小學(xué)語(yǔ)文成語(yǔ)釋義及造句：富國(guó)強(qiáng)兵

　　【富國(guó)強(qiáng)兵解釋】：使國(guó)家富足，兵力強(qiáng)大。相似詞：富強(qiáng) 年富力強(qiáng) 民殷國(guó)富 強(qiáng)兵勁旅 兵強(qiáng)馬壯 強(qiáng)國(guó) 強(qiáng)將手下無(wú)弱兵 富富有余

　�。�1）國(guó)泰民安須思危，富國(guó)強(qiáng)兵防未然。

　�。�2）為了富國(guó)強(qiáng)兵，有識(shí)之士紛紛提出變法。

　�。�3）我們希望中華民族富國(guó)強(qiáng)兵，不再受外國(guó)人的侵略。

　　（4）發(fā)展經(jīng)濟(jì)，走富國(guó)強(qiáng)兵之路。

　　（5）本文通過(guò)對(duì)商鞅富國(guó)強(qiáng)兵治國(guó)方略的和諧內(nèi)涵的分析，從客觀的角度提出了其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的借鑒意義。

　�。�6）與此同時(shí)，當(dāng)夫差的王國(guó)每況愈下，越國(guó)則富國(guó)強(qiáng)兵。

　�。�7）第四部分對(duì)商鞅富國(guó)強(qiáng)兵治國(guó)方略的和諧內(nèi)涵進(jìn)行了論述。

　　（8）法家思想誕生于春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)大變革時(shí)期，以其富國(guó)強(qiáng)兵、以法治國(guó)的理論而著名。

　�。�9）變祖宗法度是以富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)，欲求近功，忘其舊學(xué)。

　�。�10）“吏民規(guī)矩繩墨”，法律是富國(guó)強(qiáng)兵、維護(hù)秩序的統(tǒng)治工具。

　�。�11）他能打破元老派的掣肘，富國(guó)強(qiáng)兵，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

　　（12）其體國(guó)經(jīng)野，興利除弊，富國(guó)強(qiáng)兵，皆戰(zhàn)勝之端也。

　�。�13）即使是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，很少有人看清西方列強(qiáng)的真實(shí)面目：他們既是侵略者，又是富國(guó)強(qiáng)兵的榜樣。

　�。�14）至于那些以國(guó)家興亡為己任者，每天朝思暮想的，就是如何能富國(guó)強(qiáng)兵。

　�。�15）1868年日本進(jìn)行明治維新變革，把發(fā)展教育作為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的重要手段。

　�。�16）白山黑水昔蒙羞，血雨腥風(fēng)遍九州。一十四年家國(guó)恨，銘心刻骨載史冊(cè)！九一八事變紀(jì)念日，子孫萬(wàn)代，警鐘長(zhǎng)鳴，勿忘國(guó)恥，振興中華，富國(guó)強(qiáng)兵，使我們偉大的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民。

　�。�17）這些新法，如果不走樣地得到實(shí)行，神宗皇帝朝思暮想的富國(guó)強(qiáng)兵、重振朝綱，就不再是夢(mèng)想。

　�。�18）之后的先秦改革家李悝、吳起、商鞅、申不害等等，也無(wú)不是以獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，抑制豪強(qiáng)，整頓吏治，特別是推崇法治，從而都達(dá)成了富國(guó)強(qiáng)兵的目的。

　　（19）遭遇明君，發(fā)揮才干，使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚，杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國(guó)強(qiáng)兵、開(kāi)拓疆域，而是風(fēng)俗的淳美（造 句 網(wǎng)）。

　�。�20）將貴族私家親兵收編為國(guó)家軍隊(duì)，與原有國(guó)兵混編，進(jìn)行嚴(yán)酷的軍事訓(xùn)練，使韓國(guó)的戰(zhàn)斗力大為提高，特別值得一提的是，申不害為富國(guó)強(qiáng)兵，還十分重視土地問(wèn)題。

　�。�21）1868年，日本睦仁天皇以一句《易經(jīng)》“圣人向明而治”，改年號(hào)為明治，開(kāi)始了在“富國(guó)強(qiáng)兵”，“殖產(chǎn)興業(yè)”，“文明開(kāi)發(fā)”口號(hào)下的維新改革。

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