小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：傳是樓記

　　傳是樓記

　　〔清〕汪琬

　　昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工木為櫥，貯書若干萬卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種，經(jīng)則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書附焉，子則附以卜筮醫(yī)藥之書，集則附以樂府詩(shī)余之書，凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥�父祖者，每欲傳其土田貨�?cái)，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉？”因指書而欣然笑曰：“所傳者惟是矣！”遂名其樓為“傳是”，而問記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最后復(fù)于先生曰：

　　甚矣，書之多厄也！由漢氏以來，人主往往重官賞以購(gòu)之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。然且裒聚③未幾，而輒至于散佚，以是知藏書之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也；守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實(shí)，是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉！

　　古之善讀書者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無不探也；明體以適用，無不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書者而能如是乎！

　　今健庵先生既出其所得于書者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤(rùn)色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命，有余矣，而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當(dāng)世，琬然后喟焉太息，以為讀書之益弘矣哉！循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？

　　若琬則無以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之，先生亦恕其老悖否耶？

　　【注】

　�、倬|帙（zhì）：淺黃色的書套。

　　②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。

　�、圪觯╬óu)聚 ：聚集。

　　④呻占(zhàn)：誦讀。

　　17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 部居類匯，各以其次 次：順序

　　B．人主往往重官賞以購(gòu)之 購(gòu)：重金收買

　　C．吾方以此為鑒 鑒：鑒戒

　　D. 琬顧謂藏之之難不若守之之難 顧：不過，只是

　　18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A．部居類匯，各以其次 初淅瀝以蕭颯

　　B．以是知藏書之難也 是何異于刺人而殺之

　　C．上為天子之所器重 并以為國(guó)人之讀茲編者勖

　　D．今健庵先生既出其所得于書者 青取之于藍(lán)而青于藍(lán)19．下列各項(xiàng)中與“吾何以傳女曹哉”句式相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A．甚矣，書之多厄也！

　　B．昔者先王以為東道主

　　C．然而不王者，未之有也

　　D．激于義而死焉者也

　　20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A．這篇記是作者應(yīng)昆山徐健庵先生所要求而欣然答應(yīng)，馬上寫成的。寫法自然，結(jié)構(gòu)清晰，主題思想鮮明，是此類文章的佳作。

　　B．作者先描述徐健庵造樓藏書的言行，點(diǎn)明“傳是樓”的來源；再由受命寫記而合理地過渡到對(duì)藏書意義的議論和對(duì)徐健庵傳書給后代行為的褒揚(yáng)，最后以自謙之詞來收束全文。

　　C．議論部分是本文最精彩的部分，作者用這部分文字，既表達(dá)了自己對(duì)藏書與讀書的看法，又從正面準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)徐健庵藏書之舉的傳世之功，寫得很巧，而且其思想很有深度，啟人深思。

　　D．作者認(rèn)為藏書之難還比不上守書之難，守書之難又比不上讀書之難，更比不上親身去實(shí)踐而有所體會(huì)之難。層層遞進(jìn)，把道理說得很清楚。

　　21．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　①其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕錄之。（4分）

　�、谘�是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有？（3分）

　�、燮淙枞速v行，視五人之死，輕重固何如哉？（3分）

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