答案：1.B

　　解析：

　　貴妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆時一部地方戲《醉?xiàng)铄�》的京劇劇目，該劇�?jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻、加工點(diǎn)綴，是梅派經(jīng)典代表劇目之一。此劇本主要描寫楊玉環(huán)醉后自賞懷春的心態(tài)，凸顯楊玉環(huán)對玄宗皇帝的柔情。《長生殿》是清初劇作家洪升(1645-1704年）所作的劇本，取材自唐代詩人白居易的長詩《長恨歌》和元代劇作家白樸的劇作《梧桐雨》，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛情故事，但他在原來題材上發(fā)揮，演繹出兩個重要的主題，一是極大地增加了當(dāng)時的社會和政治方面的內(nèi)容；二是改造和充實(shí)了愛情故事。

　　2.元曲四大家

　　解析：

　　元代人稱為樂府或今樂府。散曲之名最早見于文獻(xiàn)，是明代朱有墩《誠齋樂府》，此書所說的散曲專指小令，不包括套數(shù)。明代中葉以后，散曲的范圍逐漸擴(kuò)大，把套數(shù)也包括進(jìn)來。20世紀(jì)以來的學(xué)者的論文，把小令、套數(shù)都看作散曲。散曲作為文體概念最終被確定下來。

　　3.A

　　解析：

　　黑色代表耿直剛烈，如包拯、尉遲恭等角色

　　4.B

　　解析：

　　“唱”指歌唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。習(xí)稱四功五法的四功，即指“唱、念、做、打”四種技藝的功夫。戲曲演員從小就從這四個方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦�。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。

　　5.A

　　解析：雙簧的創(chuàng)始人是清末硬書（自彈自唱）藝人黃輔臣（子弟八角鼓票友出身），其生卒年代不詳。“雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長，誕生于清朝末年。傳說清朝有個唱單弦的名角叫做黃輔臣。咸豐帝死后，慈禧太后專權(quán)，除了愛看戲，她也愛聽曲藝說唱。據(jù)說一次傳黃輔臣進(jìn)宮演出，當(dāng)時黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要問罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。他便想了個辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒子進(jìn)宮，表演時讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個竹字頭，從此有了雙簧之名。從此，“雙簧”形式的節(jié)目流行開了，還造出“演雙簧”的詞語，指一個公開另個藏于背后合伙騙人。所以民間傳說是慈禧太后御賜的名字。但事實(shí)上清宮門衛(wèi)森嚴(yán)，不經(jīng)允許，黃輔臣是不能將他的兒子帶進(jìn)宮的，在太后面前暗中演唱更是不可能。這些只能說明，雙簧是清末黃輔臣創(chuàng)造的一種曲藝形式。