《中華少年》教學(xué)設(shè)計(jì)
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2017-07-15 18:43:46

奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文課文《中華少年》的教學(xué)設(shè)計(jì)稿,希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)有所幫助,僅供參考。
【設(shè)計(jì)理念】
本單元的主題是中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),我們可以用各種方式來(lái)表達(dá)。本文是一首詩(shī)歌,這里就以朗誦為主要手段設(shè)計(jì)教學(xué),通過(guò)分角色朗誦,表演朗誦,讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情。本課是略讀課文,所以安排一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)會(huì)本課生字,理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2.通過(guò)理解詩(shī)歌語(yǔ)言和吟誦詩(shī)句,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情,培養(yǎng)審美情趣。
3.正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文。
【課前準(zhǔn)備】
⒈教師準(zhǔn)備:制作多媒體課件,例如幻燈片:圖片為有代表性的祖國(guó)風(fēng)光,如雪山、臺(tái)灣島、草原、黃土高原、黃河、賽龍舟、中秋夜色等,音樂(lè)可選《長(zhǎng)江之歌》《春天的故事》等。
、矊W(xué)生準(zhǔn)備:預(yù)習(xí)課文,查找收集與本文有關(guān)的資料。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】
一、導(dǎo)入
、倍嗝襟w課件欣賞:祖國(guó)風(fēng)光,配樂(lè)《長(zhǎng)江之歌》。圖片舉例:
、部戳诉@段資料,你有什么想說(shuō)的?交流一下。
。墼O(shè)計(jì)意圖]通過(guò)豐富的圖片,富有激情的音樂(lè),一下子把學(xué)生引入到情境中來(lái),誘發(fā)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
二、交流資料
讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己課前收集的與本文有關(guān)的資料。
資料舉例:
“楓橋的鐘聲”:唐張繼《楓橋夜泊》月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
“大漠的孤煙”:《使至塞上》〔唐〕王維單車(chē)欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
“五月端陽(yáng),心隨龍舟把詩(shī)魂追趕”:農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)之一,人們?cè)谶@一天的重要活動(dòng),就是賽龍舟,這一民俗,由來(lái)已久。相傳戰(zhàn)國(guó)楚三閭大夫屈原眼看祖國(guó)滅亡而報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),自投汩羅江而亡。當(dāng)?shù)鼐用駷榉乐顾恤~(yú)類咬壞屈原尸體而在江中遍撒魚(yú)食,劃舟保護(hù),后有神魚(yú)將屈原尸體馱至他的故鄉(xiāng)秭歸。以后每年這一天,人們便劃舟來(lái)懷念屈原,這一天就是五月初五。如今,端陽(yáng)龍舟競(jìng)渡已形成為群眾性的水上體育運(yùn)動(dòng)。
哈達(dá):哈達(dá)是藏族最珍貴的禮品。據(jù)傳說(shuō),黃教祖師宗喀巴時(shí)代已經(jīng)在西藏高原形成了互贈(zèng)哈達(dá)、表示敬意的習(xí)俗。另有一種民間傳說(shuō),聲稱菩薩的佛光,天上的祥云,都是幸福無(wú)疆、吉祥如意的征兆。于是,下界百姓,爭(zhēng)相模仿,互贈(zèng)哈達(dá),以取吉利。哈達(dá)是一種工藝水平很高的編織品,有白麻織的,也有繭絲織的,長(zhǎng)度二米、三米不等。哈達(dá)的顏色有四種:紅、黃、藍(lán)、白。上面編織著蓮花、寶蓋等宗教的八寶紋圖。
蘆笙:為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器。早在西漢初已出現(xiàn)。蘆笙大小不一,管的數(shù)目也不盡相同,從單管、雙管,以至五管、六管、八管、十管都有,但較常用的是六管蘆笙。六管蘆笙的構(gòu)造,是用六根長(zhǎng)短不一的竹管,分成二排插入木制的笙斗;每管的根部各裝一個(gè)銅質(zhì)簧片;管的下端各開(kāi)一個(gè)小孔,吹奏時(shí)手指按孔發(fā)音。蘆笙多用于獨(dú)奏、合奏和舞蹈伴奏。經(jīng)過(guò)多次改革,先后有十五管、二十管、二十六管、三十六管的蘆笙出現(xiàn)。
[設(shè)計(jì)意圖]培養(yǎng)學(xué)生自主的查找資料、積累資料的能力。把課堂交給學(xué)生。能說(shuō)多少是多少,要試著讓學(xué)生將收集的資料內(nèi)化為自己掌握的知識(shí)。
三、初讀課文,學(xué)習(xí)字詞
、弊宰x課文。
