小學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀練習(xí)題及答案：書(shū)譜

　　《書(shū)譜》（節(jié)選）

　　孫過(guò)庭

　　夫自古之善書(shū)者，漢魏有鐘張①之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書(shū)，鐘張信為絕倫，其馀不足觀。”可謂鐘張?jiān)茮](méi)，而羲獻(xiàn)繼之。又云：“吾書(shū)比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過(guò)之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。”此乃推張邁鐘之意也。考其專擅，雖未果于前規(guī)；摭以兼通，故無(wú)慚于即事。

　　評(píng)者云：“彼之四賢，古今特絕；而今不逮古，古質(zhì)而今妍。”夫質(zhì)以代興，妍因俗易。雖書(shū)契之作，適以記言；而淳醨一遷，質(zhì)文三變，馳鶩沿革，物理常然。貴能古不乖時(shí)，今不同弊，所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”。何必易雕宮于穴處，反玉輅于椎輪者乎！又云：“子敬之不及逸少②，猶逸少之不及鐘張。”意者以為評(píng)得其綱紀(jì)，而未詳其始卒也。且元常專工于隸書(shū)，伯英尤精于草體，彼之二美，而逸少兼之。擬草則馀真比真則長(zhǎng)草雖專工小劣而博涉多優(yōu)總其終始匪無(wú)乖互。

　　謝安素善尺牘，而輕子敬之書(shū)。子敬嘗作佳書(shū)與之，謂必存錄，安輒題后答之，甚以為恨。安嘗問(wèn)敬：“卿書(shū)何如右軍？”答云：“故當(dāng)勝。”安云：“物論殊不爾。”子敬又答：“時(shí)人那得知！”子敬雖權(quán)以此辭折安所鑒，自稱勝父，不亦過(guò)乎！且立身?yè)P(yáng)名，事資尊顯，勝母之里，曾參不入③。以子敬之豪翰，紹右軍之筆札，雖復(fù)粗傳楷則，實(shí)恐未克箕裘。況乃假托神仙，恥崇家范，以斯成學(xué)，孰愈面墻！后羲之往都，臨行題壁。子敬密拭除之，輒書(shū)易其處，私為不惡。羲之還見(jiàn)，乃嘆曰：“吾去時(shí)真大醉也！”子敬乃內(nèi)慚。是知逸少之比鐘張，則專博斯別；子敬之不及逸少，無(wú)或疑焉。

　　注 ：

　�、夔姀垼喝龂�(guó)魏鐘繇（yáo）和東漢張芝的并稱。二人皆以善書(shū)名。

　　②子敬：王獻(xiàn)之，字子敬，“書(shū)圣”王羲之第七子。逸少：王羲之，字逸少。

　�、�“勝母之里，曾參不入”：《孝經(jīng)》上講到曾參見(jiàn)到一條稱“勝母”的巷子，認(rèn)為不合人情拒絕進(jìn)去。

　　10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．?dāng)M草/則馀真比真則長(zhǎng)草/雖專工小劣/而博涉多優(yōu)/總其終/始匪無(wú)乖互

　　B．?dāng)M草則馀真/比真則長(zhǎng)草/雖專工小劣/而博涉多優(yōu)/總其終始/匪無(wú)乖互

　　C．?dāng)M草則/馀真比真則/長(zhǎng)草雖專工/小劣而博涉/多優(yōu)總其終/始匪無(wú)乖互

　　D．?dāng)M草則馀真/比真則/長(zhǎng)草雖專工小劣/而博涉/多優(yōu)總其終始/匪無(wú)乖互

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（3分）

　　A．書(shū)即寫(xiě)，此處可理解為書(shū)法，中國(guó)書(shū)法歷史悠久，有甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等諸體。

　　B．草體即草書(shū)，漢字的一種書(shū)體，形成于漢代，有章草、今草、狂草之分。以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)的書(shū)法家有懷素、張旭、王羲之、顏真卿等。

　　C．尺牘，木牘的規(guī)格，據(jù)記載有幾種，大多長(zhǎng)一尺左右，故有“尺牘”之稱，多用于書(shū)法、繪畫(huà)。有尺素、尺函、尺箋等多種稱謂。

　　D．題壁，中國(guó)古代的一種文化現(xiàn)象，即將詩(shī)句題寫(xiě)在墻壁上。蘇軾的《題西林壁》就是題壁詩(shī)中的名篇。

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．羲之博采兼通，無(wú)愧書(shū)法。王羲之的書(shū)法專精擅長(zhǎng)，雖然還未完全體現(xiàn)前人書(shū)寫(xiě)法則，但能博采兼通各種書(shū)體。

　　B．書(shū)法風(fēng)尚格調(diào)，隨世而變。古人的書(shū)法風(fēng)尚質(zhì)樸，今人的書(shū)法格調(diào)妍媚。然而，質(zhì)樸風(fēng)尚因循時(shí)代發(fā)展而興起，妍媚格調(diào)也隨世俗變化在更易。

　　C．書(shū)法繼承傳統(tǒng)，不背潮流。書(shū)法最可貴的，在于既能繼承歷代傳統(tǒng)，又不背離時(shí)代潮流；既能追求當(dāng)今風(fēng)尚，又不混同他人的弊俗。

　　D．王獻(xiàn)之狂妄自傲，自稱勝父。獻(xiàn)之的筆法繼承于王羲之，雖然粗略學(xué)到一些規(guī)則，其實(shí)并未把他父親的成就全學(xué)到手，且從未感到慚愧。

　　13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。

　�。�2）子敬嘗作佳書(shū)與之，謂必存錄，安輒題后答之，甚以為恨。

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