參考答案：

　　4.C【解析】根據句意斷，句意參見譯文。

　　5.D【解析】應是察舉和征辟，《張衡傳》：舉孝廉不行，連辟公府不就�？婆e制產生于隋朝。

　　6.B【解析】得到了景帝的贊同錯，景帝對二人的爭辯沒有做出明確的評判，后文說，這以后學者再無人膽敢爭辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權的問題了。

　　7（1）帽子雖然破舊，但是一定要戴在頭上；鞋雖然新，但是一定要穿在腳下。為什么呢？這是（因為）上下有別。（敝關分各1分，句意2分。）

　�。�2）太后無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過不久，景帝認為轅固生清廉正直，任命他為清河王太傅。（無以罷居頃之各1分，句意2分。）

　　【文言文參考譯文】

　　清河王的太傅轅固生，是齊國人。因為研究《詩經》，孝景帝時做了博士。（他）和黃生在景帝面前爭論（問題）。黃生說：湯王、武王并不是秉承天命而獲得天下，而是臣殺君（而奪取天下）。轅固生（反駁）說：不對。那夏桀、殷紂暴虐昏亂，天下人的心都歸順商湯、周武，商湯、周武順應天下人心而誅殺桀、紂，桀、紂的百姓不肯被他們役使而歸附了湯、武，湯、武迫不得已才立為天子，這不是秉承天命又是什么？黃生說：帽子雖然破舊，但是一定要戴在頭上；鞋雖然新，但是一定要穿在腳下。為什么呢？這是（因為）上下有別。桀、紂雖然無道，但是身為君主而在上位；湯、武雖然圣明，卻是身為臣子而居下位。君主有了過錯，臣子不能直言勸諫糾正它來使天子得到尊崇，反而趁著（他們）有過錯去殺掉他們，取而代之登上王位，這不是弒君篡位又是什么？轅固生答道：如果非按你的說法（來斷是非），那么這高皇帝取代秦朝即天子之位，也不對嗎？于是景帝說：吃肉不吃馬肝，不算不知肉的美味；談學問的人不談湯、武是否受天命繼位，不算愚笨。于是爭論止息。這以后學者再無人膽敢爭辯湯、武是受天命而立還是放逐桀紂篡奪君權的問題了。

　　竇太后喜歡《老子》這本書，就召來轅固生詢問《老子》一書。轅固生說：這不過是普通人的言論罷了。竇太后惱怒道：它怎么能比得上管制犯人似的儒家詩書呢！于是讓轅固生入豬圈刺殺豬。景帝知道太后發(fā)怒了而轅固生直言并無罪過，就借給轅固生鋒利的兵器，（轅固生）下到豬圈去刺殺豬，正好刺中豬的心臟，刺了一刀，豬便應手倒地。太后無語，沒理由再治他的罪，只得作罷。過不久，景帝認為轅固生清廉正直，任命他為清河王太傅。很久之后，他因病免官。

　　現(xiàn)在皇上剛剛即位，再次因（轅固生）賢良征召他。那些喜好阿諛逢迎的儒生們多有嫉妒詆毀轅固生之語，說轅固生老了，于是他被罷官遣歸。當時轅固生已經九十多歲了。轅固生被征召時，薛人公孫弘也被征召，卻不敢正視轅固生。轅固生對他說：公孫先生，務必以正直的學問論事，不要用邪曲之說去迎合世俗。從這以后，齊人講《詩》都依據轅固生的見解。一些齊人因研究《詩經》有成績而仕途顯貴，他們都是轅固生的弟子。

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