賞析

　　“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?rdquo;起首四句是說(shuō)，五月的天山仍是滿(mǎn)山飄雪，只有凜冽的寒氣，根本沒(méi)有花草。只有在笛聲《折楊柳》曲中才能想到春光，而現(xiàn)實(shí)中從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)春天。

　　起從“天山雪”開(kāi)始，點(diǎn)明“塞下”，極寫(xiě)邊地苦寒。“五月”在內(nèi)地屬盛暑，而天山尚有雪。但這里的雪不是飛雪，而是積雪。雖然沒(méi)有滿(mǎn)空飄舞的的雪花（“無(wú)花”），卻只覺(jué)寒氣逼人。仲夏五月“無(wú)花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。所以這兩句是舉輕而見(jiàn)重，舉隅而反三，語(yǔ)淡意渾。同時(shí)，“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞?wù)哿?rdquo;。“折柳”即《折楊柳》曲的省稱(chēng)。這句表面看是寫(xiě)遍地聞笛，實(shí)際話外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”�；�明柳暗是春色的表征，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語(yǔ)天然，不拘格律如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。

　　“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。”這兩句是說(shuō)，戰(zhàn)士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺(jué)。

　　五、六句緊承前意，既寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節(jié)制進(jìn)退。寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性也強(qiáng)。全篇只此兩句作對(duì)仗，嚴(yán)正的形式與嚴(yán)肅的內(nèi)容配合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

　　“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”末兩句是說(shuō)，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國(guó)立功。以上六句全寫(xiě)邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉(zhuǎn)語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國(guó)名）王貪財(cái)，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。此詩(shī)末兩句借此表達(dá)了邊塞將士的愛(ài)國(guó)激情。“愿”字與“直為”，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慨當(dāng)以慷，足以振起全篇。這是此詩(shī)點(diǎn)睛結(jié)穴之處。

　　本詩(shī)的結(jié)尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因?yàn)橛辛饲傲�句的鋪墊。如果一開(kāi)口就豪言壯語(yǔ)，轉(zhuǎn)覺(jué)無(wú)力。這寫(xiě)法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨(dú)造，對(duì)仗也不拘常格，自是五律別調(diào)佳作。