清華附小前身是成志學(xué)校，已歷經(jīng)百年風(fēng)雨，矢志于成志教育。學(xué)校坐落在古樸厚重的清華園里。幾乎每天，我都站在校門口迎接每一個上學(xué)的學(xué)生。時光流轉(zhuǎn)，我常常想起這些成志寶寶剛剛?cè)雽W(xué)時候的樣子和他們在這園子里6年的樣子——他們除了身體上的長高，還透露出學(xué)校浸潤出來的“聰慧與高尚”的成志形象與氣質(zhì)。

　　作為清華附小第16任校長，仰望與學(xué)校有緣的朱自清、馮友蘭、李廣田等大師，我不禁感慨，油然而生一種愧疚之感。但是時光仍然向前走，我們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把他們的精神當(dāng)作“傳家寶”。

　　在當(dāng)下的教育中，有清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)在高處照耀，有那些引以為傲的校友們感召，但在這背后，我們往往也會有淚水、有困惑，有更大的責(zé)任和壓力。地處北京，人才選擇崗位的機(jī)會比較多，由于職業(yè)倦怠、社會環(huán)境對教師的種種誘惑等原因，影響著學(xué)校教師隊伍穩(wěn)定。這些年來，學(xué)校有年輕教師轉(zhuǎn)行去了銀行，有男教師想去中學(xué)發(fā)展，有副校長想去私立學(xué)校工作……這其中也包括我自己。

　　19年前我來到清華附小，做了10年副校長。當(dāng)時的我“一眼就可以看到自己退休后的樣子”，也曾經(jīng)想換一換工作環(huán)境。是什么原因讓當(dāng)年的我選擇留下呢？這是我經(jīng)常思考的一個問題，這個問題也許對于廓清如何成就一支有定力有方向感的教師隊伍有參照作用。

　　價值觀是為師者的基礎(chǔ)與靈魂，更是行動的軸心

　　清華附小的成志教育，其“理想和抱負(fù)”“意志和品質(zhì)”“實踐和行動”三方面的內(nèi)涵，不只是面向?qū)W生，也面向教師，這是師生“為聰慧與高尚的人生奠基”雙主體的成志指南針，沒有這個價值觀指南針，就沒有學(xué)校今天的良好發(fā)展態(tài)勢。

　　我在思考，學(xué)校從教育學(xué)、管理學(xué)維度有看得見的學(xué)生觀——“讓兒童站立在學(xué)校正中央”，那么，教師的成長究竟還有哪些路徑？在學(xué)�？焖侔l(fā)展中，教師如何才能跟上節(jié)奏？我想，還有一個看不見的教師觀——“讓教師站立在學(xué)校正中央”。我在思考，師生站立在清華附小，有沒有定力和發(fā)展力？兒童今天站立在這里，未來能不能站立在社會上？教師同樣如此，教師站得越穩(wěn)，就會越從容，越深愛著自己的校園和講臺。

　　校園是一片土壤，需要經(jīng)常耕耘，適當(dāng)施肥，才能長出根深葉茂的生命叢林。學(xué)校應(yīng)該是一個溫暖的家園。所有的活動，我們都要研究怎樣“小而準(zhǔn)、廉而美”，如何才能更令人回味。集體生日、個人生日、三八婦女節(jié)等暖心活動面向每一個教職工，我們送去最溫馨的問候，包括學(xué)校的保潔和保安，甚至在國旗下講話和重要榮譽(yù)評選，他們也有份；年年召開單身青年聯(lián)誼會，馬年“馬上有對象”，羊年有“喜氣洋洋”；學(xué)校給教師哺乳及子女放學(xué)自修提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)……

　　這些活動堅持幾年下來，似乎校長怎么提工作要求，教師都可以欣然接受。他們說，“心中有信仰，腳下有力量”。作為學(xué)校黨總支書記，我要自覺細(xì)化立德樹人根本任務(wù)，要強(qiáng)化教書育人崇高使命。為此，我們出版了《清華附小辦學(xué)行動綱領(lǐng)》（以下簡稱《行動綱領(lǐng)》）。9年來，這份綱領(lǐng)一直在不斷修訂中。在這個過程中，立德樹人、教書育人逐漸生根發(fā)芽，我們一起在實踐中實現(xiàn)這個綱領(lǐng)�！缎袆泳V領(lǐng)》不是虛置的文件，每一年我們都要學(xué)習(xí)、修改、測試，黨員和40歲以下教師必須閉卷測試。就這樣，學(xué)校逐漸形成了自己內(nèi)在的話語體系，這是一所學(xué)校自己的話語密碼系統(tǒng)。當(dāng)然，教師也會接地氣地加以創(chuàng)造，形成他們的認(rèn)知和行動邏輯。必須明確的是，《行動綱領(lǐng)》不是制度，而是一種主動的行動指南。制度是教育教學(xué)和學(xué)校管理的底線、界限和程序，我對教師說，“制度在沉睡，你若招惹，便要買單”。學(xué)校要有制度體系，更要有價值觀去塑造和引領(lǐng)教師。

