答案：

　　1.《楚辭》

　　解析：

　　《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。《楚辭》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱“楚辭”為“騷體”。西漢末年，劉向搜集屈原、宋玉等人的作品，輯錄成集�！冻�辭》是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。

　　2.A

　　解析：孔子、孟子、荀子都是儒家學(xué)說(shuō)的代表人物，其思想核心是“仁”，強(qiáng)調(diào)“以仁為本，以禮為綱”。在“仁”的基礎(chǔ)上，主張森嚴(yán)的等級(jí)制度，儒家基本上堅(jiān)持“親親”、“尊尊”的立法原則，維護(hù)“禮治”，提倡“德治”，重視“仁治”。

　　以老子為首的道家學(xué)派以“道”為核心，認(rèn)為天道無(wú)為、主張道法自然，提出無(wú)為而治、以雌守雄、以柔克剛、剛?cè)岵��?jì)等政治、軍事策略。提出的“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”宇宙論體系，與《易傳》所提出的“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”相類。

　　3.B

　　解析：《康熙字典》成書于康熙四十九年（1710）至康熙五十五年（1716），康熙皇帝是清朝入住中原后的第二任帝王，由此可知答案為B選項(xiàng)。

　　《康熙字典》是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學(xué)者奉康熙圣旨編撰的一部具有深遠(yuǎn)影響的漢字辭書，它是在明朝《字匯》、《正字通》兩書的基礎(chǔ)上加以增訂的。該書的編撰工作始于康熙四十九年（1710），成書于康熙五十五年（1716），歷時(shí)六年，因此書名叫《康熙字典》。字典采用部首分類法，按筆畫排列單字，字典全書分為十二集，以十二地支標(biāo)識(shí)，每集又分為上、中、下三卷，并按韻母、聲調(diào)以及音節(jié)分類排列韻母表及其對(duì)應(yīng)漢字，共收錄漢字四萬(wàn)七千零三十五個(gè)（47035個(gè)），為漢字研究的主要參考文獻(xiàn)之一。《康熙字典》入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)收錄漢字最多的古代字典�！犊滴踝值洹肥侵袊�(guó)第一部以字典命名的漢字辭書。

　　4.C

　　解析：《史記》的作者是司馬遷，這是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記錄的是上至傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝元狩元年（公元前122年），敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。全書分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。 “本紀(jì)”是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事；“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容；“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡；“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。記錄的主要內(nèi)容是古代的史實(shí)，而不是寓言故事。

　　《論語(yǔ)》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書的內(nèi)容大致可以分為“道德、修養(yǎng)、教學(xué)、禮樂(lè)、政治、人格”等部分，以孔子及其弟子言行為主，并不是寓言故事。

　　《莊子》的作者為道家代表人物莊周，書反映了莊子的相對(duì)主義和神秘主義哲學(xué)思想與人生觀。分內(nèi)篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現(xiàn)存三十三篇，大小寓言二百多個(gè)。如著名的寓言故事涸轍之鮒、邯鄲學(xué)步、井底之蛙等就出自于本書。

　　5.D

　　解析：“實(shí)事求是”指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。出自《漢書·河間獻(xiàn)王德傳》：“修學(xué)好古，實(shí)事求是。” 德，指的是劉德，是漢景帝劉啟的十四個(gè)兒子中的一個(gè)。封在河間（今河北河間縣一帶）為河間王，死后謚號(hào)獻(xiàn)，所以稱“河間獻(xiàn)王”。他一生酷愛(ài)藏書，曾從民間收集了很多先秦時(shí)期的舊書，他不僅收藏古舊書，而且進(jìn)行認(rèn)地研究整理。刻苦鉆研，使很多讀書人深為贊嘆，都愿意和他一起進(jìn)行研究。因此，東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書》時(shí)，替劉德立了“傳”，并在“傳”的開頭對(duì)劉德的好學(xué)精神作了高度評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。意思是說(shuō)，劉德愛(ài)好古代文化，對(duì)古代文化的研究十分認(rèn)真，總是在掌握充分的事實(shí)根據(jù)以后，才從中求得正確可靠的結(jié)論來(lái)。

　　6.《莊子》

　　解析：《莊子》又名《南華經(jīng)》 ，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)早期莊子及其后學(xué)所著，到了漢代以后，便尊之為《南華經(jīng)》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。

　　7.答案：A