學(xué)校教育要站在兒童立場，關(guān)愛兒童，保護童真，激發(fā)童趣，促進兒童全面而富有個性的發(fā)展，讓兒童享受快樂幸福的童年。

　　如何讓童心教育思想落地生根？如何讓廣大教師能夠理解童心教育內(nèi)涵并轉(zhuǎn)化為自身的態(tài)度和言行？不妨在校門口標牌上寫下三首小詩，把童心教育的理念蘊含其中。

　　第一首詩是美國詩人惠特曼的《有一個孩子向前走去》：“有一個孩子每天向前走去，/他最初看到的東西，/他就成為那東西，/那東西也成為他的一部分……”

　　這首小詩首先說明教育目標的重要性。“有一個孩子每天向前走去”，方向不能出錯，目標不能偏離。有什么樣的教育目標，就會培養(yǎng)出什么樣的人。只有目標正確、路徑適恰，才能引領(lǐng)兒童奔向美好的未來。孩子的全面發(fā)展主要指德、智、體、美、勞等方面的充分發(fā)展和普遍提高。根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說——全面而自由的發(fā)展，兒童在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上必須實現(xiàn)自由發(fā)展，達到個性發(fā)展。

　　其次說明教育環(huán)境的重要性。兒童來到這個世界，“他最初看到的東西”能影響其終身發(fā)展，因為“他就成為那東西”“那東西也成為他的一部分”。兒童看到的東西就是他身處的環(huán)境，小學(xué)是兒童成長的重要時期，他看到什么就會成為什么，校園環(huán)境顯得尤為重要。學(xué)校要營造兒童熱愛學(xué)習(xí)的校園環(huán)境，教師要從理解和愛出發(fā)，站在兒童立場，尊重兒童，給予精神關(guān)懷，悉心陪伴兒童成長。優(yōu)美的校園環(huán)境與良好的師生關(guān)系促進兒童身體和心理健康快樂地成長，兒童從小與自己喜歡的、美好的事物為伴，就能感受真善美，擁有真善美。

　　第二首詩是意大利教育家馬拉古茲的《其實有一百》：“兒童是由一百種組成的。/兒童有一百種語言/一百雙手/一百個想法/……/一百種世界……”

　　這首詩首先說明了教育對象的獨特性。所有物種進化有一個重要的特征就是豐富性，人類的進步發(fā)展也是一樣，發(fā)展越高級差異也越大。兒童有“一百種語言”“一百雙手”“一百個想法”。我們想告訴教師，每一個兒童都是一粒獨特的種子，都是一個生命的奇跡。臺灣繪本作家?guī)酌渍f：“不一樣的腦袋有不一樣的想法，不一樣的眼睛有不一樣的看法，不一樣的嘴巴有不一樣的說法。”教師要珍惜兒童自身的獨特性，積極因材施教，把獨特性變成兒童的發(fā)展優(yōu)勢，促進兒童的創(chuàng)造、生成，培養(yǎng)兒童創(chuàng)新精神，讓兒童成為他自己。

　　其次說明兒童發(fā)展的多元性。兒童自身有獨特性，就會產(chǎn)生差異性。所以，兒童的發(fā)展理應(yīng)是多元的、全方位的。要多一把尺子量孩子，允許兒童在各個方面得到發(fā)展，而不是以一個模式成長。教育要尊重兒童的個性差異，注重培養(yǎng)多元智能，為兒童終身發(fā)展奠基。我們告訴教師，學(xué)校沒有壞孩子，只有不同“材料”的孩子，不論是長成參天大樹，還是長成一棵低矮的蘋果樹，或者是長成歪歪扭扭的葡萄樹，都是社會上不可或缺的有用之材。

　　第三首詩是智利詩人米斯特爾的《兒童的名字叫今天》：“有很多我們需要的東西是可以等待的，/兒童卻不能等待。/他的骨骼在不斷形成，/他在不斷地造血，/他的大腦在不斷發(fā)育。/對于他，/我們不能說明天，/他的名字叫今天。”

　　這首小詩讓我們關(guān)注兒童的當下。“他的骨骼在不斷形成，/他在不斷地造血，/他的大腦在不斷發(fā)育。”我們想告訴每一位教師，兒童正在發(fā)育、生長，體格鍛煉刻不容緩，“兒童不能等待”。

　　這首詩同時還說明，兒童是一個“小”人，心理發(fā)展不成熟，需要成人的精神陪伴。他們會犯錯誤，需要成人的包容和提醒。他們有自己的思想情感和立場尺度，我們不能按照成人的標準去教育，兒童就是兒童，不能抬高要求。唯有讓兒童像個兒童，活在當下，才能體驗快樂成長的過程，享受美好生活的幸福。

　　一所學(xué)校唯有堅持正確的辦學(xué)目標，營造適于兒童生長的環(huán)境，尊重兒童差異，培養(yǎng)兒童個性特質(zhì)，讓兒童活在當下，享受童年的幸福，才是好學(xué)校。