　　我們把黨的教育方針細(xì)化體現(xiàn)在學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)中，圍繞這一目標(biāo)形成學(xué)校的思想戰(zhàn)略。教師的一切行動都圍繞著“成志教育”價值觀，教師的價值觀越清晰，行動的精準(zhǔn)度就越高。我還有一個心得，價值觀真的需要年年講、月月講、時時講，才能“植入”教師言行當(dāng)中，才能“固化”下來。如果教師沒有這樣的價值觀軸心，以“利益”“討好”維系工作關(guān)系，就會偏離初衷，增強(qiáng)挫敗感。我在各種場合強(qiáng)調(diào)，一名黨員就是一面旗幟，要把黨員身份“亮出來”——不僅僅是“照片上墻”，更得有“承諾呈現(xiàn)”。每天早上升國旗、每次黨員大會都要宣誓。教師信念堅定，才能不搖擺、拒誘惑，才會有定力。

　　學(xué)校成立人力資源研究部，重在“用價值觀引領(lǐng)自覺的責(zé)任和行動”。我們的邏輯和經(jīng)驗是：價值觀是辦學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和“內(nèi)驅(qū)”，但價值觀不是空轉(zhuǎn)的，要讓教師行動起來、成長起來。

　　課程建設(shè)是歷練教師最好的“演武場”

　　我們經(jīng)常說，站在講臺前的人是決定未來的人。“三更燈火五更雞”“枕戈待旦”，才能練就一身“文武藝”。憑時間贏得的成果，時間會為之做證。課程建設(shè)是歷練教師最好的“演武場”，我們“練兵”的成果如下：

　　縱向菜單。依據(jù)教育教學(xué)規(guī)律，我們設(shè)立小學(xué)六年縱向進(jìn)階的三學(xué)段進(jìn)階課程，即低學(xué)段的“啟程課程”，中學(xué)段的“知行課程”，高學(xué)段的“修遠(yuǎn)課程”。我們厘清年段進(jìn)階生長目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)低年段“基礎(chǔ)牢”、中年段“腰桿硬”、高年段“起點(diǎn)高”，并通過“入隊儀式”“十歲填空”“畢業(yè)修遠(yuǎn)”活動實現(xiàn)年段進(jìn)階診斷與全員見證。

　　橫向菜單。根據(jù)低、中、高年段特點(diǎn)，清華附小的1+X課程結(jié)構(gòu)在國家基礎(chǔ)課程“1”中夯實兩塊基石：學(xué)科育人和活動育人；“X”則構(gòu)建學(xué)校和兒童發(fā)展的個性課程。這個“X”不是頭上長犄角，不是增加無限的負(fù)擔(dān)，而是“1”基礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)化組合與整合的空間，給予兒童“學(xué)科+”機(jī)會，讓他們選擇興趣、化為樂趣，并成為一生的志趣，進(jìn)而“適性揚(yáng)才”、全面發(fā)展、學(xué)有所長、持續(xù)提高。

　　橫縱整合。年度或?qū)W期“主題課程群”旨在解決這樣的問題：如何把年段打通，如何把學(xué)科打通，如何把課內(nèi)與課外打通，如何把兒童與學(xué)科內(nèi)在邏輯生成點(diǎn)打通等。學(xué)生選擇一位“成志榜樣”，以主題課程群方式進(jìn)行項目學(xué)習(xí)。例如2018年走進(jìn)“朱自清+”為主題的“時光里匆匆的背影”課程群，我們開展師生共讀、親子共讀、班級環(huán)境布置、少先隊活動以及包括語文課、美術(shù)課、思品課甚至小課題研究等項目學(xué)習(xí)。以高年段“修遠(yuǎn)課程”為例，語文課講朱自清的《匆匆》，同時講朱自清的散文《游記》、繪本《背影》；數(shù)學(xué)自創(chuàng)課《荷塘里的丈量面積》，學(xué)生研究荷塘的面積，想象身材并不高的朱自清先生穿著平底鞋，他是在多遠(yuǎn)的距離觀察荷塘的……總之，我們整合學(xué)科、打通課內(nèi)外，讓師生從“黑板世界”走向“實踐世界”。

　　我們的探索努力體現(xiàn)四方面取向：價值性、周期性、挑戰(zhàn)性、融合性。課堂要體現(xiàn)幾個動力系統(tǒng)，如問題驅(qū)動、情境帶動、工具撬動、平臺互動等，實現(xiàn)學(xué)習(xí)時間和效率的“折疊”效應(yīng)。同時，教師必須從“乒乓球教練”變成“足球教練”，不能“單打一”，必須變成一個“社區(qū)”開展團(tuán)隊合作，提倡團(tuán)隊學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。這個過程中，教師要思考“如何改變自己，實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)”。我認(rèn)為，“上好課”是真正的師德，“讓學(xué)生真正發(fā)生學(xué)習(xí)”是崇高的師德。

　　教師是學(xué)校最重要、最應(yīng)該受到管理者尊重的“固定資產(chǎn)”

　　做校長不能忘記自己曾經(jīng)是教師。要相信教師、激發(fā)教師，這個過程要“熬得住、等得了、陪得起”，讓教師這個“固定資產(chǎn)”保值再保值、升值再升值，這是校長對教師的“天然責(zé)任”。