答案：

　　10．D

　　【解析】本題考查斷句能力。斷句要依據(jù)前后文的句意與基本的語法結構。在整個文句中，涉及三個主語：四方、帝、李時。因此，理清三個主語之間的關系，才能判斷其行為、動作之間的關系。根據(jù)句子開頭沒有畫線的文字，得知當時有祥瑞從全國各地即四方送到了皇帝那里，帝才有了一些謙讓的行為和動作。但是，李時作為位高權重而又備受皇帝器重的大臣，就堅持請皇帝接受，所以時必再請，斷句應當是：輒拜疏請賀，帝謙讓，時必再請。因此，排除A、B兩項。再看下面的動作，帝更加信任李時，要對他進行賞賜，物品即銀章，這跟句尾也可以照應，所以斷句為：由是益以時為忠，賜銀章曰忠敏安慎。這里要克服老師教導的逢曰必斷的思維定式，可見此處有一定難度，這樣可以排除C項。

　　11．A

　　【解析】本題考查學生識記古代文化常識的能力。A項，世宗為帝王廟號，并非帝王年號。

　　12．D

　　【解析】本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。A項，從全文中李時的仕途軌跡著眼，描述了他一生的官位升遷情況。B項，從李時做官履行職責和為官的品格等情況著眼。C項，對原文中李時的學識等情況進行概括。D項，說明了李時在朝中的評價，來自于原文本身事實的概括，說法錯誤。帝待時不如孚敬、言，然少責辱，始終不替，孚敬、言亦不敢望也，并不是指任少傅、太子太師等職務時，原文未提到聲望的比較，只說了一種情況：世宗對待李時不如孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責、欺辱他，對他的信任始終沒有減少，這是孚敬、夏言也無法相比的。

　　13．

　�。�1）有時大臣們的討論意見不一，李時都擺出兩方的觀點，等待世宗自己來加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。（或具擇各1分，大意2分）

　�。�2）李時雖然沒有什么大的補救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認為他是個賢明人。（匡救恒本咸各1分，大意2分）

　　【解析】考查理解并翻譯文言語句的能力。一般而言，重要實詞和句式設置的題點，剛好為三個，分值為3分，而句意通順為2分，高考閱卷老師多按點給分。

　　【參考譯文】

　　李時，字宗易，河北任丘人。李時本人考中弘治十五年進士，改選庶吉士，授職編修。正德年間，做過侍讀、右諭德。世宗即位后，充任講官，不久升為侍讀學士。嘉靖三年升為禮部右侍郎，不久因守喪回家。脫下喪服后，出任戶部右侍郎。后來又改任禮部右侍郎，不久就取代方獻夫當上了尚書。世宗確定尊崇父母的大禮以后，意氣慷慨，產(chǎn)生了藐視古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制禮作樂的事業(yè)。張孚敬、夏言掌權時，都喜歡改這改那。世宗一朝所制定的各種典禮，都是別人開的頭，而由李時牽強附會地完成的。有時大臣們的討論意見不一，李時都擺出兩方的觀點，等待世宗自己來加以選擇，始終不曾有明顯的爭議。所以世宗喜歡他為人的恭敬、和順。各地送上什么吉祥之物來，李時都上書請求進行祝賀。世宗如果謙讓，李時一定會再一次請求，所以世宗更認為李時忠心，賜給他的銀章上刻忠敏安慎四個字，讓他密封上書談論軍國大事。時間長了，他把銀章搞丟了，趕忙上書求罪，世宗又賜給他一枚。十年七月，京城四郊的祭壇建成，李時被加官太子太保。雷電震壞了午門，彗星出現(xiàn)在東邊的井宿，李時上書請敕令大臣們修身反省，并傳令諫官上書陳述政治上存在的問題和改革措施。世宗認為提這些建議應該是給事中、御史的專門職責，擱置他的建議未予實施。這年秋天，桂萼死了，世宗任命李時兼文淵閣大學士入內(nèi)閣參與機要大事。當時張孚敬已被免除職務，翟鑾一個人為輔臣。李時在他后面進來，因為宮保官位尊貴一些，位置反而在他上邊。好在兩個人都不自大，在一起倒也沒矛盾。世宗到無逸殿，召李時進來坐著講解《無逸篇》，翟鑾講解《豳風七月》詩，武定侯郭勛及九卿、翰林都進來奉陪。講完之后，世宗退回到豳風亭賜他們一桌酒宴。從此以后，幾次召他，向他詢問政事。十二年，孚敬又一次返回到內(nèi)閣里來，翟鑾回家守喪去了，獻夫退休了。李時跟隨在孚敬后邊，只能是拱手說好好就是了，因此孚敬還容得下他。張孚敬退休后，費宏又一次入閣，不久就死了，李時于是獨自一個做輔臣。他平時對人就寬厚、和易，到現(xiàn)在越發(fā)以清靜主持大局。世宗也經(jīng)常傳他到便殿里談話，親切地向他咨詢政事。李時雖然沒有什么大的補救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認為他是個好人。李時前后被加官為少傅、太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。當時夏言入閣，李時不與他對抗，事事都推讓給夏言做主，夏言也能容得下他。世宗對待李時不如張孚敬、夏言那么寵信，然而也很少指責、欺辱他，對他的信任始終沒有減少，這是張孚敬、夏言也無法相比的。嘉靖十七年十二月，李時還在位時死掉了，贈太傅，謚文康。