小學語文文言文閱讀練習題及答案：明史·鄒智傳

　　鄒智，字汝愚，合州人。年十二能文。家貧，讀書焚木葉繼晷者三年。舉成化二十二年鄉(xiāng)試第一。

　　時帝益倦于政，而萬安、劉吉、尹直居政府，智憤之。道出三原，謁致仕尚書王恕，慨然曰：治天下，在進君子退小人。方今小人在位，公顧屏棄田里。智此行非為科名。欲上書天子。別白賢奸。拯斯民于涂炭耳。恕奇其言，笑而不答。明年登進士。改庶吉士。遂上疏曰：陛下于輔臣遇事必咨殊恩異數(shù)必及亦云任矣然或進退一人處分一事往往降中旨使一二小人陰執(zhí)其柄是既任之而又疑之也陛下豈不欲推誠待物哉？疏入，不報。

　　智既慷慨負奇，其時御史湯鼐、中書舍人吉人、進士李文祥亦并負意氣，智皆與之善。因相與品核公卿，裁量人物。未幾，孝宗嗣位，弊政多所更。智喜，以為其志且得行，復上書曰：少師安持祿怙寵，少保吉附下罔上，太子少保直挾詐懷奸，世之小人也。陛下留之，則君德必不就，朝政必不修，此弊所當革者也。致仕尚書王恕忠亮可任大事，尚書王竑剛毅可寢大奸，都御史彭韶方正可決大疑，世之君子也。帝得疏，頷之。居無何，安、直相繼罷斥。而吉任寄如故，銜智刺骨。

　　鼐常朝當侍班，智告之曰：祖宗盛時，御史侍班，得面陳政務得失，立取進止。自后惟退而具疏，此君臣情意所由隔也。君幸值維新之日，盍仿先朝故事行之。及恕赴召至京，智往謁曰：后世人臣不獲時見天子，故事多茍且。愿公且勿受官，先請朝見，取時政不善者歷陳之，力請除革，而后拜命，庶其有濟。若先受官，無復見天子之日矣。鼐與恕亦未能用其言。

　　會劉概獄起，吉使其黨魏璋入智名，遂下詔獄。智身親三木，僅屬喘息，慷慨對簿曰：智見紀綱廢馳，生民憔悴，邊備空虛，私竊以為憂與鼐等往來論議誠有之，不知其他。讞者承吉意，竟謫廣東石城。弘治四年十月得疾遽卒，年二十有六。天啟初，追謚忠介。

　　（節(jié)選自《明史．列傳第六十七》，有刪改）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．陛下于輔臣遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進退/一人處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

　　B．陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進退/一人處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

　　C．陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進退一人/處分一事/往往降中旨/使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

　　D．陛下于輔臣/遇事必咨/殊恩異數(shù)必及/亦云任矣/然或進退一人/處分一事/往往降中/旨使一二小人陰執(zhí)其柄/是既任之而又疑之也/

　　11．下列對文中加線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．致仕：指交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致、乞骸骨等名稱，蓋指官員辭職歸家。

　　B．太子少保，是太子太保的副職，負責教導太子。隋、唐之后，已是名存職異，只作為贈官加爵的榮譽稱號，并非實職。

　　C．侍班，指古代臣下輪流在宮內或行在所隨侍君主、記事、記住起居，或處理其他事宜，即人直。

　　D．三木，指枷在犯人頸、手、足三處的木制刑具。只有重犯才會戴此重刑刑具，一般輕犯只會選擇其一，所以三木借指重刑。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．鄒智路過三原時，曾為王恕的遭遇抱不平，后考中進士授官，便上書婉言勸諫，希望陛下推誠布公，信任輔臣。但奏疏呈上，并未得到答復。

　　B．萬安、劉吉、尹直掌權，鄒智深為憤慨。孝宗即位后，鄒智上書對三人進行彈劾。沒多久，其中兩人相繼被罷免。

　　C．鄒智曾在奏疏中向皇帝推薦王恕，等到王恕受詔回京，便建議王恕暫且不要接受官職，應先請求朝見皇帝，陳述弊政，補益政事。

　　D．鄒智生性慷慨，與御史湯鼐意氣相較，時常相聚品評朝臣，評議朝綱，關憂民生及國家邊備。但后來也因此獲罪入獄，被貶廣東。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）公顧屏棄田里。智此行非為科名。欲上書天子。別白賢奸。拯斯民于涂炭耳。（5分）

　�。�2）自后惟退而具疏，此君臣情意所由隔也。君幸值維新之日，盍仿先朝故事行之。（5分）

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