帝王學(xué)當(dāng)老百姓那就是不是帝王了，他就是老百姓父母官了。夏啟做得太對(duì)了，讓人不得不佩服，就是到現(xiàn)代社會(huì)做官人民也一樣歡迎！

　　夏朝時(shí)，夏啟奪得帝位天下共憤，其中有一個(gè)部族首領(lǐng)叫有扈氏，他首先站出來(lái)指責(zé)夏啟不應(yīng)當(dāng)搶奪伯益的王位，并要求夏啟把王位立即還給伯益。

　　夏啟不肯，有扈氏一怒之下在一個(gè)叫甘澤的地方與夏啟打了起來(lái)。這一仗，夏啟的部隊(duì)被有扈氏打得七零八落，幾乎全軍覆沒(méi)。

　　夏啟身邊有一臣建議，趕快重整軍隊(duì)補(bǔ)充人員，準(zhǔn)備第二次作戰(zhàn)�？墒窍膯�沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗�知道不少人還不贊成父死子繼的規(guī)矩，所以才不肯擁護(hù)他。在這種情況下，沒(méi)有人來(lái)參加他的軍隊(duì)，打敗對(duì)手簡(jiǎn)直是妄想。

　　想要得到勝利，首先必須把人心拉向自己這一邊來(lái)，讓人們知道夏啟是一個(gè)賢能的人，由他來(lái)繼承王位是符合條件的。

　　于是夏啟嚴(yán)格要求自己，以博得人們對(duì)他的信任。他吃飯只吃一碗清淡的蔬菜；睡覺(jué)只鋪一張很薄且又粗糙的舊褥子；除了祭神和祭祖以外，他從不演奏音樂(lè)來(lái)作為娛樂(lè)。他愛(ài)護(hù)小孩子，尊敬老人。誰(shuí)有本領(lǐng)，就請(qǐng)來(lái)加以重用；誰(shuí)懂得武藝，就請(qǐng)來(lái)叫他帶兵打仗。

　　夏啟這樣堅(jiān)持了很久，真的產(chǎn)生了效果，他的聲譽(yù)大大提高了。人們常常說(shuō)：“夏啟真不愧是夏禹的好兒子，你看他要求自己多么嚴(yán)格，對(duì)待別人又多么熱情，多么有禮貌，天下就應(yīng)當(dāng)交給像他這樣的人來(lái)治理。以后要是有誰(shuí)再來(lái)和他爭(zhēng)王位，我們應(yīng)當(dāng)全力保護(hù)他才對(duì)。”

　　人們互相傳著夏啟的好處，都不約而同地認(rèn)為夏啟是夏禹的惟一繼承人，對(duì)于父死子繼的天下制度，再?zèng)]有人覺(jué)得有什么不合理了。

　　看到人心已經(jīng)倒向他這一邊，夏啟終于發(fā)動(dòng)了對(duì)有扈氏的戰(zhàn)爭(zhēng)。這一次，有了群眾的幫助，夏啟把有扈氏打得大敗，有扈氏本人也做了俘虜，被放逐到草原地區(qū)。

　　得人心者得天下，失人心者失天下。夏啟在這里的智慧主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是有自知之明，他知道人心得失是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵，自己暫時(shí)不得人心；二是從長(zhǎng)計(jì)議，為得天下人心，他沒(méi)有自吹自擂，而是嚴(yán)格要求自己，從實(shí)際做起。