2.學(xué)習(xí)生字。
(1)讀準(zhǔn)字音;脽羝鍪荆
翱翔莽莽昆侖水滸
女?huà)z大禹縈繞蹣跚
敖包銘記纖夫焊接
璀璨蘆笙嗩吶競(jìng)相
指名逐詞讀,指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)平翹舌音、前后鼻音等。
重點(diǎn)是多音字:剛勁(jìnjìng)哈達(dá)(hāhǎ)
。2)理解詞義。
學(xué)生分四人小組,交流一下不理解的詞語(yǔ)。若是小組討論無(wú)法解決的,提出來(lái)全班討論。
。墼O(shè)計(jì)意圖]生字詞是基本的東西,必須掌握。首先要做到讀準(zhǔn)字音,然后讓學(xué)生討論,解決詞義。這樣處理,一是充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,二是節(jié)約了課堂時(shí)間。
四、讀文感悟,加深理解
、弊约捍舐暤乩首x課文。
2.說(shuō)說(shuō)讀懂了什么?想到了什么?交流。
相機(jī)提示:
§1、2:介紹了祖國(guó)錦繡山川是我們的家園。“雪蓮,乳燕,雛鷹,鮮嫩的山丹丹”這里都暗指中華的少年。
§3、4:介紹祖國(guó)五千年的文化?梢宰寣W(xué)生舉例說(shuō)說(shuō)“水滸”“三國(guó)”的英雄豪氣;說(shuō)說(shuō)女?huà)z、大禹傳說(shuō)中的英雄事跡;說(shuō)說(shuō)冬子、雷鋒是什么人;說(shuō)說(shuō)端午節(jié)、中秋節(jié)人們的風(fēng)俗。
§5:“七月的星火,南湖的航船”這里指中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。1921年7月23日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海秘密召開(kāi),后因遭法租界巡捕房騷擾,會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)舉行。這次會(huì)議莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立,從此中國(guó)革命翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
§6、7:少年要譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇。
§7、8:對(duì)中華少年的祝愿和贊嘆。“五十六朵鮮花”這里指中華的五十六個(gè)民族的少年。
3.讀文,還有什么疑問(wèn)?
相機(jī)提示:
◎名句賞析--姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船
秋天的夜晚,一艘遠(yuǎn)道而來(lái)的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下,幾聲烏鴉的啼叫,滿天的寒霜,江邊的楓樹(shù),點(diǎn)點(diǎn)的漁火,這清冷的水鄉(xiāng)秋夜,陪伴著舟中的游子,讓他感到是多么凄涼。此詩(shī)只用兩句話,就寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn)、所聞、所感,并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩(shī)更具神韻的卻是后兩句,那寒山寺的夜半鐘聲,不但襯托出夜的寧?kù)o,更在重重地撞擊著詩(shī)人那顆孤寂的心靈,讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞,產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無(wú)際遐想。這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造,最為典型地傳達(dá)了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的韻味。
◎名句賞析--大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A
“直”寫(xiě)出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅,“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué),這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象,而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受,把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。
◎“歷史和未來(lái)將由我們焊接……少年要譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇!”
這是全文的中心句,直接表達(dá)了作者對(duì)少年們的殷切期望。中華少年,你們是中華歷史和未來(lái)的連接點(diǎn),時(shí)代的接力棒要*你們傳承。中華民族的精神,要在你們一代發(fā)揚(yáng)光大。
。墼O(shè)計(jì)意圖]一是滲透中華傳統(tǒng)文化的思想,引領(lǐng)學(xué)生體味博大精深的中華優(yōu)秀古詩(shī)文;二是加深對(duì)課文主題的理解,立志為中華的繁榮富強(qiáng)而努力!
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