱”的，對許多事物有著廣博的好奇與持久的專注。“魂在舍中”的人，眼睛是會“亮”的。未做老師之前，我始終不相信人的眼睛還會“亮”，我以為那只是作家一廂情愿地對人美好狀態(tài)的一種想像。宜婷與李程她們兩個的眼睛在課堂上都曾“亮”過。

　　“魂在舍中”的人，一定是一個有獨立思考和見解的人，她（他）有著一個踏實堅定的內(nèi)在，可以支持她（他）細致思考做事的步驟，可以抗拒不斷產(chǎn)生的困難并一一戰(zhàn)勝它們。宜婷高一高二的時候，有好多比賽要參加的。這些比賽少則幾天，多則十幾天。但無論多忙，幾年來，宜婷從來沒有忘記我和她的約定：經(jīng)常發(fā)給我她認為寫得出色的文章，并加上自己的點評。幾年下來，這已是個不小的數(shù)量。這些文章涉及文學、藝術(shù)、人生、命運、愛情等方方面面，一般的同學很難像她這樣堅持。李程是四中首屆人文實驗班的學生，人文實驗班每年寒暑假都要外出游學，三年來總共行程數(shù)十幾萬公里，共有七次之多，足跡遍及全國十幾個省市。李程是次次不差，是班內(nèi)為數(shù)不多的“七世老臣”。

　　同樣，我也見過一些學生的“魂”不能守在“舍”中，特別是那些已經(jīng)決定要出國的學生，上課的時候，目光飄移，百無聊賴。上課經(jīng)常“失魂”的人，做事的時候便會“落魄”。表現(xiàn)為做事常常心不在焉，身心懶散，做事的貫注力、集中力、持久力都很差。“魂”常常游離于“舍”外，“人”便會神采全無，做事便很難找到聚精會神的那種精神狀態(tài)，更找不到可以令自己全身心投入的做事的原因。這樣，舉止便會不自覺地輕躁起來。這樣便會大大地影響一個人的眼界與心胸，隨之而來的，往往會流于自以為是的浮淺。

　　宜婷和李程第二個特點，便是表現(xiàn)在她們身上的“誠”與“敬”。正是因為具有了此種品質(zhì)，她們很容易從眾多的同齡人中被區(qū)別出來。這樣外界有益的信息以及老師、同學的見解與意見就會很容易地進入到她們的生命內(nèi)部。

　　記得有一年暑假，我收到了宜婷的一條短信：老師，您能告訴我為什么要去登黃鶴樓嗎？記得當時我的答語是：“崔顥登過，李白登過，劉禹錫登過，白居易登過，岳飛登過，陸游登過，詩人毛澤東登過……”宜婷很快給我回了短信：“哈哈，老師，明白了！”我是想通過簡潔的語言，將宜婷帶入到更寬廣的歷史文化空間中去，希望她從更多雄奇?zhèn)グ兜男幕曛屑橙×α�，這些想法宜婷很快便收到了。考上耶魯大學之后，有一次宜婷要和我探討金庸小說，記得那一天她竟不辭勞苦背來整整一書包的書，放了滿滿一桌子。宜婷是理科生，喜歡天文，在天文方面獲得過國際獎項。在她臨去耶魯?shù)臅r候，她興奮地和我談起了星空之美，講起了外國人對于《紅樓夢》的隔膜，談起了人文學科的意義和價值。她說是星空之美讓她產(chǎn)生了更多的動力與堅持。

　　李程雖然很早就堅定了出國念大學的決心，但高中三年的課堂上，始終撲閃著李程認真而專注的目光。記得有一次，我在課堂上講《聊齋志異》中的《嬰寧》，李程在她的課堂感悟中寫下了這樣的話：“連老師講著講著，臉上綻放出燦爛而親和的笑容。而坐在講臺下的我，早已心潮澎湃。嬰寧那無拘無束的爽朗的笑更平添了她的嫵媚與精靈。在這堂課上，我突然感到了身為女性的自豪。女人的天性中有著源源不斷的對美的追求。淺層的是對容貌美的渴望，深層的是對心靈美的探尋。拋開是是非非、勾心斗角，女性的智慧與天才就顯露出來；除去唯唯諾諾、膽小怯懦，女性的高雅與端莊就一覽無余。”

　　我從未到過耶魯與哈佛，但從兩位學生身上，我隱約地感受到了耶魯氣質(zhì)，哈佛風范。

　　孩子出國，是為了尋求更好的、更適合自己的教育。其實，在整個出國的過程中，孩子要面臨許多問題以及要應(yīng)對協(xié)調(diào)許多關(guān)系。若能利用好這一過程，將其視為教育孩子的種種資源與契機，“過程”本身也便變成了更豐富更有益的教育。

　　在出國讀世界名校的問題上，為家長提供如下建議：

　　孩子和家長都向往上世界名校，但其中一些家長將更多的關(guān)注集中在了申報的技巧上。其實，教育的本質(zhì)并不僅僅止于一技之長，教育的終極關(guān)懷是“人”的構(gòu)建。

　　那些世界名校關(guān)注的不僅僅是“分數(shù)”與“排名”，他們更想從孩子諸多信息中了解到孩子是怎樣的一個“人”。這些世界名校在識“人”方面，是有別具個性的判斷力的。

　　國內(nèi)高中階段的學習，對孩子將來的發(fā)展亦有重要的意義，不可以消極散漫。初期有選擇的“散漫”用不了多長時間就會演化為全面的“散漫”。浪費時光不說，更是在“散漫”中，我們不經(jīng)意毀棄了許多寶貴的品質(zhì)。