漢學，指國外研究中國的政治、經(jīng)濟、社會歷史、哲學宗教、語言文字、文學藝術、天文地理、工藝科技等各種學問的綜合性學科，又稱中國學。以利瑪竇為始，至今已近五百年。

　　相比之下，國學晚得多，清末民初自日本舶來，目的在于探明本土固有的文化，以對抗現(xiàn)代化的沖擊。

　　漢學與國學研究的對象相同，但視角不同。一個是別人看自己，一個是自己看自己，而不論取哪個視角，都既讓人豁然開朗，又讓人生出某種偏執(zhí)。

　　人的認識依賴于信息輸入，只循一徑，難免產(chǎn)生路徑依賴。從這個意義來說，對于漢學與國學，應兼收并蓄。然而，允執(zhí)厥中并非易事，畢竟人性有缺點，難免會用立場、信仰、尊重之類，阻斷知識的進步。

　　就以漢學為例，當下頗有國學者認為，談漢學就是“自我殖民化”，就是數(shù)典忘祖。可他們卻忘了，對普遍主義的否定、對自我文化的夸張、對現(xiàn)代性的否定之類，其實都來自西學，用偽裝后的彌賽亞情結(jié)、千禧年主義來捍衛(wèi)所謂的傳統(tǒng)，難道不正是最徹底的“自我殖民化”？

　　取締了西學研究方法，國學亦不存，由此可知國學與漢學本非對立。學為大道，只有新舊之別，并無中外之分，能持此心，方能充分展現(xiàn)人類創(chuàng)造的全部文明成果。由此知漢學與國學，皆不可偏廢。（陳輝）