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葛冰:讓更多孩子親近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(2)

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2018-11-13 19:26:35

智能內(nèi)容


  葛冰:文學(xué)作品最忌諱寫人物流于平面化、沒性格。《山海經(jīng)》對人物敘述簡單,但非常有想象力,把人物寫得極有特點(diǎn)。比如,書中對刑天的敘述只有寥寥數(shù)句,譯成現(xiàn)代文字是:“刑天和黃帝爭奪神位,黃帝砍斷了他的頭,并把他葬在常羊山。刑天竟用兩乳為雙目,用肚臍作口,操持干戚來舞動。”從中,可以看到一個不屈不撓的猛將形象。

  而鑿齒是《山海經(jīng)》中記載的一個怪獸,長有像鑿子一樣的長牙,手中持有盾和矛。據(jù)說,鑿齒掠食人類,帝堯命令羿前往討伐。見羿帶著弓箭找上門來,鑿齒慌忙拿起盾牌遮擋自己,伸出牙齒迎戰(zhàn)。羿揮動寶劍砍去,盾牌頓時折成兩半。鑿齒嚇得轉(zhuǎn)身逃跑,羿則拉弓上弦,一箭正中鑿齒心窩……這些故事和形象塑造,給文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富素材,當(dāng)然不同年代的學(xué)者也有不同的評價和描述。我本著這樣幾個原則,一是基本上尊重原著的定位,是好人就寫成好人,是惡獸就寫成惡獸。二是進(jìn)行再創(chuàng)作,去掉一些不美的、不健康的內(nèi)容。根據(jù)各個人物的性格特點(diǎn),補(bǔ)充一些好玩的、有趣的故事,并融入現(xiàn)代人的情感,把書中人物寫成貼近現(xiàn)實(shí)生活的人物。比如,《天空落下羽毛雪》里面的精衛(wèi)就是一個感人的美麗的女孩形象。

  記者:“山海經(jīng)大精小怪”系列中的每個故事非常吸引人,很有想象力,而且感覺您非常了解當(dāng)下兒童的小心思。如《被小巨人附身的孩子》中的小破孩兒,不想要一代平板電腦,挑挑揀揀,讓人很想笑。在作品中寫出兒童的心理特點(diǎn),您有什么秘訣嗎?您怎么讓兒童文學(xué)更突出兒童這一關(guān)鍵詞?

  葛冰:寫好兒童文學(xué),自然應(yīng)該在生活中多接觸兒童,盡最大努力去了解他們的生活和心理。除此之外,要保持一顆童心。我們說孩子調(diào)皮淘氣,其實(shí)大人有時候也想做一些調(diào)皮的事情,這是天性的流露。大人也都是從小孩過來的,有這種童心,寫作時就會自然而然融匯進(jìn)去。

  記者:現(xiàn)在,有的兒童文學(xué)作家認(rèn)為,兒童文學(xué)應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí),而不是滑向輕松、膚淺、搞笑,不贊成過多閱讀幻想類讀物,您對此怎么看?你認(rèn)為偉大的兒童文學(xué)讀物具備哪些元素?

  葛冰:兒童文學(xué)應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí),這是主流,兒童也喜歡貼近他們生活的作品。一些反映現(xiàn)實(shí)生活、內(nèi)容厚重的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品,確實(shí)有震撼力、感染力,這些都不是膚淺搞笑的作品所能比擬的。但是,幻想類作品和輕松、膚淺、搞笑是兩回事;孟胧侨说谋拘,生活中不能缺少幻想,人類的許多發(fā)明創(chuàng)造最早都是出自幻想。一般來說,聰明的孩子都有想象力,而閱讀幻想作品正是培養(yǎng)想象力的一個重要途徑。當(dāng)然,幻想不是胡思亂想,幻想類讀物其實(shí)也是對生活的一種折射。從文學(xué)創(chuàng)作來講,我贊同百花齊放,現(xiàn)實(shí)主題和幻想主題都應(yīng)該存在。

  而好的兒童文學(xué)作品要做到兩點(diǎn),一是感人,二是吸引人。做到這兩點(diǎn),塑造好的人物形象是關(guān)鍵。

  記者:東方文化博大精深,了解我們文化的根脈,我覺得需要有人做科普,也需要有人引導(dǎo)孩子,走進(jìn)古代原典中去,為了讓孩子更親近《山海經(jīng)》這樣的原典,你有哪些建議?

  葛冰:關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的作品,當(dāng)前的圖書市場越來越多,老師和家長也在積極引導(dǎo)孩子。我覺得,走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,循序漸進(jìn)非常重要。有些家長急于求成,一開始就讓孩子接觸國學(xué)經(jīng)典,孩子閱讀古文畢竟有一定難度,而理論性強(qiáng)的內(nèi)容,孩子不一定能讀進(jìn)去。讓孩子喜歡讀書,說到底培養(yǎng)閱讀興趣十分重要。因此,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化要從培養(yǎng)閱讀興趣開始。只要感興趣,孩子不被督促也會自覺去讀。中華傳統(tǒng)文化博大精深,老師和父母可以由淺入深,先引導(dǎo)孩子讀一些容易的、有趣的、故事性強(qiáng)的作品。難懂的古文可以先讀譯文、普及本,然后進(jìn)入原典閱讀,進(jìn)而讀出更多有深度的內(nèi)容。(中國教育新聞網(wǎng)記者 張貴勇)

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