上帝答應給亞伯拉罕及其后裔的土地（土地常常是母愛的一種象征）被描寫為“到處都流動著奶和蜜”。奶是愛的第一方面的象征，是關心和肯定的象征。蜜則象征著生命的甜蜜、生活的幸福和對生命的熱愛。大多數(shù)母親都能夠給予“奶”，但只有少數(shù)母親能夠給予“蜜”。為了能給孩子以蜜，一個母親不僅必須是一個“好媽媽”，而且必須是一個幸福的母親——母親對孩子的這種影響怎么說都不夸張。母親對生命的熱愛會像她的焦慮一樣感染孩子。這兩種態(tài)度都對孩子的整個人格有很深的影響。的確，人們可以在孩子們——以及成年人中間區(qū)別出哪些人只得到了“奶”，而哪些人則同時得到了“奶”和“蜜”。

　　對考試分數(shù)的過分關注，對排名斤斤計較，其實都是對學習興趣的消解。當孩子被大人引導著去關心分數(shù)、關心排名時，他就不會對學習本身有興趣了。學校方面對成績已有足夠的渲染，如果家長再推波助瀾，非但對孩子將來的學習沒有促進，反而起了反作用。

　　兒童和成人一樣，都喜歡受到肯定，受到激勵。在肯定和激勵的環(huán)境中，他們才更容易自信，更容易進步。許多家長的錯誤就在于總喜歡用物質(zhì)的東西獎勵孩子，這說明他們并不了解孩子——對于今天并沒有物質(zhì)短缺體驗的孩子，物質(zhì)獎勵作用不大，可能帶來一時的滿足，但不會持久；只有精神上的愉悅和成就感，才可以帶來真正的幸福感和動力。

　　其實每個兒童的優(yōu)點都一樣多，他們的特點往往就是他們的優(yōu)點。這些優(yōu)點是貯藏在兒童心中的種子，需要合適的時候給予適當?shù)脑耘�、適當?shù)淖虧�，才能萌發(fā)、生根、開花、結(jié)果�？上У氖遣簧偌议L太擅于發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，對孩子的優(yōu)點卻感覺遲鈍，整天對孩子充滿了批評和指令。孩子心中原本可以成長起來的優(yōu)點的種子，總是受到冰雹和風霜的打擊，不能很好地成長。

　　有句名言說，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。家長們哪怕沒有時間在實物上設一個記錄本，至少要在心里設一個這樣的“記功簿”。心里有沒有這樣一個本子，你的目光和言語會流露出來，孩子完全能感受到。你給他記錄的“功績”越多，你就給了他越多的快樂與自信，這會讓他變得越來越好。

　　一些家長之所以經(jīng)常批評教育孩子，就是因為有一個根深蒂固的錯誤假設，即如果自己不說，不經(jīng)常提醒，孩子就不會改正缺點，就會越來越墮落。事實是，每個孩子都是有自尊心的，上進是他的天性，只要不被扭曲，就一定會正常生長。對于孩子身上的某個缺點，可以適當提醒，一旦發(fā)現(xiàn)這個缺點反復出現(xiàn)時，就應該考慮用正面鼓勵的方式，不動聲色地去幫助孩子克服，而不要反復地直接地批評，不要說“我都給你說過多少遍了，你就是不改”之類的話。反復的批評就如同貼到墻上的“記過簿”，會把孩子的缺點固化下來，使孩子難以和那個缺點剝離開來。

　　做家長的素養(yǎng)和理性就表現(xiàn)在，每當你準備采用什么方法教育孩子，都要就你所采取的手段思考一下：你想強化的到底是什么，你采取的方法是孩子喜歡的還是反感的，它對兒童的影響是正面的還是負面的，是激勵的還是抵消的，是眼前的還是長遠的，是高尚的還是庸俗的？不思考這些，只是憑情緒和習慣做事，不但達不到目的，更可能從根本上破壞目的。

　　指令和監(jiān)視的主要成分就是管制�，F(xiàn)在家家基本上只有一個孩子，家長們有的是時間和精力去管理孩子。而且人們越來越認識到兒童教育的差異主要體現(xiàn)在家庭教育中，所以每個做父母的在開始時都鉚足了勁，要把自己的孩子教育好。但兒童教育是件最重藝術，不重辛苦的事。只有那些注重教育藝術的人才會把孩子教育好。瞎用功，亂用力，只會把事越做越壞。

