成語(yǔ)典故是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，在這里你不僅可以學(xué)習(xí)歷史人物的智慧，吸取歷史故事的經(jīng)驗(yàn)，還可以收獲許多學(xué)習(xí)生活上的小哲理，感受歷史文化的魅力，快樂(lè)學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為一個(gè)更加睿智的人，奧數(shù)網(wǎng)整理了許多富有哲理的成語(yǔ)典故，以下是：詬如不聞 。

　　富弼，宋朝河南人，字彥國(guó)，死后謚號(hào)文忠，所以后人稱他為富文忠公。

　　據(jù)宋人陳長(zhǎng)方編撰的《步里客談》說(shuō)，富弼少年時(shí)，好學(xué)，器量很大，遇到有人辱罵他，他好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩！”他毫不在意，說(shuō)：“恐怕不是罵我吧？”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩！”他還是毫不在意，說(shuō)：“不會(huì)吧？天下同名同姓的多著呢！”

　　這叫做“詬如不聞”（詬，就是辱罵），被人辱罵了卻好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。古時(shí)候有些人認(rèn)為，這是一種寬洪大量的態(tài)度。其實(shí)，如果不論對(duì)于任何人的辱罵，也不論他罵些什么，一概不加區(qū)別，不予分析，不采取適當(dāng)方式給以回答，而一概裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣，這也不是一種正確的態(tài)度。

　　就拿富弼來(lái)說(shuō)，宋仁宗時(shí)，東北的契丹興兵南侵，要求割給領(lǐng)土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅(jiān)決拒絕了契丹的無(wú)理要求，并且把或戰(zhàn)或和的利害關(guān)系，分析得很有道理。契丹無(wú)奈，只得把兵撤了回去。

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