作文，指的是用經(jīng)過自己構(gòu)思，自己組織的語言來敘事狀物、表情達(dá)意的書面形式。它是極富個(gè)性的創(chuàng)作活動，是極具個(gè)性特征的精神產(chǎn)品，是一種展示生命，反映生活與人交流的活動，因而要讓學(xué)生真誠地敞開心扉，并且是無拘無束地抒寫自己的真實(shí)而獨(dú)特的感受，運(yùn)用個(gè)性化的語言文字來表達(dá)這種感受。作文教學(xué)就是要喚醒和呵護(hù)學(xué)生的生命意識。因此，在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的寫作自主性，使作文成為展示學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生特長的新天地。那么如何著眼于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，張揚(yáng)寫作個(gè)性呢？我認(rèn)為在寫作教學(xué)中以下幾點(diǎn)至關(guān)重要：

　　一、引導(dǎo)學(xué)生善于開發(fā)、利用生活中的寫作資源來展現(xiàn)個(gè)性

　　葉圣陶先生說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才能做成什么文字。所以論到根，除了不間斷地向著充實(shí)的路走去，再沒有更可靠的預(yù)備方法……”充實(shí)的生活積累是學(xué)生作文的起點(diǎn)和源泉。作文是學(xué)生的生活再現(xiàn)，我們要讓學(xué)生有話可說，有情可抒，有理可講。學(xué)生若能寫出自己的思想，作文就有了個(gè)性。因此，教師必須引導(dǎo)學(xué)生積累豐富而厚實(shí)的生活基奠。

　　首先，讓學(xué)生寫自己喜歡的作文。由于學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、個(gè)性愛好等因素各不相同，所以教師要善于利用這些與眾不同的寫作資源。比如：有的同學(xué)喜歡寫家鄉(xiāng)和家庭題材的文章，因?yàn)槭撬�最了解，最有感觸的；有的喜歡寫祖父、母親或者老師等長輩題材的文章，因?yàn)檫@些對他成長影響最大，感受最深；有的擅長寫體育題材，因?yàn)樗�是個(gè)體育愛好者。這類文章和學(xué)生生活緊密相關(guān)，能夠激起學(xué)生的寫作欲望，使他們有不吐不快的感覺。

　　其次，教師要有計(jì)劃地組織開展活動，讓學(xué)生找到身邊的寫作資源。教師可組織學(xué)生郊游、植樹等活動；可組織學(xué)生參觀工廠、醫(yī)院、商店、養(yǎng)殖場等；可組織學(xué)生開展拔河、跳繩、講故事等文體活動。通過活動的開展，讓學(xué)生的情感得到體驗(yàn)，感受到生活的豐富多彩，這樣才能讓學(xué)生寫出自己獨(dú)特的思想來。

　　二、鼓勵(lì)學(xué)生勇于袒露真實(shí)的心靈世界

　　作文是心靈世界的展現(xiàn)，這個(gè)世界是個(gè)性化的、自然的、未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚。冰心說過：“心里有什么，筆下寫什么，此時(shí)此地只有‘我’ ……只聽?wèi){此時(shí)此地的思潮自由奔放，從腦中流到指上，從指上落到筆尖。微笑也好，深愁也好，灑灑落落，自自然然地畫到紙上。”莫名的感傷、惆悵，突如其來的感覺和情感，甚至個(gè)人心靈深處的隱秘之情，諸如對長輩的不滿，對老師的意見，對朋友的遺憾，對事物的看法等等，只要是你自己的，我們就應(yīng)該壯一壯膽子，放手去寫，讓一顆自由的心靈真實(shí)地跳動，這樣才能顯示你的才情個(gè)性，展示“真我”的風(fēng)采。因此，我們必須根據(jù)學(xué)生的智能基礎(chǔ)，減少命題作文，適度調(diào)整要求，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生可以袒露心靈世界的空間。三年級下冊第七篇作文是要求學(xué)生寫好日記。寫日記，這是學(xué)生袒露心靈世界一個(gè)很好的方式，我們要讓學(xué)生想自己所想，說自己所說，寫自己所寫，把自己的內(nèi)心真實(shí)的想法全部表達(dá)出來，寫出帶有自己思想感情的日記。我們知道：“落在貓腳爪下的夜鶯是唱不出歌來的”。限制過多，要求過于苛刻，帶著鐐銬跳舞總是跳不好的。因此，在作文教學(xué)中，我們要大力提倡自由表達(dá)，說出心聲，這樣才能展現(xiàn)出學(xué)生不同的個(gè)性來。