　　有位媽媽在孩子面前其實一直扮演著一個權威的角色，因為只有權威才有資格對別人進行不間斷的指令和監(jiān)視。而就人的天性來說，沒有人喜歡自己眼前整天矗立一個權威。所有對權威的服從都伴隨著壓抑和不快，都會形成內(nèi)心的沖突——孩子當然不會對這個問題有這么清楚的認識，他只是經(jīng)常感到不舒服，覺得做什么事都不自由，常不能令大人滿意，這讓他感覺很煩。于是他慢慢變得不聽話，沒有自控力，不自信，笨拙而苦悶。所以，家長一定要對“過猶不及”這回事有所警覺，不要在孩子面前充當權威（盡管是以溫和的愛的形式出現(xiàn)）。一個被管制太多的孩子，他會逐漸從權威家長手下的“聽差”，變成自身壞習慣的“奴隸”；他的壞習慣正是束縛他的、讓他痛苦的桎梏。不是他心里不想擺脫，是他沒有能力擺脫。我們成人不也經(jīng)常有這種感覺嗎。

　　人生來不是為了讓別人去“管”的，自由是每個人骨子里最珍愛的東西。兒童尤其應該舒展他們的天性，無拘無束地成長。兒童是一個完美獨立存在的世界，他幼小身體里深藏著無限蓬勃的活力，他在生命的成長中有一種自我塑造、自我成形的表達潛力，就如一顆種子里藏著根莖、葉片、花朵，在合適的條件下自然會長出來一樣。家長如果有農(nóng)人的信念和適度，孩子一定會成長得更好。

　　打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理全部失守，只能從體力上給自己找平衡——在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

　　孩子闖禍都是無意的，為什么我們不能原諒孩子無心或無奈下所犯的錯誤呢？而且，孩子闖了禍他自己心里就很痛苦，有內(nèi)疚感。家長的打罵只是讓他沒有自尊，他感受到大人不體諒他，心里生發(fā)出逆反情緒，同時也失去內(nèi)疚感——經(jīng)常這樣來“教育”孩子，他怎么可能不變得越來越不聽話，越來越對什么都滿不在乎呢？

　　面對一個未成年人，成年人最大的文明所在，就是站在兒童的角度，努力理解他的所想所為，以他樂意接受的方式對他的成長進行引導。你必須要把他當作一個“人”來平等對待，而不是當作一個“弱小的人”來征服。

　　家長當然都不是圣人，會經(jīng)常因孩子的問題有情緒起伏。但我們一定不能任性，要學會在孩子面前控制自己的情緒，不能高興時把孩子寵上天，不高興就打罵孩子。家長要確立一個信念：不管孩子多大，在任何時候，因為任何原因，都不打罵孩子。要記住，凡通過打罵能解決的問題，通過態(tài)度友好的教育也可以完成。

　　教育家蘇霍姆林斯基說，“大聲叱責，這是人們相互關系中修養(yǎng)很差的基本特征。凡是出現(xiàn)大聲叱責的地方，就有粗魯行為和情感冷漠的現(xiàn)象。用大聲叱責（家庭中還有拳頭）教育出來的孩子，失去了感覺別人最細膩的感情的能力，他看不到也感覺不到周圍的美，他非常冷漠無情，毫無憐憫心，在他的行為中有時會出現(xiàn)往往是人身上最可怕的表現(xiàn)——殘忍。”

　　在嚴厲家庭環(huán)境下長大的孩子，會變得自卑，性格內(nèi)向，缺少人際溝通能力，缺少自我反思和自我管理能力，壞脾氣，甚至是墮落等等。也有生理上的反應，如嘔吐、腹瀉、胃腸疾患以及失眠等。

　　人們在挖掘一個人的成功或失敗時，習慣從宏大的視角和背景著手。事實上，在同一種文化形態(tài)和公共教育理念下長大的孩子，他們之所以成年后在道德、人格及能力上有巨大的差異，在于他們最重要的生活場所——家庭，生命中的第一啟蒙者——家長的教養(yǎng)態(tài)度的不同。

　　不是穿了西服就變成紳士，不是生了孩子就會做父母。做父母需要學習，需要學會如何愛。學會愛是個很大的命題，需要慢慢去學，最簡單的第一步就是不再打罵孩子，不做穿西裝的野人。