小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：與元九書

　　與元九①書

　　白居易

　　仆始生六七月時(shí)，乳母抱弄于書屏下，有指“之”字、“無”字示仆者，仆口未能言，心已默識(shí)。后有問此二字者，雖百十其試，而指之不差。則知仆宿昔之緣，已在文字中矣。及五六歲，便學(xué)為詩。九歲諳識(shí)聲韻。十五六，始知有進(jìn)士，苦節(jié)讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡手肘成胝既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者動(dòng)以萬數(shù)蓋以苦學(xué)力文之所致又自悲。

　　家貧多故，二十七方從鄉(xiāng)賦。既第之后，雖專于科試，亦不廢詩。及授校書郎時(shí)，已盈三四百首�；虺鍪窘挥讶缱阆螺叄�見皆謂之工，其實(shí)未窺作者之域耳。自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時(shí)務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。是時(shí)皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書，訪人急病。仆當(dāng)此日，擢在翰林，身是諫官，月請(qǐng)諫紙。啟奏之間，有可以救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕，而難于指言者，輒詠歌之，欲稍稍遞進(jìn)聞?dòng)谏稀?u>上以廣宸聽，副憂勤；次以酬恩獎(jiǎng)，塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志。豈圖志未就而悔已生，言未聞而謗已成矣！

　　乃至骨肉妻孥，皆以我為非也。其不我非者，舉世不過三兩人。有鄧魴者，見仆詩而喜，無何魴死。有唐衢者，見仆詩而泣，未幾而衢死。其余即足下。足下又十年來困躓若此。嗚呼！豈六義四始之風(fēng)，天將破壞，不可支持耶？抑又不知天意不欲使下人病苦聞?dòng)谏弦�？不然，何有志于詩者，不利若此之甚也�?br />
　　然仆又自思關(guān)東一男子耳，除讀書屬文外，其他懵然無知，乃至?xí)�畫棋博，可以接群居之歡者，一無通曉，即其愚拙可知矣！初應(yīng)進(jìn)士時(shí)，中朝無緦麻之親②，達(dá)官無半面之舊；策蹇步于利足之途，張空拳于戰(zhàn)文之場(chǎng)。十年之間，三登科第，名入眾耳，跡升清貫，出交賢俊，入侍冕旒。始得名于文章，終得罪于文章，亦其宜也。

　　（節(jié)選自《白居易集箋�！罚�

　　【注】

　�、僭�九：唐代詩人元稹，作者友人。

　�、诰屄橹�親：關(guān)系疏遠(yuǎn)的親族。

　　14. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 仆口未能言，心已默識(shí)        識(shí)：記住

　　B. 晝課賦，夜課書              課：學(xué)習(xí)

　　C. 有可以救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕    時(shí)闕：時(shí)政缺失

　　D. 豈圖志未就而悔已生          圖：希望

　　15. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是

　　A. 則知仆宿昔之緣    恐年歲之不吾與

　　B. 每與人言          欲呼張良與俱去

　　C. 何有志于詩者      開國何茫然

　　D. 即其愚拙可知矣    其皆出于此乎

　　16. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 作者談到自己刻苦學(xué)習(xí)、勤奮詩藝的成長經(jīng)歷時(shí)，既有工筆描寫，又有簡筆概述，讀后令人感動(dòng)。

　　B. 作者在總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，談到了詩歌創(chuàng)作的重要意義，明確提出了文學(xué)應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步觀點(diǎn)。

　　C. 因文學(xué)創(chuàng)作聯(lián)系現(xiàn)實(shí)緊密，作者及其作品被很多人誤解攻擊，作者對(duì)此表示已生悔意并進(jìn)行反省。

　　D. 本文多對(duì)稱句式，整散結(jié)合，語言平易流暢；敘議結(jié)合，感情抒發(fā)濃郁真摯，富有極強(qiáng)的感染力。

　　17. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br />
　　以至于口舌成瘡手肘成胝既壯而膚革不豐盈未老而齒發(fā)早衰白瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者動(dòng)以萬數(shù)蓋以苦學(xué)力文之所致又自悲矣

　　18. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�1）上以廣宸聽，副憂勤；次以酬恩獎(jiǎng)，塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志。

　�。�2）策蹇步于利足之途，張空拳于戰(zhàn)文之場(chǎng)。

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