參考答案：

　　4．選A　A項，事：遵從。

　　5．選D　D項，都是介詞，把、將。A項，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，而且/連詞，表并列關(guān)系，不譯；B項，介詞，被/表反問，句末語氣詞，不譯；C項，連詞，表假設(shè)關(guān)系，那么/連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可是。

　　6．選C　C項，擁有特殊權(quán)力、最高的爵位之特殊、最不合文意。

　　7．(1)用處理天下事務(wù)的重任來要求他們，改變他們平日自我放縱的心態(tài)。

　　(2)周公時，天下號稱為非常太平，四方異族已經(jīng)臣服，上卿、大夫、士人也都稱職。

　　參考譯文：

　　奇特杰出的人，喜歡自負(fù)，粗疏、俊秀、狂傲、怪誕，不受規(guī)矩約束，往往冒犯法神，觸犯刑法禁令，又喜歡叫喊呼號，以此表達(dá)一時的快樂而不考慮它的禍害。喜歡錢財沉溺酒氣中，意氣用事，自視很高，瞧不起人，志向氣概一表露就超然遠(yuǎn)離，不能用禮法限制束縛。可是等到他一旦回頭驟然悔悟，改變平日所為而不像過去那樣處事，而留心于先前所說的可盡力達(dá)到的道義與德行，那樣，什么弊端不能去掉？怎么能把對凡庸之才的要求施加到他們身上呢？他們不肯拘泥地遵從禮法，卻一定迫使他們來做那樣的事，這就是上面的人的過失了。

　　古代供養(yǎng)奇特、杰出的人才，將權(quán)力交給他們，用爵位尊崇他們，用俸祿厚待他們，用恩德感化他們，用處理天下事務(wù)的重任來要求他們，改變他們平日自我放縱的心態(tài)，所以，不需要放縱，然后才可以享樂�，F(xiàn)在卻不是這樣，奇特杰出的人才沒有一點權(quán)力與職位，享有低微官食、斗升的俸祿的人超過一半，他們又怎么能不超越法規(guī)和禮節(jié)而求得自我暢快呢？我們又怎么能可以用法規(guī)逼迫他，使他們不能安心地自我放縱呢？現(xiàn)在我們用法律約束制裁他們，已經(jīng)算逼迫了。逼迫他們而不停止，隨著又用上刑法，那他們只有往北跑向胡地、往南奔向南越了。唉！國家安定沒有事的時候，既不加以供養(yǎng)，等到不幸遇到邊境有災(zāi)難發(fā)生，碰到繁雜混亂難以對付的事情，然后才用優(yōu)厚條件下詔書召集英才，用豐厚的爵位、厚重的俸祿結(jié)交他們，那時他們早已經(jīng)遺憾地離去了。他們本來就不是純粹盡忠的人，又怎么肯默默地處在窮困無用的地方而罷休呢？

　　周公時，天下號稱為非常太平，四方異族已經(jīng)臣服，上卿、大夫、士人也都稱職。處在這時，即使有奇特杰出的人才也沒有地方可重新起用，然而那時的禮法風(fēng)俗尤其細(xì)密，整個朝廷及其四海的人沒有不遵循實行的，而那時朝議的大臣中還有主張由有才能的人來商議事情。更何況現(xiàn)在還不完全安定太平，四方異族未完全臣服，上卿、大夫、士人不是都很稱職，禮法風(fēng)俗又不像周朝強(qiáng)盛時期那樣細(xì)密，而那些奇特、杰出的人才仍有被官府文書和米鹽生活之類所困的情況，這時反而可以不商議選拔英才并原諒他們的過失嗎？應(yīng)該憐惜他們的才能，赦免他們的過失，不讓他們被辦理文書的小吏所困，那么或許可以使他們發(fā)揮才能。

　　有人說：奇特杰出的人才有過失就免受處罰，那么，天下的人，誰不自稱是奇特杰出的人而想免掉自己的過失。這樣一來，最終只會使法律、教義造成混亂罷了。我說：這樣做雖然會這樣，可是奇特杰出的人才所做的，必定非常突出地出現(xiàn)在眾人的上面，假如指著他們已成就的功業(yè)來告曉天下，使他們能夠贖回自己的過失。而對那些未有功業(yè)的，就將難以處理的事交給他們?nèi)ヌ幚�，并要求他們�(nèi)〉贸煽�，那么，那些人就不敢自稱是奇特杰出的人，而真正的奇才豪杰也就出現(xiàn)了。