在《西游記》的創(chuàng)作歷程與創(chuàng)作思路里，我們提到了玄奘取經(jīng)這樣一件歷史事件，也提到過《西游記》中的西天取經(jīng)是以玄奘取經(jīng)為創(chuàng)作依據(jù)的。那么是否《西游記》中的唐僧就是玄奘的化身呢？

　　我們常提的一句話是“藝術(shù)源于生活而又高于生活”，所以即使唐僧身上有玄奘的某些特質(zhì)，但其整體肯定是不同的。畢竟吳承恩老師也不會(huì)在自己的小說里去完全克隆一個(gè)歷史上真正存在的人物。那么究竟在《西游記》中吳承恩老師賦予了唐僧怎樣的一個(gè)形象呢？

　　唐僧的人物分析，帶你走進(jìn)吳承恩老師刻畫的人物世界。

唐僧的人物分析

　　小說中的唐僧由于父母凄慘及離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中長(zhǎng)大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結(jié)拜并前往西天取經(jīng)。從書中我們可以看出，唐僧這個(gè)人物形象又有正面意義，也有負(fù)面影響。

　　在正面意義上看，首先，他胸懷天下，惠及人民百姓，百姓疾苦他都看在眼里，大有“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”的高尚情操。為此他愿意親身前去遙遠(yuǎn)的西天取真經(jīng)來惠及天下蒼生，并在一路上歌功頌德，宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。

　　其次，他具有足夠的勇氣。還在寺里的時(shí)候，他的眾多徒弟就勸他西天路途遙遠(yuǎn)，路上多有妖魔鬼怪，只怕有去無(wú)回，難保身命。他大義凜然的表示已發(fā)了弘誓大愿，一定要去取真經(jīng)。這里便可以看出唐僧的勇氣確實(shí)可嘉，因?yàn)檫@時(shí)候他畢竟還不知道會(huì)有孫悟空等徒弟的護(hù)送，他也愿意只身前往。

　　再有，他具有堅(jiān)持不懈的精神。他并不像悟空他們那樣具有本領(lǐng)和多年壽命，他只是一個(gè)普普通通的人類，但是他卻能做到面對(duì)無(wú)數(shù)妖魔鬼怪和去西天路途的遙遠(yuǎn)與艱辛的時(shí)候沒有想過要放棄也沒有后悔，這該是多么堅(jiān)忍不拔的精神啊。他心地善良，在路上看到螞蟻也不忍心踩上去。他正直不阿，取經(jīng)途中女兒國(guó)國(guó)王看上他的英俊外貌，給他數(shù)不盡的榮華富貴讓他留下來他也不為所動(dòng)。在美女和金錢的誘惑下他依舊能始終如一，一心向佛，這該是多么的難能可貴。

　　但唐僧這個(gè)人物形象也有著不少的負(fù)面影響。他個(gè)性懦弱，貪生怕死，缺乏超越的理解。雖然滿懷理想，但是本身卻無(wú)任何能力，遇到困難的時(shí)候也只能坐等他人援助，毫無(wú)辦法自救。他過于善良仁慈，不能明辨是非，人妖不分，好壞不分。特別是三打白骨精那一段，自己毫無(wú)主見，聽信豬八戒讒言，多次把明辨是非的悟空趕走，等到被妖怪抓了才后悔把悟空趕走。所以我們從書中可以頻頻看到唐僧的口頭禪：“悟空，救我。”

　　從此看來，唐僧這個(gè)人物形象其實(shí)不是什么圣僧，他就是一個(gè)普通的凡夫俗子，不能片面的評(píng)判這個(gè)人物的好與壞，無(wú)論是正面還是負(fù)面，我們都能從吳承恩筆下看到那個(gè)精彩的唐僧。