“赫利俄斯”是希臘語中的“太陽”。在古希臘神話中，赫利俄斯是泰坦巨神許珀里翁與提亞之子，月神塞勒涅與曙光女神厄俄斯之兄，太陽神車的馭手，太陽的具現(xiàn)。傳說他每日乘著由四匹火馬所拉的太陽車在天空中馳騁而過，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。荷馬與奧維德以“泰坦”來指代赫利俄斯，前者曾混淆地直接稱其為“許珀里翁”，而后者更將他形容為“光耀之巨神”。有人說太陽神是阿波羅，而實(shí)際上，阿波羅是光明神。

　　赫利俄斯自出生起便是太陽神，并永遠(yuǎn)是�；鹕窈辗扑雇兴篂樗�打造了太陽車，并鑄造了金色的太陽神殿。根據(jù)荷馬史詩、神譜、圣辭等古希臘神話資料，每天當(dāng)曙光女神厄俄斯用玫瑰色的手指打開天門，赫利俄斯便駕著由四匹火馬所拉的太陽車，開始至西之游，直到黃昏降臨俄克阿諾斯彼岸。

　　神話將赫利俄斯描繪為高大魁偉、英俊無須的美男子。他身披紫袍，頭戴散發(fā)出無數(shù)光束的太陽金冠。他無所不見，洞察一切，“全視，全知”，因此又常被稱為“全視者”：在珀?duì)柸�弗涅被哈迪斯擄走時(shí)，他通報(bào)了德墨忒爾;在奧德賽的故事中，他窺視到戰(zhàn)神阿瑞斯與美神阿芙洛迪忒的幽會(huì)，并通報(bào)了她的丈夫——赫菲斯托斯來召出一張隱型的火焰之網(wǎng)困住這對(duì)偷情者，以此來懲戒他們。

　　赫利俄斯最廣為人知的典故是他的兒子法厄同因強(qiáng)駕他的太陽車讓大地起火，自己也失去了性命。

　　赫利俄斯曾在古典希臘時(shí)代的宗教信仰中扮演重要角色。但到了希臘化時(shí)代(古典希臘時(shí)代之后)，赫利俄斯崇拜已成明日黃花，或許人們?nèi)猿姓J(rèn)赫利俄斯是一位神明，但“沒有一位雅典市民會(huì)讓人覺得他們?cè)谛欧詈绽�俄斯或是塞勒�?hellip;…羅得島幾乎是赫利俄斯崇拜的最后港灣”。另一方面，阿波羅日益壯大的信奉者們開始將他與太陽聯(lián)系起來。赫利俄斯的別名福波斯(發(fā)光之意)此時(shí)被阿波羅所竊取，爾后又被拉丁語詩人們用到了羅馬太陽神索爾之上。至此，人們對(duì)阿波羅與赫利俄斯的混淆已愈演愈烈到了隨處可見的地步。

　　古典拉丁語詩人們也常將“福波斯”當(dāng)做是太陽神的替換詞，此后“福波斯和他的戰(zhàn)車”一度成了對(duì)太陽的一種非常時(shí)髦的隱喻。有趣的是，在大多神化故事中，盡管阿波羅常被稱作“福波斯”，卻從未被冠以“許珀里翁之子”，“太陽戰(zhàn)車馭手”這樣的名號(hào)，而阿波羅本人亦從未有幸在希臘詩人的筆下駕駛太陽車，換句話說，太陽車始終是赫利俄斯的專利。