（二）保護(hù)學(xué)生好問(wèn)的積極性

　　學(xué)生只有對(duì)他感興趣的問(wèn)題，才有著強(qiáng)烈的探索精神，喜歡追根究底。所以，如果學(xué)生能夠提出問(wèn)題，就說(shuō)明他對(duì)這一學(xué)科的某些內(nèi)容產(chǎn)生的興趣。在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)該正確引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)，使他們的興趣進(jìn)一步滋長(zhǎng)、擴(kuò)大，從而讓他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中提供強(qiáng)大的動(dòng)力，使學(xué)生自強(qiáng)不息，努力學(xué)習(xí)。因此，老師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，不管問(wèn)題的質(zhì)量如何，一定要有熱情、耐心，正確引導(dǎo)。任何厭煩、搪塞和斥責(zé)的態(tài)度，都會(huì)挫傷學(xué)生好問(wèn)的積極性，扼殺學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造精神，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。

　�。ㄈ�）鼓勵(lì)學(xué)生自己尋找答案

　　獨(dú)立性是各種人才所必備的心理品質(zhì)，缺乏獨(dú)立性，處處依賴他人，是不可能成為有首創(chuàng)精神的人才。作為教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生這一方面的培養(yǎng)，積極鼓勵(lì)學(xué)生由于好奇心引起的各種探索活動(dòng)，給學(xué)生以充分的“解放”和“自由”，這是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性的重要途徑。

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中總會(huì)遇到這樣、那樣的問(wèn)題，我們要經(jīng)常注意學(xué)生提出的不尋常的問(wèn)題和有價(jià)值的想法。例如歷史課上講大汶口文化時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)： “大汶口居民之前社會(huì)沒(méi)有貧富差別，而大汶口居民出現(xiàn)了貧富分化。”隨后提出“這一時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)貧富分化？”作為教師首先應(yīng)對(duì)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，但面對(duì)問(wèn)題時(shí)不能直接解答，而應(yīng)該有意識(shí)的啟發(fā)學(xué)生自己思考問(wèn)題，尋找答案。面對(duì)問(wèn)題，我給學(xué)生舉了一個(gè)例子：“如果你有一千塊錢，我一分錢沒(méi)有，讓你分我一半，你愿意嗎？”有的同學(xué)馬上就明白了：“當(dāng)然不會(huì)，那是私有財(cái)產(chǎn)，這就出現(xiàn)了貧富分化。”緊接著學(xué)生又提出：“那么大汶口居民以前怎么沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)呢？”我又給他舉了一個(gè)例子：“如果你在一個(gè)原始森林，又冷又餓，想打只野兔充饑，可你一個(gè)人又打不著，這時(shí)你看見(jiàn)你看見(jiàn)一個(gè)陌生人，他跟你一樣，你會(huì)怎么辦？”這樣，學(xué)生在我的引導(dǎo)下，自己不斷的思考尋求答案，而且就把一個(gè)非常枯燥的問(wèn)題變得非常生動(dòng)有趣，進(jìn)一步提高了他們求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。

　　在學(xué)生想知道還不知道時(shí)，及時(shí)、熱情、耐心、巧妙的引導(dǎo)學(xué)生自己尋找答案，不但滿足、強(qiáng)化和鼓勵(lì)了學(xué)生的求知欲，也使他們?cè)谧约旱幕顒?dòng)中增長(zhǎng)了才干。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)，既需要聰明才智或?qū)W習(xí)能力，更需要正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、飽滿的學(xué)習(xí)熱情、堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力等非智力因素。人的學(xué)習(xí)和成才的過(guò)程，是一個(gè)智力與非智力相互影響，而又以非智力因素起決定作用的過(guò)程。傳統(tǒng)的教育觀念只重視智力因素對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響，忽視非智力因素對(duì)知識(shí)獲得的作用。從心理角度來(lái)看，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，正是德育的重要組成部分，是新時(shí)期學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，在目前的教育改革中引進(jìn)非智力因素、重視非智力因素，是一項(xiàng)具有重要意義的重要措施。