參考譯文：

　　開始我居住在鄉(xiāng)下，有一位患了風寒病而又咳嗽的人，前去求醫(yī)，醫(yī)生認為是肚子里有了寄生蟲，如果不治療就會死人的。他用多種金屬礦物金來治療，讓其飲下治蟲子的藥，用藥攻擊他的腎臟腸胃，燒灼他的體膚，禁止他飲食各種好吃的美食。一整月后，百病齊發(fā)，內(nèi)熱而外加寒冷，咳嗽不停，根本沒有見到寄生蟲。又求教醫(yī)生，醫(yī)生認為是發(fā)熱病，給他吃寒瀉的藥，每天早晨嘔吐，傍晚黑夜腹瀉，于是連飯也不能吃了。他有些害怕就反回去治療，將鐘乳、烏喙等藥材一并讓病人吃下，而蛇頭疔、疽癰(化膿性皮炎)、疥瘡、暈眩等病癥無所不發(fā)作。三次更換醫(yī)生而病反而越來越嚴重。鄉(xiāng)里老人教導說：“這是醫(yī)生的責任，用藥的錯誤。你有什么��？人生在世，以氣為主，食物為輔。如今你每天藥不離口，對外散發(fā)著臭氣，而各種毒素搞亂了你的內(nèi)臟，破壞了人的元氣，隔絕了食物的輔助，所以害病。你應該臥床休息，謝絕醫(yī)生，斷絕吃藥而吃一些自己喜歡吃的食物，元氣恢復后飲食甘美，就是最好的藥，可以按照這種飲食習慣，一次就能見效。”按照他的話去做，一個月病就好了。

　　過去治理國家的人也是這樣。我看從秦孝公以來，到秦始皇，立法更改制度，用嚴厲的酷刑折磨他們的百姓，可以說到了極點。蕭何、曹參看出了秦朝法律對百姓的摧殘和傷害，于是在屢次戰(zhàn)爭之余招收百姓，知道他們厭惡戰(zhàn)亂困苦心力憔悴。而又不能有所作為。于是采取一切措施使百姓休養(yǎng)生息，由此天下安定。    開始時曹參當上齊國丞相，他召見長老和各位有學問的人，詢問怎樣安定和匯集百姓的好辦法。齊國的舊儒生有數(shù)百人發(fā)言，每個人所說的都不相同。曹參不知道按誰說的確定策略。聽說山東膠西有位姓蓋的人，善于研究黃老學問，就派人去請他。這位蓋公論述治理國家的道理最重要的就是清凈，這樣就可以讓百姓自己安定下來，由此類推都是這個道理。曹參于是搬出官衙公堂把房子讓給蓋公居住，采用他的主張而使齊國得到了治理。后來，又采用他治理齊國的辦法治理天下。至今全國都稱贊他的賢德。

　　我上任為膠西太守（實際上官職名密州知州），知道西漢時期的這位蓋公是這里的人，就去尋找他的墳墓、子荊、后代，但都沒有找到，心中十分懷念。師法他的言論，想象他的為人，差不多就像再次見到了他。修建新的衙署在舊公堂北面，改變那里破敗的形態(tài)，使窒阻蔽塞的地方通達開來，幾重大門得以開啟，使得城垣的南北通暢相望就像用墨線拉直的一樣，取名為蓋公堂。當時賓客官署的幕僚們悠然體息在這里，但都不居住在這座房子里，用以等待像蓋公那樣德高望重的賢人。

　　曹參作為西漢王朝的大臣。而蓋公是他的老師，可以說名望極盛。而《史記》卻沒有記載他的下落，這豈不是古代修養(yǎng)達到極高的人，因為得到了真正的“道”而永垂不朽嗎？膠西東面靠海，南面靠近九仙山，北面屬于牢山山脈，這其中有很多隱居的賢德人士，能聽到他們的一些消息卻不能見到他們的面，即使能見到他們也不能達到他們的境界，怎能知道那位蓋公不是來往在這一地區(qū)呢？我怎能見到他呢！

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