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新時(shí)代, 把素質(zhì)教育進(jìn)行到底(2)

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2018-09-22 10:58:00

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  人類(lèi)出現(xiàn)在這個(gè)世界上之后,為了自身的生存,就得有能力、有本領(lǐng)、有智慧、有道德。這些都不是人類(lèi)先天就具有的。如何獲得這些先天不具有而后天又必須有的東西呢?古往今來(lái)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),以經(jīng)典方式概括出了五個(gè)大字:“學(xué)而時(shí)習(xí)之。”這五個(gè)大字就記錄在被后人尊稱(chēng)為“半部論語(yǔ)可治天下”的先圣孔子與其弟子論道的偉大作品《論語(yǔ)》里,而且是《論語(yǔ)》開(kāi)篇的第一章第一句。我們天天在講“學(xué)習(xí)”,人人在說(shuō)“學(xué)習(xí)”,現(xiàn)代社會(huì)里“學(xué)習(xí)”這個(gè)高頻詞就源于《論語(yǔ)》。

  可我們對(duì)“學(xué)習(xí)”二字究竟理解了多少呢?要知道,“學(xué)習(xí)”能力的獲得,是人類(lèi)由動(dòng)物界走向人類(lèi)的最典型的一次飛躍,是“人的社會(huì)化”最重大的一次飛躍!而“學(xué)而時(shí)習(xí)”是大道理,是大智慧。“學(xué)而時(shí)習(xí)”是對(duì)學(xué)而不習(xí)、淺嘗輒止、一知半解等學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)行為的針砭,是對(duì)持之以恒、熟讀精思、溫故知新等積極態(tài)度和行為的倡導(dǎo)。“學(xué)而時(shí)習(xí)”中“時(shí)習(xí)”二字不就指出了長(zhǎng)期堅(jiān)持、反復(fù)訓(xùn)練是“學(xué)”的核心要義,是掌握能力、掌握本領(lǐng)、修養(yǎng)品德的必要過(guò)程嗎?人們常常贊賞18世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家狄茲根“重復(fù)是學(xué)習(xí)之母”的名句,卻不知道孔子早在2000多年前就論述了這個(gè)道理?鬃舆指出:“溫故而知新,可以為師矣!”明確地指出了故與新的關(guān)系,指出了對(duì)已有知識(shí)的復(fù)習(xí),是獲取新知識(shí)的必要途徑。這里的“溫故”,不正是指對(duì)已有知識(shí)的反復(fù)溫習(xí)、揣摩、習(xí)練嗎?能力和素養(yǎng)需要“積累”,沒(méi)有“積累”也就無(wú)法“習(xí)得”,而反復(fù)溫習(xí)、訓(xùn)練是積累的必需手段。

  素質(zhì)教育要堅(jiān)持更要發(fā)展

  究竟什么是素質(zhì)教育?以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨,以立德樹(shù)人為核心,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為著重點(diǎn),面向全體學(xué)生,求德、智、體、美全面發(fā)展,把知、情、意、行融合起來(lái),把學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)辦事、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,貫穿于教育過(guò)程的始終,這就是素質(zhì)養(yǎng)成的核心架構(gòu)。

  素質(zhì)教育既要堅(jiān)持,更要“發(fā)展”,而且今后一段時(shí)間應(yīng)在“發(fā)展”上下大功夫。有發(fā)展才會(huì)有活力,有發(fā)展才會(huì)有作為,有發(fā)展才會(huì)有成效。關(guān)于如何發(fā)展素質(zhì)教育,我提出下面五點(diǎn)建議:

  第一,加強(qiáng)素質(zhì)教育理論建設(shè),以素質(zhì)教育理論的正確、清晰、體系完整、內(nèi)涵豐富,去引領(lǐng)素質(zhì)教育的發(fā)展。

  第二,以加強(qiáng)各級(jí)政府對(duì)素質(zhì)教育發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng),去發(fā)展素質(zhì)教育。古今中外,凡是關(guān)系到人民大眾切身利益的重大改革,無(wú)一不是由國(guó)家(政府)使用公權(quán)力推動(dòng)取得成效的。這種推動(dòng)不應(yīng)是暫時(shí)和短期的,而應(yīng)該是持續(xù)和長(zhǎng)期的;不僅應(yīng)是中央的,也應(yīng)是地方的。例如,新高考改革難度很大,迫切需要化解整個(gè)社會(huì)在教育問(wèn)題上的功利主義大潮;另外,在我國(guó)高等教育已遠(yuǎn)離精英教育走向大眾教育的今天,在大學(xué)招生名額已與高中畢業(yè)生名額基本相當(dāng)?shù)慕裉,解決高考獨(dú)木橋問(wèn)題,開(kāi)辟大學(xué)招生在高考體制外入學(xué)的渠道,也迫切需要提上議事日程;每年數(shù)十萬(wàn)低齡學(xué)生出國(guó)留學(xué)讀大學(xué)本科甚至讀中學(xué),僅付出的學(xué)費(fèi)雜費(fèi)交通費(fèi)生活費(fèi)就數(shù)以萬(wàn)億計(jì),由此帶來(lái)的諸多問(wèn)題也迫切需要制定政策予以引導(dǎo)和疏解。這些都需要政府運(yùn)用公權(quán)力來(lái)解決。

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