有一回跟朋友吃飯，席間一位事業(yè)單位的朋友向我們大吐苦水。說(shuō)現(xiàn)在這份工作工資不高，各種福利也被取消殆盡。想要離職謀求更高的發(fā)展，但是又舍不得目前的這個(gè)鐵飯碗。聽(tīng)他說(shuō)了這個(gè)情況之后，大伙兒就開(kāi)始勸慰他。有勸他留下的，也有勸他離開(kāi)的。期間有位朋友勸道，俗話說(shuō)“舍不得孩子套不著狼”，要想取得事業(yè)的成功，達(dá)到目的，就必須付出相應(yīng)的代價(jià)。

　　“舍不得孩子套不著狼”這話一出，就引來(lái)了大家的激烈討論，反而把那位朋友離職的事兒給拋到一邊了。大家想不明白的是，古人說(shuō)話做事怎么這么矛盾！這邊說(shuō)著“虎毒不食子”，另一邊卻為了套狼而把孩子舍棄。拿著自己的孩子當(dāng)誘餌去套狼，這該是怎樣的父母呀。聽(tīng)到這兒，作為語(yǔ)文老師的我也就有必要來(lái)為朋友們解釋一下了。

　　首先，天底下不會(huì)有父母舍得孩子去套狼，他們都是愛(ài)孩子的。“舍不得孩子套不著狼”這個(gè)俗語(yǔ)的本來(lái)面目是“舍不得鞋子套不著狼”，說(shuō)的是要想打到狼，就要不怕跑路、不怕費(fèi)鞋。這是因?yàn)槔巧�性狡猾，且體格強(qiáng)壯，能奔善跑，一旦被獵人發(fā)現(xiàn)，它不是東躲西藏，就是逃之夭夭。獵人若想逮住它，往往要翻山越嶺、跑許多山路；而爬山路是非常費(fèi)鞋子的一件事情，再加上古人腳上穿的多是草鞋、布鞋，很不耐磨。所以，在古時(shí)候，人們往往要在磨破一兩雙鞋子之后才有可能捕捉到狼，如果舍不得費(fèi)這一兩雙鞋子就很難捕到狼。所以說(shuō)，要套住狼就必須舍得鞋子。

　　那為什么“鞋子”會(huì)變成“孩子”呢？這還得從深?yuàn)W的語(yǔ)音演變說(shuō)起。“鞋子”的“鞋”字，它的聲母是“X”�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，“X”聲母屬于舌面音（j、q、x），而舌面音是由古音中的牙音（g、k、h）和齒音（z、c、s）演變而來(lái)。也就是說(shuō)現(xiàn)在的聲母“X”在古音中有部分是讀作“h”的，因此（hai zi）其實(shí)是“鞋子”而不是“孩子”。那為什么這樣的古音會(huì)在這個(gè)俗語(yǔ)中還留著而沒(méi)有演變呢？這主要跟中國(guó)的博大精深的方言有關(guān)，在南方的部分省市，如湖南、江西等地的方言中還保留了很多古音讀法。這些個(gè)地方方言目前依然是把“鞋子”讀成（hai zi），普通話受此影響也保留了部分古音。

　　像這樣的現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有不少，比如“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。”一個(gè)人怎么可能嫁給雞或是狗。這個(gè)詞語(yǔ)的本來(lái)面目是“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟。”意思是嫁給乞丐也好、嫁給老頭也好，都要跟隨著。當(dāng)然，這是古代婚姻中對(duì)婦女的一大束縛了。因?yàn)楣乓糁?ldquo;乞”與“雞”，“叟”與“狗”是諧音的，所以產(chǎn)生這樣的誤讀。再比如，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”皮匠跟諸葛亮有什么關(guān)系呢，說(shuō)“三個(gè)臭皮匠，臭死諸葛亮。”還差不多。原來(lái)，這里的“皮匠”是“裨將”的誤讀。裨將，指的是副將，相對(duì)主將而言，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的副指揮、參謀一級(jí)指揮人員。三個(gè)副將通過(guò)討論而形成的計(jì)劃，趕得上一個(gè)諸葛亮那就說(shuō)得通了。

　　語(yǔ)音的演變是非常復(fù)雜的，現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音涉及到古音的保留、同近音的誤讀、方言音的吸收等因素，所以在讀音方面是有很多學(xué)問(wèn)的。不過(guò)大家也不用擔(dān)心，只要我們學(xué)好拼音，以不變應(yīng)萬(wàn)變，立足根本，那就不會(huì)在眾人面前鬧笑話了。（本文作者：東學(xué)堂語(yǔ)文邱文賓老師）