　　三、深切抒寫自己與眾不同的內(nèi)心感悟，充分表現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性差異

　　作文,說到底是一個(gè)人內(nèi)心表達(dá)的需要，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的世界,都有自己與眾不同的酸甜苦辣與喜怒哀樂,這是一個(gè)豐富多彩、引人入勝而又取之不竭的心靈天地。因此，我們在引導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，要充分挖掘這一與眾不同的內(nèi)心世界，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。如：曾經(jīng)在練習(xí)上做過一篇看圖寫話，是有關(guān)于“籠中鳥與籠外鳥”的故事。我在教學(xué)的時(shí)候并沒有給定一個(gè)思路，而是讓他們自由發(fā)揮想象。正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生對于這圖畫的理解也是全然不同的，他們通過仔細(xì)觀察、聯(lián)想，得出結(jié)論：有的寫了“籠中鳥被抓，籠外鳥去救”的故事；有的則以“籠中鳥與籠外鳥對生活不同的看法”為中心編成的故事，還有的圍繞“籠中鳥寂寞，籠外鳥相陪”為中心編成的故事……人與人之間是有差異的，只有讓學(xué)生獨(dú)特的想象入文，學(xué)生個(gè)性的靈性才能飛揚(yáng)起來。

　　四、大膽運(yùn)用個(gè)性化語言文字

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語言材料，特別有新鮮感的詞句。”由于性格不同，知識背景不同、經(jīng)歷不同，因此，寫出來的文章在語言表達(dá)上也必然會呈現(xiàn)出不同的個(gè)性。朱自清的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，平易自然；魏巍的文章激情澎湃；冰心的文章親昵流麗，婉約雅潔……我們的學(xué)生也是如此。他們有的表現(xiàn)出喜歡敘述的傾向，有的則更多地帶有情緒化的色彩，有的不太喜歡用修飾語，有的則喜歡用詞華麗……“萬紫千紅總是春”，各具個(gè)性的語言才是自由表達(dá)之果，因此，我們不要以自己好惡來影響學(xué)生，更不能限制學(xué)生個(gè)性語言的表達(dá)。如有位學(xué)生在《草叢中的發(fā)現(xiàn)》一文中寫到：“一只七星瓢蟲，悄悄地落在我身上，讓我一點(diǎn)也覺察不到。它還像一個(gè)頑皮的小孩，親了我一下，我才知道她在和我逗樂呢。”文中的“覺察”“頑皮”、“親了我一下”、“逗樂”就是用自己獨(dú)特的語言寫出了這小小的七星瓢蟲的可愛。對這樣的“語言”我們就要給予鼓勵(lì)、肯定。長期堅(jiān)持下去，我相信學(xué)生這種“特別的”語言就會越來越多。到那時(shí)我們不僅會看到一篇篇富有個(gè)性、富有活力的習(xí)作，更會看到一個(gè)個(gè)富有個(gè)性，富有活力的學(xué)生。江蘇高考滿分作文《赤兔之死》被媒體刊載出來時(shí),人們交口稱贊。他運(yùn)用個(gè)性化的語言風(fēng)格——整篇采用純熟的古白話，散整錯(cuò)綜，明白暢曉，文采飛揚(yáng)，這種老到的語言功夫，折服了閱卷老師，作文得了滿分。他的成功作文給我們一個(gè)重要啟示：一定要鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用個(gè)性化語言。對于學(xué)生的作文，我們要多點(diǎn)欣賞，少一點(diǎn)苛責(zé)；多一點(diǎn)感動，少一些失落，努力讓學(xué)生把自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，用自己喜歡的語言原汁原味地表達(dá)出來。

　　不同的學(xué)生有不同的性格特點(diǎn)，不同的學(xué)生有不同的生活方式，不同的學(xué)生有不同的經(jīng)歷感受，不同的學(xué)生有不同的語言特色。作文需要走入生活，需要體現(xiàn)個(gè)性，在作文教學(xué)中，要想使作文騰飛，就得鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)自我。對學(xué)生來說，多一些自由，少一些束縛；多一些思想，少一些禁錮。尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重學(xué)生的個(gè)體語言實(shí)踐，才能使學(xué)生寫出個(gè)性鮮明的有創(chuàng)新意識的作文來。