參考答案：

　　4．C（C御：駕臨）

　　5. B（B“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代國家軍隊收復失地時，憑吊死去之人討伐有罪之人）

　　6．B（B錯在“奉承太祖”，“他擅長政治投機”也不對，應該是他富有政治遠見）

　　7．（10分，每小題5分）

　�。�1）陳友定帶兵進攻饒州，陶安接見饒州官員和百姓，把太祖的（官民）可以順從叛軍的命令告訴他們，但都要圍住城池牢牢守衛(wèi)。（關鍵詞句：“諭”意為“告訴、傳達”，“順逆”意為“順從叛軍”，“嬰”意為“繞、圍住”，“諭以順逆”倒裝句式，各1分。句意1分）

　　（2）有的御史向皇帝提到陶安私下的過失，皇帝盤問說：“陶安怎么有這樣的事？況且你是從哪里知道的？”（關鍵詞句：“隱過”意為“私下的過失、不為人知的過失”，“詰”意為“反問、盤問”，“寧”意為“怎么、難道”，“何從”賓語前置句式，各1分。句意1分）

　　【參考譯文】

　　陶安，字主敬，當涂人。幼年時就很聰敏，廣泛閱讀經(jīng)史，在《易經(jīng)》方面特別有造詣，避亂而隱居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安與老儒李習率領城中的百姓出城迎接。太祖接見他，并跟他談論。陶安進言說：“如今天下大亂，豪杰們紛紛起來爭奪，然而那些人的用意在于掠奪子女玉帛，沒有治理亂世、拯救人民、安定天下的胸懷。您這次渡江作戰(zhàn)，軍威神武而又不害百姓，使人們心悅誠服。上應天意，下順民心，執(zhí)行撫慰人民、討伐罪人的神圣使命，天下不難平定。”太祖問：“我想攻取金陵，怎么樣？”陶安說：“金陵，是古代帝王的都城。如果取為己有，占據(jù)優(yōu)越便利的地勢來面對四方，那么向哪里進攻而不能取勝呢？”太祖說：“好！”就留下他參與幕府，授職左司員外郎。

　　陶安跟太祖攻克集慶后，又提升為郎中。等到聘請的劉基、宋濂、章溢、葉琛到了之后，太祖問陶安：“這四個人怎么樣？”陶安回答說：“我在謀略方面不如劉基，在學問方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、葉琛。”太祖贊許他能謙讓。黃州剛被攻下的時候，太祖想要派一個重要的大臣去鎮(zhèn)守那里，朝中沒有勝過陶安的，于是就任命他做黃州的知州。陶安寬緩租賦，減少徭役，百姓因而安居樂業(yè)。后因事被貶桐城知府，后改配饒州知府。陳友定帶兵進攻饒州，陶安接見饒州官員和百姓，傳達太祖的關于官民可以順從叛軍的命令，但都要圍住城池牢牢守候。援軍到達后，陳友定的軍隊失敗逃走。各位將領想全部殺掉投降叛軍的民眾，陶安不同意。太祖賜詩贊揚他，饒州百姓建造生祠奉祀他。

　　洪武元年，剛剛設置翰林院，太祖任命陶安掌管起草詔命，兼修撰國史。皇帝曾經(jīng)駕臨大臣們議事的東閣，與陶安及章溢等談論前代興亡的原委。陶安說，喪亂的根源，由于驕縱奢侈�；实壅f：“處在高位的人容易驕縱，處在安逸享樂的環(huán)境的人容易奢侈。驕縱，好的話就聽不進去，有了過失也聽不到；奢侈，正確的思想道德就不能樹立，行為也會無所顧忌。這樣下去，沒有不滅亡的。你說的很恰當。”君臣又談論到立國的學說、道統(tǒng)。陶安說：“正道不明，是因為有邪說為 害。”皇帝說：“邪說妨害正道，猶如美味使人吃了愉快。邪說不除去，正道就不能興起，天下還怎么治理？”陶安叩頭說：“陛下所說的，可以說是深深地探求到 了治國的根本了。”陶安侍奉皇帝十余年，與其他讀書人相比資格最老，皇帝制作了門聯(lián)送給他，說：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”當時人們都認為這是非常榮耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些過失，皇帝盤問說：“陶安怎么能有這樣的事？況且你是從哪里知道的？”那個御史回答說：“我也是道聽途說。”皇帝大怒，立刻罷免了他。