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小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案:贈(zèng)唐仲言序

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 文章作者:奧數(shù)網(wǎng)整理 2019-09-21 15:13:36

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小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案:贈(zèng)唐仲言序

  贈(zèng)唐仲言序

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  吾鄉(xiāng)楊修齡侍御嘗告我曰:“華亭有唐汝詢字仲言者,五歲而瞽,今五十余矣。自五歲后至今,聞人誦輒記,記又能解。又能以其所記且解者,自出而為詩文。又注古之為詩文者,各不下數(shù)十萬言。計(jì)五歲以后所記且解者,皆人之口所授于其耳,其耳所授于其心者之積也;五歲以后所出為詩文及注古之為詩文者,皆其心所授于其口,其口所授于人之耳與手者之積也。其類既多,其體既備,其立意又皆以該且核①為主。既已剖析疑義,欣賞奇文,至字之音如東冬、清青之屬,問其形,不識(shí)如故。”予聞而異之。

  居二年,予過白門,適晤其人。質(zhì)之修齡先生所言,皆是。后仲言歸華亭數(shù)月,復(fù)晤予,誦予《集俞園》詩“霜后芙蓉猶有露,冬前楊柳暫為煙”之句。予凄然為誦其全什②,察其審

  聽哀問之狀,為憫默心酸久之。何者?凡仲言所為,終其身寄于所不可必者③也。數(shù)十年中,以其心聽命于其耳,以其耳聽命于人之口。人之口一不至于其耳,則耳無聰,因而其耳不至于其心,則其心不靈。人之喜人詩文而自為誦者,為己也;轉(zhuǎn)以誦于人者,為人也。人之為己而自為誦者難矣,矧?yàn)槿苏b乎?故曰:仲言終其身寄于所不可必者也。寄于所不可必,其勢宜不能多且久。然能使人之為仲言誦多且久于其自為誦,數(shù)十年中如一日、如一人者,仲言之誠所為也。夫其審聽而哀問者,誠也。

  吁!為仲言者,亦極難矣!凡得之難,則守之堅(jiān)。得之難,守之堅(jiān),則其口、耳出入之際,雖欲加擇焉,而非惟不暇,且不敢。欲加擇焉而有所不暇且不敢,故能積。是仲言所以該且核之故也。

  【注】

  ①該且核:廣博又翔實(shí)。

  ②什:篇。

  ③寄于所不可必者:寄托在不是一定能辦到的事上。

  14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( 3 分)

  A.自出而為詩文       自出:自己創(chuàng)作。

  B.質(zhì)之修齡先生所言    質(zhì):質(zhì)問。

  C.其勢宜不能多且久    勢:情勢,形勢。

  D.而非惟不暇          不暇:來不及,沒時(shí)間。

  15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( 3 分)

  A.又能以其所記且解者秦以攻取之外

  B.終其身寄于所不可必者也季氏將有事于顓臾

  C.以其耳聽命于人之口無如寡人之用心者

  D.凡得之難, 則守之堅(jiān)欲茍順?biāo)角椋?則告訴不許

  16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是( 3 分)

  A.通過個(gè)人長時(shí)間的不懈努力,唐仲言雖能寫作各種類別、文體的文章,但碰到讀音相同的字,他并不能作出區(qū)分。

  B.唐仲言從小雙目失明,但他不僅能誦記、寫作,還箋注了大量詩文,取得了驚人的成績,對(duì)他在文學(xué)上的天賦,作者既贊嘆又羨慕。

  C.這篇贈(zèng)序敘議結(jié)合,敘述簡練、議論精彩,特別是對(duì)仲言文章“該且核”的原因的分析,既合理,又飽含深深的同情和敬佩之情。

  D.唐仲言的事跡,對(duì)包括殘疾人在內(nèi)的為學(xué)者都有很好的激勵(lì)作用。在作者眼中, “誠”是使他獲得他人幫助的關(guān)鍵原因。

  17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。( 8 分)

  (1)予凄然為誦其全什,察其審聽哀問之狀,為憫默心酸久之。( 5 分)

  (2)人之為己而自為誦者難矣,矧?yàn)槿苏b乎?( 3 分)

  18.用“/” 給下面這段話斷句。( 3 分)

  君 子 浴 德 澡 心 力 行善 道 而 表 里 洞 達(dá) 人 皆 了 然 其 有 善 一 日 月 之 明 也 其 有 過 亦 日 月 之 食 也 必 如 是 而 后漸 合 至 真 矣。(《誠偽》)

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