比喻和擬人盡管是兩種不同的修辭手法，但它們之間的關(guān)系卻十分密切。請(qǐng)看下面兩個(gè)例句：

　　①每條嶺都是那么溫柔……(《林�！�)

　　②興安嶺多么會(huì)打扮自己呀……(同上)

　　例①②是用描寫(xiě)人的詞語(yǔ)(“溫柔”和“會(huì)打扮自己”)寫(xiě)興安嶺，因此都是擬人。如果把上面兩例改寫(xiě)一下，就可變成比喻：

　�、勖織l嶺都像慈母那樣的溫柔……

　�、芘d安嶺多么像少女那樣會(huì)打扮自己呀……

　　從例①～④我們可以清楚地看出比喻和擬人的關(guān)系。擬人實(shí)際上暗含著一個(gè)比喻，比喻略去了比喻詞和喻體，讓描寫(xiě)喻體的詞語(yǔ)直接同本體發(fā)生關(guān)系，就成了擬人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，擬人補(bǔ)上比喻詞和喻體之后，也就轉(zhuǎn)換成了比喻。

　　但是，比喻和擬人又是有著明顯區(qū)別的，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　其一，比喻是用喻體同本體作比(明喻和暗喻)，或用喻體替換本體(借喻)；擬人用描寫(xiě)擬體(實(shí)際上是暗含的喻體)的詞語(yǔ)去直接描寫(xiě)本體。

　　其二，(如借喻)；在擬人里，本體必須出現(xiàn)，擬體并不出現(xiàn)，只是拿適用于描寫(xiě)擬體的詞語(yǔ)(即適用于描寫(xiě)人的詞語(yǔ))來(lái)描寫(xiě)本體(即事物)。

　　其三，在比喻中，喻體是確定的：在擬人中擬體(人)沒(méi)有出現(xiàn)，是虛指，可據(jù)描寫(xiě)擬體的詞語(yǔ)去推斷，所以擬體往往是不確定的。如性情“溫柔”的，不一定是慈母，還可以是別的人。又如，“會(huì)打扮自己”的，不一定是少女，還可以是年輕婦女或小伙子或其他什么人。

　　現(xiàn)在我們回到剛才那個(gè)句子上來(lái)。學(xué)生把“小魚(yú)在湖里游來(lái)游去。”改成“小魚(yú)在湖里游來(lái)游去，好像頑皮的孩子。”或“小魚(yú)在湖里游來(lái)游去，游泳運(yùn)動(dòng)員”。很顯然“小魚(yú)在湖里游來(lái)游去”是本體，“好像頑皮的孩子”或“游泳運(yùn)動(dòng)員”是喻體，比喻詞是“好像”，這是小魚(yú)的比喻(明喻)。用上述比喻和擬人的三點(diǎn)區(qū)別來(lái)審視，它在表現(xiàn)形式和表達(dá)方式上，都符合比喻的條件，而沒(méi)有哪一點(diǎn)符合構(gòu)成擬人的條件。因此這無(wú)疑是比喻句了。

　　當(dāng)然，在一句句子中也不能排除有兩種修辭手法，既是比喻又有擬人手法，如：“老牛儀態(tài)端莊，好似牛群的家長(zhǎng)”、“古井像溫情的母親，用那甜美的乳汁哺育著平原上的兒女”。如果只是讓學(xué)生用是否有類(lèi)似“像”、“好像”、“仿佛”、“宛如”來(lái)辨識(shí)比喻句和擬人句也是欠妥的。