小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題及答案:傳統(tǒng)年節(jié)的文化密碼
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-08-17 14:58:35
小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題及答案:傳統(tǒng)年節(jié)的文化密碼
人們習(xí)慣稱(chēng)農(nóng)歷過(guò)年的那個(gè)一月為“正月”,這是為什么?一種說(shuō)法認(rèn)為“正歲之首月”,表示農(nóng)歷新年第一個(gè)月的意思。另一種說(shuō)法認(rèn)為“正”的本意蘊(yùn)含著“正統(tǒng)”的意思。在古代,每年以哪一個(gè)月當(dāng)?shù)谝粋(gè)月,有時(shí)是隨著朝代的更換而變化的。不同王朝更改了月份的次序,便把更改后的第一個(gè)月叫作“正月”。在帝王看來(lái),既然他們占據(jù)了天下,居了正位,一年十二個(gè)月的次序,也得跟著他們“正”過(guò)來(lái)。還有一種說(shuō)法是因秦始皇姓嬴名政,他嫌“正”字的讀音同他的名字同音犯了忌諱,就下令把“正月”讀作“正(征)月”,一直沿用至今。
《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》記載,“孟春之月,招搖(即北斗星柄)指寅”。古代以北斗星斗柄初昏時(shí)所指的方位作為確定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn),稱(chēng)為斗建,亦稱(chēng)月建。這是說(shuō)一年的第一個(gè)月開(kāi)始的時(shí)候斗柄指在寅位上,此月即為建寅之月,即正月。正月名謂的出現(xiàn)甚早!对(shī)經(jīng)·小雅》有《正月》的詩(shī)篇:“正月繁霜,我心憂傷。”史傳夏商周至秦漢各朝,正月的月份次序,各有一定的更改。戰(zhàn)國(guó)秦漢年間對(duì)此尚有所謂“三正論”:認(rèn)為夏正建寅,殷正建丑,周正建子是夏商周三代輪流更改正朔。司馬遷《史記·歷書(shū)》還有記載:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月。”
然而,誠(chéng)如語(yǔ)言學(xué)家王力先生所言“這并不可信”。如秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,改建亥即夏歷的十月為歲首。漢沿秦制,漢武帝時(shí)改用“太初歷”,以建寅之月為歲首,以后約兩千年間,除王莽、唐武后等一度改為殷正、周正外,大多沿用夏正。由此可見(jiàn),歷史上大多王朝似乎沒(méi)想到將正月和改朔“正統(tǒng)”綁在一起。而自漢以降,歷史上那么多朝代以夏正為一年的開(kāi)始,這恐怕也就是正月通常被人們視為歲首的原因。
清黃生《字詁·正》中認(rèn)為:“世傳秦始皇諱政,故民間呼正月之正作征音,此說(shuō)非也……古者因斗柄所指之方,以其月為歲首,蓋準(zhǔn)此以為標(biāo)的,故曰正,猶言斗柄所指之月耳。”由于斗建為確定月份的標(biāo)準(zhǔn),故斗建也稱(chēng)為正。唐王冰注“正,斗建也”,即為此意。另外,黃生也認(rèn)為,正月之正本來(lái)就有平聲的讀法,并非由于避秦始皇的諱而改讀平聲。正月寫(xiě)作“征月”,可知正月之正早在秦始皇之前就讀平聲。
如何準(zhǔn)確解讀“正月”呢?“正”在這里是“以此為正”的準(zhǔn)則、標(biāo)志。如此,“正月”即為一年剛開(kāi)始時(shí),年內(nèi)所確立的標(biāo)志性月份的意思。在新的一年開(kāi)始之際,人們就要借“時(shí)新”而除舊布新,以新的標(biāo)準(zhǔn)、新的氣象塑造人生,由此而形成一系列新年前夕和正月風(fēng)俗。正月實(shí)施除舊立新的方式,見(jiàn)證于文獻(xiàn)的是先秦時(shí)期的逐除。據(jù)《呂氏春秋·季冬紀(jì)》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節(jié)令的由來(lái)。
。ㄕ幾躁惽诮ā秱鹘y(tǒng)年節(jié)的文化密碼》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A. 商朝、周朝、秦朝分別把11月、12月、10月算作每年的第一個(gè)月,一直到漢武帝時(shí)期才恢復(fù)夏朝的月份排列法。
B. 正月通常被人們稱(chēng)為歲首,這是因?yàn)閺臐h朝以后的約兩千年的時(shí)間里,采用的是太初歷,以夏正為一年的開(kāi)始。
C. 如今我們習(xí)慣稱(chēng)農(nóng)歷一月為“正月”,但在我國(guó)的古代時(shí)期,這并不是固定的,歷史上有好幾個(gè)朝代,正月不是一月。
D. 最早提及“除夕”這一名稱(chēng)的是《呂氏春秋?季冬紀(jì)》,“除夕”就是在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A. 第一段列出農(nóng)歷一月被稱(chēng)為“正月”的三種原因:“歲之首月”,朝代更換后的第一個(gè)月,為避秦始皇的諱。
B. 第二段引用“三正論”和《詩(shī)經(jīng)》《史記》的記載,是為了論證夏歷、殷歷和周歷所定的正月的時(shí)間各不一樣。
C. 第四段多次引用黃生的觀點(diǎn),呼應(yīng)第一段,有的放矢,否定了“正月之正”是因?yàn)楸芮厥蓟实闹M這一說(shuō)法。
D. 文章提出議論的話題后,分析了農(nóng)歷一月被稱(chēng)為“正月”的真正原因,進(jìn)而準(zhǔn)確解讀了“正月”的文化內(nèi)涵。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A. 古代以北斗星斗柄初昏時(shí)所指的方位確定季節(jié),如正月指寅,為建寅之月,二月指卯,為建卯之月。
B. 戰(zhàn)國(guó)秦漢年間所謂的“三正論”揭示了夏歷、殷歷和周歷三者的區(qū)別,即各朝歷法歲首的月份不同。
C. “正月”之“正”為“準(zhǔn)則、標(biāo)志”之意,古時(shí)人們就會(huì)在這個(gè)標(biāo)志性月份里除舊布新,以新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)塑造人生。
D. “農(nóng)歷”又稱(chēng)“夏歷”,是因?yàn)樗a(chǎn)生于夏朝,且自漢武帝重新使用夏歷后,除個(gè)別朝代外大多沿用夏正。
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