答案：

　　1.A

　　解析：

　　孔子（公元前551年9月28日——公元前479年4月11日），活了73歲；孟子（約公元前372年——約公元前289年），活了84歲。

　　2.C

　　解析：

　　C選項(xiàng)的登高采菊是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，而不是端午節(jié)。

　　3.A

　　解析：

　　五福臨門(mén)中的“五福”源自《尚書(shū)·洪范》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”即長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。是古代漢族人民關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)，這是中國(guó)人對(duì)“福”的最早的解釋。然而由于避諱，東漢桓譚于《新論·辨惑第十三》中把“考終命”更改，把五福改為：“壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多。”后來(lái)演變?yōu)檠莼癁?ldquo;福、祿、壽、財(cái)、喜”則是比較符合世俗的要求。

　　因?yàn)槲幕�的流傳演變，�?duì)“五福”的解釋有很多，這里采用的是最早的解釋。

　　4.A

　　解析：舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)。每逢佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以舞獅來(lái)助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。北獅起源于河北。

　　南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài)，一般只會(huì)二人舞一頭。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾、嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭。傳統(tǒng)上，南獅獅頭造型上有“劉備獅”、“關(guān)公獅”、“張飛獅”之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。 紅色為關(guān)公獅，代表忠義、勝利；黃色為劉備獅，代表澤被蒼生、仁義及皇家貴氣；黑色為張飛獅，代表霸氣、勇猛。故一般張飛獅只有在比賽或者踢館挑戰(zhàn)時(shí)才用，一般喜慶之事還是紅黃為常見(jiàn)者。

　　北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來(lái)已經(jīng)是維妙維肖的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn)；由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂(lè)，盡顯天倫。北獅表演較為接近雜耍。配樂(lè)方面，以京鈸、京鑼、京鼓為主。

　　5.A

　　解析：相傳春秋末期吳國(guó)大夫伍子胥在寧波慈城作戰(zhàn)。他臨死前對(duì)部下說(shuō)：“如果國(guó)家有苦難，百姓斷糧，你們到城墻下挖地三尺可得到糧食。”伍子胥死后，他的部下被越軍包圍，城中斷糧已餓死不少人，這時(shí)有人想起伍子胥的話，就去挖城墻，挖了三尺多深，果然挖到了許多可吃的“城磚”即年糕，結(jié)果打了勝仗。原來(lái)是當(dāng)年伍子胥在慈城督造城墻時(shí)，已做好了屯糧防饑的準(zhǔn)備。從此以后，每逢過(guò)年慈城家家戶戶都做年糕，年夜飯就吃年糕湯來(lái)紀(jì)念伍子胥。

　　年糕作為一種食品，在中國(guó)具有悠久的歷史。1974年，考古工作者在距今七千多年浙江寧波余姚河姆渡遺址（余姚河姆渡母系氏族社會(huì)遺址）中就發(fā)現(xiàn)了顆粒飽滿、保存完好水稻的種子，這說(shuō)明早在七千年前我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始種植稻谷。漢朝對(duì)米糕就有“稻餅”、“餌”、“糍”等多種稱呼。漢代揚(yáng)雄的《方言》一書(shū)中就已有“糕”的稱謂，魏晉南北朝時(shí)已流行。古人對(duì)米糕的制作也有一個(gè)從米粒糕到粉糕的發(fā)展過(guò)程。公元六世紀(jì)的食譜 《食次》就載有年糕“白繭糖”的制作方法，“熟炊秫稻米飯，及熱于杵臼凈者，舂之為米咨糍，須令極熟，勿令有米粒……”即將糯米蒸熟以后，趁熱舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滾上糖即可食用。早在遼代，據(jù)說(shuō)北京的正月初一，家家就有吃年糕的習(xí)俗。到明朝、清朝的時(shí)候，年糕已發(fā)展成市面上一種常年供應(yīng)的小吃，并有南北風(fēng)味之別。年糕美味、香甜、醇香，具有濃重的歷史氣息。

　　6.B

　　解析：“福”字倒貼在漢族民間傳說(shuō)，明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門(mén)上貼上一個(gè)“福”字。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“福”字。其中有戶人家不識(shí)字，竟把“福”字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽(tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱元璋說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是'福到'的意思嗎？”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此，人們便將“福”字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。