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“嚴(yán)母慈父”的家庭氛圍易讓孩子心理出問(wèn)題

來(lái)源:新浪教育 2012-07-04 10:20:09

  父親在家庭教育中缺失會(huì)導(dǎo)致哪些問(wèn)題?專家在心理衛(wèi)生知識(shí)大講堂上指出“嚴(yán)母慈父”會(huì)使孩子心靈扭曲。專家認(rèn)為家庭教育的第一件事,就是建立親密平等建設(shè)性的親子關(guān)系

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  “很高興看到在座的大多數(shù)是父親,打消了可能只有母親來(lái)聽(tīng)的顧慮,因?yàn)榻裉熘v座的主題與父親有關(guān),也因?yàn)槲以谛睦黹T診中發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:帶孩子來(lái)咨詢心理醫(yī)生的,十之八九是母親,很少看到父親的身影,父親似乎正在從家庭教育中消失。”這是深圳某位醫(yī)師在一個(gè)公益講座的開(kāi)場(chǎng)白。

  父親在家庭教育中缺失會(huì)導(dǎo)致哪些問(wèn)題?在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中父親究竟起什么樣的作用?家庭教育究竟是方法重要還是理念重要?這些問(wèn)題凝結(jié)著楊洪在工作與生活中的思考。

  父親缺失后果嚴(yán)重

  古話說(shuō)“子不教,父之過(guò)”,即便在過(guò)去,父親在家庭教育中也是缺失的,歷史上只留下“孟母三遷”或“岳母刺字”這樣的故事,并未留下父親教育的經(jīng)典,現(xiàn)在也是如此,家長(zhǎng)會(huì)往往成為“媽媽聚會(huì)”,很少看到父親出席。

  國(guó)內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查表明,八成家長(zhǎng)認(rèn)為教育子女最主要的是家庭的責(zé)任,但有六成的母親在家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面,父親真正起主導(dǎo)作用的不超過(guò)15%,由父母共同承擔(dān)教育責(zé)任的只有一成。

  “大多數(shù)父親對(duì)孩子或不聞不問(wèn)、或態(tài)度粗暴缺少耐心,成了家庭教育中的‘甩手掌柜’,這與‘男主外女主內(nèi)’的傳統(tǒng)觀念有關(guān),‘女主內(nèi)’就是‘相夫教子’,男人則在外打拼干事業(yè),認(rèn)為教育孩子是婆婆媽媽的事情,并非大男人所為,因此父親以忙、事情多為借口,將教育孩子的陣地拱手相讓,由母親全盤(pán)接收。”

  父親在家庭教育中“若隱若現(xiàn)”、母親付出很多,效果真的理想嗎?楊洪認(rèn)為,不見(jiàn)得,對(duì)子女教育的不均衡,會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。“它破壞了正常的家庭結(jié)構(gòu)和關(guān)系。有些家庭在有了孩子之后,夫妻關(guān)系慢慢變淡,就是因?yàn)槟赣H把太多的注意力放到孩子身上,‘管孩子’成為一個(gè)合情合理的借口,使夫妻關(guān)系逐漸趨于平淡,家中出現(xiàn)一個(gè)很厲害的‘第三者’,這種情形使得家庭的等腰三角形遭到破壞,對(duì)家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。”

  一旦父親放棄了教育的陣地,母親就會(huì)用高度的熱情去填補(bǔ),楊洪認(rèn)為,這是一種錯(cuò)位與顛倒,甚至出現(xiàn)“嚴(yán)母慈父”的格局,這同樣是不恰當(dāng)?shù),?huì)使孩子的發(fā)展偏離正常的軌道、心靈扭曲。“單身母親覺(jué)得孩子缺少父愛(ài),容易對(duì)孩子過(guò)多地投入或者補(bǔ)償,但這是一種過(guò)度的關(guān)注,如果母親的注意力總是放在單親家庭的不足之處,并不利于孩子的成長(zhǎng)。應(yīng)看到單親家庭也會(huì)帶給孩子一些好處,如孩子更容易樹(shù)立責(zé)任感、更自立、更懂得關(guān)心別人,這是雙親家庭沒(méi)有的條件。所以,任何事都是一分為二的,要發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)勢(shì),把危機(jī)變成一種‘成長(zhǎng)的機(jī)遇’,而不是只看到‘缺陷和不足’。”

  父親為何不可缺少

  為何母親不可以取代父親?“父親和母親對(duì)子女的影響是不同的。男性總體上比女性粗心,他們更多地提供孩子成長(zhǎng)的‘主干’,母親的細(xì)心則提供了枝葉與養(yǎng)分,只有粗細(xì)結(jié)合,孩子這棵‘樹(shù)苗’才會(huì)長(zhǎng)得主干挺拔同時(shí)枝繁葉茂。”

  再如,父親膽大,有利于維護(hù)孩子的探求欲與好奇心;母親相對(duì)膽小,所以顯得安全。“這是一對(duì)矛盾,但都是需要的。過(guò)多的安全使我們不能冒險(xiǎn),也就缺少創(chuàng)造,所以母親的過(guò)度補(bǔ)償會(huì)讓孩子出現(xiàn)問(wèn)題。”另外,男性活動(dòng)范圍大、內(nèi)容多,可讓孩子接觸更多的外部環(huán)境;女性活動(dòng)范圍小,更傾向于觀察細(xì)節(jié),會(huì)培養(yǎng)孩子觀察的能力、體驗(yàn)更加深刻。

  “有位女大學(xué)生快畢業(yè)了,但她不知道自己今后該與男人還是女人一起生活,她并非雙性戀,為什么會(huì)這樣?因?yàn)樗男詣e認(rèn)同感沒(méi)有建立。”父母應(yīng)樹(shù)立孩子的性別模板,我們將來(lái)能否在社會(huì)中建立起身份認(rèn)同,取決于我們是否建立起性別認(rèn)同感,顯然,父親的缺失會(huì)讓孩子的性別認(rèn)同、繼而是身份認(rèn)同出現(xiàn)問(wèn)題,也就難以適應(yīng)社會(huì)。

  家庭教育應(yīng)“宜粗不宜細(xì)”,分清“主干與分支”,不可本末倒置,父母對(duì)孩子的影響是相輔相成的,教育是父母雙方的責(zé)任,父親不要放權(quán),母親也不應(yīng)爭(zhēng)權(quán)。但在單親或者分居的狀況下,孩子會(huì)缺乏父親的教育,這時(shí)該怎么辦?此時(shí)母親千萬(wàn)不要去亂填補(bǔ),寧缺毋濫,而且孩子對(duì)男性的學(xué)習(xí),并非一定要來(lái)自父親,這種狀況下的孩子一樣可以健康成長(zhǎng),因?yàn)樯钪杏泻芏嗫梢越梃b或者替代父親的榜樣,可讓孩子多接觸一些男性親屬,逐漸學(xué)習(xí),社會(huì)更是一個(gè)廣闊天地,提供了很多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

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