小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:登徒子·好色賦
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-06-18 08:10:15

小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:登徒子·好色賦
登徒子·好色賦
宋玉
大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色。愿王勿與出入后宮。
王以登徒子之言問(wèn)宋玉。玉曰:體貌閑麗,所受于天也;口多微辭,所學(xué)于師也;至于好色,臣無(wú)有也。王曰:子不好色,亦有說(shuō)乎?有說(shuō)則止,無(wú)說(shuō)則退。玉曰:天下之佳人莫若楚國(guó),楚國(guó)之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子,增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短;著①粉則太白,施朱則太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齒如含貝;嫣然一笑,惑陽(yáng)城,迷下蔡。然此女登墻窺臣三年,至今未許也。登徒子則不然:其妻蓬頭攣耳,齞唇歷齒,旁行踽僂,又疥且痔。登徒子悅之,使有五子。王孰察之,誰(shuí)為好色者矣。
是時(shí),秦章華大夫在側(cè),因進(jìn)而稱曰:今夫宋玉盛稱鄰之女,以為美色,愚亂之邪;臣自以為守德,謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾,焉足為大王言乎?若臣之陋,目所曾睹者,未敢云也。王曰:試為寡人說(shuō)之。大夫曰:唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游,周覽九土,足歷五都。出咸陽(yáng)、熙邯鄲,從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。是時(shí)向春之末,迎夏之陽(yáng),鸧鹒喈喈,群女出桑。此郊之姝,華色含光,體美容冶,不待飾裝。臣觀其麗者,因稱詩(shī)曰:遵大路兮攬子祛。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái),忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏,俯仰異觀;含喜微笑,竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰:寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮,潔齋俟兮惠音聲,贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑;目欲其顏,心顧其義,揚(yáng)《詩(shī)》守禮,終不過(guò)差,故足稱也。
于是楚王稱善,宋玉遂不退。②
。ü(jié)選自《漢書》 )
【注】
①著(zhu):搽。
、诖速x作于戰(zhàn)國(guó)后期楚襄王時(shí)期,當(dāng)時(shí)楚國(guó)已處于衰落狀態(tài)。相傳此賦是作者為諷刺楚襄王的淫樂(lè)無(wú)度生活而作。
4.對(duì)下列劃線字詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A、玉為人體貌閑麗 閑麗:文雅英俊。
B、然此女登墻窺臣三年 窺:偷看。
C、是時(shí)向春之末 向:接近,臨近。
D、蓋徒以微辭相感動(dòng) 微辭:不滿的話。
5.給下列句子劃分,斷句正確的一項(xiàng)是( )
A、贈(zèng)以芳華辭甚妙/于是處子怳/若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密/體疏/俯仰異觀/含喜微笑/竊視流眄。
B、贈(zèng)/以芳華辭甚妙/于是處子怳若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密體疏/俯仰異觀/含喜微笑/竊視流眄。
C、贈(zèng)以芳華辭甚妙/于是處子怳若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密體疏/俯仰異觀/含喜微笑/竊視流眄。
D、贈(zèng)/以芳華辭甚妙/于是處子怳/若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密/體疏/俯仰異觀/含喜/微笑/竊視流眄。
6.有關(guān)本文相關(guān)內(nèi)容的敘述,不正確的一項(xiàng)是( )
A、謂不如彼矣彼特指宋玉,南楚窮巷之妾指楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子,也即東鄰之子。
B、楚王認(rèn)為口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ),遵守禮儀,也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。
C、賦中寫登徒子在楚王面前詆毀宋玉好色,宋玉則以東家鄰女至美而其不動(dòng)心為例說(shuō)明他并不好色。又以登徒子妻其丑無(wú)比,登徒子卻和她生了五個(gè)孩子,反駁說(shuō)登徒子才好色。
D、此賦寫了三種對(duì)待男女關(guān)系的態(tài)度:登徒子是女人即愛(ài);宋玉本人是矯情自高;秦章華大夫則好色而守德。作者以第二種自居,是為了反擊登徒子之流,實(shí)則作者贊同的是第三種。
7、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)
。1)天下之佳人莫若楚國(guó),楚國(guó)之麗者莫若臣里,臣里之美者莫若臣東家之子。
。2)復(fù)稱詩(shī)曰:寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮,潔齋俟兮惠音聲,贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。
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