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小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:勞心者治人勞力者治于人

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-07-03 08:16:14

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小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案:勞心者治人勞力者治于人

  有為神農(nóng)之言者許行①,自楚之滕,踵門而告文公②曰:遠(yuǎn)方之人聞君行仁政,愿受一廛③而為氓。文公與之處④,其徒數(shù)十人,皆衣褐⑤,捆屨⑥、織席以為食。

  陳相⑦見(jiàn)孟子,道許行之言曰:滕君,則誠(chéng)賢君也;雖然,未聞道也。賢者與民并耕而食,饔飧⑧而治。今也,滕有倉(cāng)廩府庫(kù),則是厲民⑨而以自養(yǎng)也,惡得賢!

  孟子曰:許子必種粟而后食乎?曰:然。許子必織布而后衣乎?曰: 否。許子衣褐。許子冠乎?曰:冠。曰:奚冠?曰:冠素⑩。曰:自織之與?曰:否。以粟易之。曰:許子奚為不自織?曰:害于耕。曰:許子以釜甑爨⑾,以鐵耕乎?曰:然。自為之與?曰:否。以粟易之。

  以粟易械器者,不為厲陶冶⑿;陶冶亦以其械器易粟者,豈為厲農(nóng)夫哉?且許子何不為陶冶。舍皆取諸其宮⒀中而用之?何為紛紛然⒁與百工交易?何許子之不憚⒂煩?

  曰:百工之事,固不可耕且為也。然則治天下獨(dú)可耕且為與?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所為備。如必自為而后用之,是率天下而路⒃也。故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也。

 �。ü�(jié)選自《孟子.滕文公上》)

  【注釋】

 �、偕褶r(nóng):炎帝神農(nóng)氏,相傳他第一個(gè)制造農(nóng)具,教導(dǎo)百姓種田,是中國(guó)農(nóng)耕的發(fā)明者。神農(nóng)之言:指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)家學(xué)說(shuō)。許行:楚國(guó)人,農(nóng)家學(xué)派。

 �、邗啵▃hǒng):腳跟。這里用作動(dòng)詞,登,走到。文公:滕文公,滕國(guó)君主。

 �、垅埽╟han):老百姓的住房。

 �、芘c:給予。處:住所。

 �、莺郑捍致榫幊傻亩桃�,指老百姓穿的衣服。

 �、蘩Γ壕幙�。屨:用麻、葛等織成的鞋子。

  ⑦陳相:陳良的學(xué)生。陳良是楚國(guó)譯文儒家人物。

 �、圜逾福▂ōng sūn):早餐和晚餐。饔飧而治:一面自己做飯,一面處理政事。

 �、釁枺汉�。厲民:使民眾受到損害。

 �、馑兀何慈旧纳z絹。

 �、细哄佉活惖拇毒摺j担▃eng):用來(lái)蒸食物的陶土炊具。爨(cuan):燒火煮飯。

 �、刑眨褐铺掌髡摺R保褐畦F器者。

  ⒀舍:什么。宮:室,家。

 �、壹娂娙唬好y的樣子。

 �、月罚簞�(dòng)詞,奔走。

  【閱讀訓(xùn)練】

  1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

  (1)捆屨、織席以為生

 �。�2)則是厲民而以自養(yǎng)也,惡得賢

 �。�3)何為紛紛然與百工交易

  (4)是率天下而路也

  2.奚冠和許子奚為不自織中,兩個(gè)奚,意義、用法是否相同?請(qǐng)說(shuō)明理由。

  3.文中許行的神農(nóng)之言主張的是________。孟子則抓住許行的話予以駁斥,孟子認(rèn)為_(kāi)_______。(用自己的話概括)

  4.孟子在說(shuō)理時(shí),并非一開(kāi)始就講明自己的觀點(diǎn),而是用了______的說(shuō)理方法。這樣說(shuō)理的好處在于_______。

  5.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  故曰:或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也。

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